美術(shù)教學中教師的指導作用淺析

邱哲

摘要：美術(shù)課堂教學中的教師指導作用，目的是給學生營造一種身臨其境的氛圍，激發(fā)一種靈感，更直觀地掌握一定的技法，提高鑒賞能力，增強審美意識，領(lǐng)略藝術(shù)文化的知識性、情感性、社會性、廣泛性。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學;示范;指導;直觀;親和力

中小學美術(shù)教育是通過美術(shù)教學，培養(yǎng)和提高學生的人文精神與藝術(shù)修養(yǎng)，健全學生的人格?！睹佬g(shù)課標標準》在前言中關(guān)于課程的性質(zhì)與價值就指出：陶冶學生情操，提高審美能力，發(fā)展學生的感知能力，形成技術(shù)意識。在基本理念中還要激發(fā)學生學習美術(shù)的興趣，培養(yǎng)解決實際問題的能力。在課程目標中又談到：學習美術(shù)欣賞和評論的方法，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學習的持久興趣;了解基本美術(shù)語言的表達方式和方法。在內(nèi)容標準中就各學習領(lǐng)域的內(nèi)容也都對上述的內(nèi)容作了闡釋，所有這些與教學中教師的示范都是有著密切聯(lián)系的。

美術(shù)教學就是要讓學生把自己的情感轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢姷囊环N線條、形狀、色彩、造型。因此，教學中要通過教師有目的的誘導、引導、啟發(fā)，圍繞教學任務來展開，促使學生全身心地主動參與到教學活動中去，并且能基本上形成一個新的教學模式，但同時也使不少老師“遺忘”了美術(shù)教學中的一個最基本的、最直觀的教學方法——示范法。通過示范，可以給學生一種心境，可以創(chuàng)造一種氛圍，可以產(chǎn)生一種情緒，可以激發(fā)一份沖動。通過示范，學生對知識的理解、對技能的認識和由此帶來的愉悅感是非常重要的。

隨著多媒體課件的使用，在教學中很多教師不注重教師的示范作用，只用鍵盤點一點，動口說一說，學生實際知識技能的掌握就比較膚淺，長期下去，學生的基本知識技能沒法保證，想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)也就受到影響。

示范，是老師與學生是面對面的交流，是心與心的溝通，是與現(xiàn)實的直接對應，是真真切切的藝術(shù)上的對話。比如中國畫的筆墨表現(xiàn)形式，老師用筆、墨、紙邊演示邊給學生講解，中國畫的用線、用筆、用墨、干濕、濃淡，皴、擦、點、染，中國畫的構(gòu)圖、色彩、水分的控制等技法;既展示老師的基本功，又讓學生零距離感受到中國畫的運筆用墨的神趣。如果老師不示范，只是看屏幕圖片，點點鍵盤說說而已。學生如何知道運筆的方法、動勢、速度？如何體驗線條在畫紙上的運動軌跡？如何體驗畫家的情緒所帶來的筆觸、肌理產(chǎn)生的節(jié)奏、韻律？一個優(yōu)秀的美術(shù)教師在示范過程中的表現(xiàn)，就是徒手直觀為學生演示，不僅讓學生羨慕老師的繪畫本領(lǐng)，也體現(xiàn)老師的親和力，更讓聽課老師欽佩做課人的扎實功力。這絕不是簡單地、機械地操作，而是對多種文化現(xiàn)象的闡釋，美術(shù)在很大程度上是一種技術(shù)，技術(shù)也是一種文化形態(tài)，凡技術(shù)就要展示，沒有展示的技術(shù)就是空口無憑，就不能使人信服。技術(shù)上的東西可謂“不看不知道”，如果不給學生一個初步的技術(shù)要領(lǐng)與感受，學生很可能或根本走不上正確的路子。讓學生知道繪畫不單純是技能的表現(xiàn)，技能是為畫面服務的，是為主題服務的，是多門藝術(shù)的相互滲透，再通過與教師的交流，學生的思路就會非常開闊，話題就會非常寬泛，就會產(chǎn)生廣泛的文化情境。示范的過程中，學生通過欣賞、觀察、思考進而模仿，師生相互交流，就很容易掌握基本的方法，達到一定的水平，學會表現(xiàn)事物，在表現(xiàn)的過程和結(jié)果中獲得一定的成就感。

美術(shù)作為一門學科之所以能夠存在，就是因為它有完整的知識和技能體系，而且在人格完善方面有著不可替代的作用，但是，在實施這種“綜合”教學中，確有著一些操作上的偏差，全拋棄美術(shù)學科性的東西而成為其他的學科附屬課。學科自身的本質(zhì)特征都被“綜合”得沒有了，“綜合”也就失去了意義?！澳鞘腔牧俗约旱奶锶シN人家的地?！泵佬g(shù)課中涉及到的綜合應依托視覺藝術(shù)的思維和表達特征，基于對社會、生活、對自然感受經(jīng)驗。在美術(shù)學習中，學生會有很多產(chǎn)生疑問的地方。作為老師，就應該有意識地結(jié)合教學內(nèi)容設(shè)置矛盾情境，使學生在“疑”中思，“思”中學。老師在上美術(shù)欣賞課時，不應該是照本宣科，應該充分調(diào)動學生的主動性積極參與共同探討，在探討的過程中會有不同的看法，甚至學生之間會爭論。這時，老師應該引導他們分析問題，肯定正確觀點，糾正不正確的觀點，而不是一味的表揚說“很好，很好”，只讓學生自由發(fā)表自己的見解，而沒有及時進行梳理、歸納與評述，沒有提供必要的背景資料和任務要求，以為這樣就是尊重了學生的個性，殊不知學習基本要求都達不到，獨創(chuàng)性就失去了依據(jù)，即使獨創(chuàng)也只會不倫不類。沒有目標的探究，是沒有結(jié)果的。曾經(jīng)聽過一堂美術(shù)欣賞課，講的是欣賞《搗練圖》這幅作品，圖中描繪的是盛唐時期唐代勞動婦女勞動（搗練）場面，老師從欣賞中國工筆人物畫線條、色彩、造型精美的人物形象導入，設(shè)計通過以盛唐歷史為背景，分析盛唐時期的政治、經(jīng)濟、文化的繁榮昌盛，.引入到盛唐時期人們的國民素質(zhì)及審美觀。

美術(shù)是一種文化形態(tài)，也許有人說美術(shù)教育不是培養(yǎng)具有較強專業(yè)能力的特長生，而是作為一種美術(shù)文化來進行教學的。是的，我們不排除這種觀點，但也不能片面強調(diào)這種觀點，人文性是文化，工具性也是文化，不應割裂開來，否則，美術(shù)課上成了游戲課，上成了純粹的“文化課”，這是對美術(shù)學科的極不尊重。

學校教育中完全忽略流行文化是不可取的，也是不明智的態(tài)度。讓他們面對形形色色的視覺文化時，能夠選擇和甄別，形成有價值的視覺經(jīng)驗。但學生不能因此而拋棄數(shù)千年積淀下來的社會認同的經(jīng)典視覺藝術(shù)作品。視覺文化是當代社會不容回避的事實，它擴大了美術(shù)教育的范圍，將我們的注意力引入了對日常生活中視覺現(xiàn)象的關(guān)注。在視覺文化背景下的美術(shù)教育應該幫助學生建構(gòu)積極的視覺經(jīng)驗和價值觀。

（作者單位：山東省新泰市第一中學）