論《狼王夢(mèng)》的文學(xué)教育意義

嚴(yán)靜

兒童文學(xué)是根據(jù)兒童的需要，專為兒童創(chuàng)作，能為兒童所理解和接受的文學(xué)作品。它能夠真實(shí)地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中存在的一些常見的問題，是真實(shí)世界的反映?！独峭鯄?mèng)》則生動(dòng)再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中的各種教育方式，并讓我們看到當(dāng)今人類社會(huì)中常見的兒童教育問題。

《狼王夢(mèng)》是沈石溪1980年代的作品，是一部成功的以動(dòng)物為題材的具有很強(qiáng)的教育意義的動(dòng)物小說。主要講了一匹母狼紫嵐為了繼承丈夫黑桑成為狼王的遺志，嘗試著各種方法，變換著各種教育方式，努力付出了一生的心血想把自己的孩子打造成狼王的故事。

關(guān)于動(dòng)物小說的作用，沈石溪認(rèn)為：“動(dòng)物小說是以動(dòng)物為主人公，展示動(dòng)物生存狀態(tài)及生活世界的兒童小說。其特點(diǎn)是依照叢林法則塑造動(dòng)物（人物）形象，遵循小說創(chuàng)作的規(guī)律營(yíng)構(gòu)故事情節(jié)，通過富有個(gè)性特征的動(dòng)物形象的刻畫和對(duì)動(dòng)物世界的探求，折射現(xiàn)實(shí)社會(huì)多方面的生活內(nèi)容，具有很強(qiáng)的社會(huì)性?！?/p>

《狼王夢(mèng)》作為一部?jī)?yōu)秀的兒童動(dòng)物小說作品，用展示動(dòng)物生存狀態(tài)和生活的形式充分的折射出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中多方面的生活內(nèi)容，有著很強(qiáng)的文學(xué)現(xiàn)實(shí)的教育意義。它是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照，反映了現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的一面，體現(xiàn)了生活中的各種教育方式，對(duì)當(dāng)代兒童教育有著很大的警示作用。

1 嚴(yán)酷與“溺愛”的教育

黑仔自一出生就受到紫嵐的喜愛，不僅僅是因?yàn)楹谧虚L(zhǎng)得跟她死去的丈夫黑桑一模一樣，還因著黑仔有著黑桑的獨(dú)有的氣質(zhì)?！白蠉剐睦镆魂囆老病Ｋ煜み@種表情了，過去在黑桑身上曾無數(shù)次看到過……這是只有高貴的狼才具備的一種在狼群中也十分罕見的表情……想不到黑仔小小年紀(jì)便具備這樣的氣質(zhì)……你不容許別的狼來染指！這才是未來狼王的風(fēng)采和心態(tài)”。黑仔成為了“超狼夢(mèng)”的寄托者。在狼的世界里強(qiáng)者生存，紫嵐深刻理解強(qiáng)者的含義，為了讓黑仔成為強(qiáng)者，紫嵐在斷奶期間喂奶時(shí)“它無緣無故的嗥叫一聲，就好像自己的乳房被咬破了似的，一巴掌扇過去……”?！白蠉乖僖淮螔嗥鹎白?，朝著黑仔的腦門扇去?！边@殘酷的方式僅僅是讓黑仔學(xué)會(huì)狼的吃奶方式，從而讓黑仔扔掉身上那對(duì)母狼的依賴性。

但即使這樣嚴(yán)酷的母親也會(huì)縱容溺愛偏心著自己喜愛的孩子。在藍(lán)魂兒因?yàn)椴环谧械膬?yōu)先權(quán)對(duì)其發(fā)起挑戰(zhàn)時(shí)，“紫嵐并不擔(dān)心……黑仔在有著足夠奶水的喂養(yǎng)下，力氣顯然要比藍(lán)魂兒大些。果然，不一會(huì)兒，黑仔就明顯地占了上風(fēng)，把藍(lán)魂兒逐漸逼到石洞的角落去了?！痹陔p毛與黑仔搶奪自己當(dāng)做玩偶的一只青蛙時(shí)，紫嵐剛好碰見，二話不說便打了雙毛，把青蛙歸給了黑仔。在黑仔不聽話獨(dú)自跑到洞外玩耍時(shí)，紫嵐最終寵溺地獎(jiǎng)勵(lì)了黑仔的“英勇行為”，如果她當(dāng)時(shí)是訓(xùn)斥，悲劇可能不會(huì)發(fā)生。

現(xiàn)代社會(huì)中有不少類似的家長(zhǎng)，嚴(yán)酷型的家長(zhǎng)總是用著“為了你好”這個(gè)借口不斷地逼迫著孩子做他們不想做、不敢做、沒興趣做的事情，逼著孩子學(xué)習(xí)各種并不感興趣的科目、才藝，說“是為了你好”，結(jié)果卻將自己和孩子之間拉開了距離，建立了隔膜。

縱容型的父母，也叫溺愛型的父母。他們對(duì)孩子愛的程度以及對(duì)孩子需求的反應(yīng)程度都很高，對(duì)孩子的要求及控制卻很少。他們會(huì)依著孩子的要求無條件的滿足他們的需求，給予孩子最大的關(guān)愛，時(shí)常讓孩子自由表達(dá)自己的沖動(dòng)和感受，但對(duì)孩子的行為缺乏控制和監(jiān)督。這樣容易讓孩子形成任性、沖動(dòng)、缺乏自制力的性格，最終將會(huì)釀成大禍。

2 “交易式”愛的教育

在黑仔意外死亡后，“超狼夢(mèng)”的培養(yǎng)目標(biāo)自然而然的到了藍(lán)魂兒的身上。藍(lán)魂兒身上有著一股桀驁不馴的勁頭，“……會(huì)很欣賞藍(lán)魂兒身上這種叛逆性格的?！彼岳硭?dāng)然的成為了紫嵐狼王的培養(yǎng)目標(biāo)。但在有了黑仔的經(jīng)歷后，對(duì)藍(lán)魂兒紫嵐只有著強(qiáng)制性的、苛刻的要求、鮮明的目的性的愛。在藍(lán)魂兒收到傷害、被欺負(fù)、受到委屈時(shí)，紫嵐并沒有像其他母狼一樣替狼兒出氣，反而冷酷無情的拒絕了孩子的求助，并忽視狼兒收到的傷痛。即使狼兒會(huì)餓上一整夜。告誡藍(lán)魂兒狼的世界就是強(qiáng)者的世界“強(qiáng)者就是法律，力量就是真理”?！皩?duì)狼來說，痛苦是不能用眼淚來發(fā)泄的，而要把痛苦埋在心底發(fā)酵，然后凝聚到牙和爪上去?！痹谒{(lán)魂兒用武力搶回自己應(yīng)得的食物時(shí)，紫嵐的愛的獎(jiǎng)勵(lì)隨之而到“紫嵐把一只吃剩一半的羊腿送到藍(lán)魂兒面前，這是對(duì)勇敢者的嘉獎(jiǎng)?！痹谒{(lán)魂兒失去表現(xiàn)自己勇敢，樹立威望的時(shí)機(jī)時(shí)，紫嵐“不由分說，沒頭沒腦地對(duì)藍(lán)魂兒又踢又咬，揍得藍(lán)魂兒遍體鱗傷?！边@種交易式的愛讓藍(lán)魂兒形成了事事打先鋒的沖動(dòng)性格，只為讓紫嵐重視自己，肯定自己，最終造成了悲劇的發(fā)生。

像紫嵐這種“交易式”的愛在現(xiàn)代社會(huì)中較為常見。父母為了促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)，常常會(huì)針對(duì)孩子提出交易的條件。只要孩子達(dá)到了父母所定的目標(biāo)將會(huì)得到他們所期待的交易物品。但當(dāng)孩子沒有達(dá)到他們所定的要求時(shí)可會(huì)受到“黃金棍”的懲罰，“黃金棍下出好人”“嚴(yán)師出高徒”這些傳統(tǒng)的教育思想在一些父母看來是很實(shí)用的。孩子做得好就獎(jiǎng)勵(lì)，做不好就懲罰，這是交易的原則。這種教育方式有一定的可取之處，但卻容易讓孩子養(yǎng)成爭(zhēng)強(qiáng)好勝、沖動(dòng)、狡猾的性格。

3 專制式的教育

在接連的失去狼兒，狼王夢(mèng)破碎后。唯一成為狼王的希望落到了瘦小、懦弱、膽怯的雙毛身上。此時(shí)的紫嵐已經(jīng)是為了“超狼夢(mèng)”不顧一切的狀態(tài)了，雙毛從某種意義上說已經(jīng)成為了紫嵐自己圓“超狼夢(mèng)”的工具罷了。為了讓雙毛成為可以獨(dú)當(dāng)一面的狼王，紫嵐從身體和心理兩方面徹底的重塑雙毛，讓雙毛在身心兩方面受到了雙重虐待?！半p毛明顯瘦了，到了夏天，已瘦的腹部露出了一根根肋骨。它的狼眼里已沒有寧?kù)o和自信的光彩，而只有恐懼。”為了激發(fā)雙毛內(nèi)心深處的狼性，紫嵐和媚媚每天對(duì)雙毛的戲弄與凌辱不斷升級(jí)，在精神和身體受到雙重虐待的極限后終于激發(fā)出了雙毛的內(nèi)心深處的狼性，但“幼年時(shí)養(yǎng)成的自卑感是多么頑固，那么不容易消除”。喪子的悲劇再次發(fā)生在紫嵐的身上。

這個(gè)時(shí)候的紫嵐對(duì)雙毛有著不可違抗的專制，要求雙毛惟命是從。在現(xiàn)在社會(huì)中也不乏有著專制型的父母，他們對(duì)孩子的要求很高，對(duì)孩子需求的反應(yīng)度卻很低。他們對(duì)孩子提出了很多的要求，并要求孩子們能夠無條件地，嚴(yán)格地遵從并達(dá)到他所定的目標(biāo)，從不向孩子解釋原因，強(qiáng)制性的強(qiáng)加在孩子的身上，嚴(yán)重的扼殺了孩子的興趣與個(gè)性。專制型的父母，從不關(guān)心孩子建議與意見，對(duì)孩子缺乏熱情和關(guān)愛，時(shí)常懲罰和逼迫孩子，卻不常鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)孩子，猶如一個(gè)暴君隨意的支配著自己的奴仆一樣。這讓孩子在認(rèn)知過程中容易形成自卑、懦弱、焦慮的特點(diǎn)，也會(huì)萎縮孩子的自我表達(dá)能力和獨(dú)立的自我意識(shí)。

4 被忽略的愛的教育

媚媚因?yàn)槭穷^母狼，從一出生就被紫嵐忽視，在一旁充當(dāng)透明狼的角色。從小不被紫嵐關(guān)注即使是在紫嵐僅剩雙毛和媚媚兩個(gè)子女的時(shí)候，媚媚也只能充當(dāng)著為培養(yǎng)“超狼”的一個(gè)工具而已。就算在紫嵐失去了所有狼兒只剩媚媚一個(gè)女兒時(shí)，紫嵐關(guān)心的也只是媚媚那可以繼承“超狼夢(mèng)”遺志的未來的狼兒，媚媚從沒有得到過紫嵐一絲的關(guān)注和關(guān)愛。

當(dāng)今社會(huì)，貧富差距過大，很多父母為了賺錢遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，獨(dú)留孩子在家里。工作忙了，距離遠(yuǎn)了，時(shí)間少了，久而久之就對(duì)留在家里的孩子缺少了關(guān)心，關(guān)注。忽略孩子生活學(xué)習(xí)的教育方式，對(duì)孩子不關(guān)心、不管對(duì)孩子要求是反應(yīng)還是對(duì)孩子行為的控制都較為缺乏。僅僅只在溫飽上滿足了孩子的需求，在情感或其他方面很少給于孩子關(guān)愛，既不對(duì)孩子提出要求，也不傾聽孩子的其他需求，表現(xiàn)出冷漠和隨意的教育態(tài)度。這讓孩子容易形成自私自利、責(zé)任感差、目標(biāo)不確定等的性格特點(diǎn)，甚至可能具有攻擊性。

文學(xué)來源于現(xiàn)實(shí)，是社會(huì)生活的反映。而《狼王夢(mèng)》作為一部?jī)?yōu)秀的兒童動(dòng)物小說，真實(shí)的折射出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中多方面的生活內(nèi)容，給人以深刻的啟迪。紫嵐教育的失敗，她的“超狼夢(mèng)”的破碎，敲響了教育者的警鐘。雖然人類不是狼，但“望子成龍，望女成鳳”的愿望是都一樣的。在這教育的道路上要盡量采取正確的教育方式，努力走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，了解孩子的興趣愛好，盡量從孩子的實(shí)際情況出發(fā)，選擇合適的方式教育子女。

（作者單位：三亞學(xué)院）