新媒體背景下職業(yè)院?？鞓?lè)課堂構(gòu)建研究

王艷　馬小強(qiáng)

【摘要】在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，各種新媒體層出不窮，對(duì)職業(yè)院校學(xué)生的身心發(fā)展、行為方式都產(chǎn)生了較強(qiáng)的影響。同時(shí)，也給職業(yè)院校的課堂教學(xué)帶來(lái)了巨大的負(fù)面影響。作為教師，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、轉(zhuǎn)變思想，正視新媒體的發(fā)展，充分挖掘和利用其優(yōu)點(diǎn)，對(duì)課堂教學(xué)模式進(jìn)行不斷反思和創(chuàng)新，讓新媒體為職業(yè)院?？鞓?lè)課堂的構(gòu)建提供有力的支持。

【關(guān)鍵詞】新媒體 職業(yè)院校 快樂(lè)課堂

通過(guò)與多所職業(yè)院校的教師的溝通交流發(fā)現(xiàn)，職業(yè)院校的學(xué)生普遍存在沒有明確的人生目標(biāo)、自我約束能力較差、容易被新鮮事物吸引、學(xué)習(xí)熱情很難保持等問(wèn)題，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，各種新媒體層出不窮，吸引了他們的注意力，也讓他們耗費(fèi)了大部分精力和時(shí)間，給課堂教學(xué)帶來(lái)了巨大的影響。

從教師方面來(lái)說(shuō)，在課堂上學(xué)生使用手機(jī)等電子設(shè)備玩游戲、觀看影視劇、刷短視屏的現(xiàn)象屢見不鮮，教師制止時(shí)很容易引發(fā)與學(xué)生之間的矛盾和沖突，長(zhǎng)期以往，教師就會(huì)疲于教學(xué)，體會(huì)不到任何教書育人的成就感，厭教情緒日益加重;從學(xué)生方面來(lái)說(shuō)，受失望于學(xué)生現(xiàn)狀的影響，有的教師不愿意花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間和精力去尋找學(xué)生樂(lè)于接受的教學(xué)方法，采取“滿堂灌”的老辦法，學(xué)生的個(gè)性得不到關(guān)注、思維得不到發(fā)展，對(duì)課堂教學(xué)無(wú)法產(chǎn)生興趣和熱情，甚至產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。久而久之，兩種現(xiàn)象相互影響，惡性循環(huán)，教師越教越失望、學(xué)生越學(xué)越乏味。因此，為了讓學(xué)生化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)、從厭學(xué)到樂(lè)學(xué)，讓教師轉(zhuǎn)變思想，從厭教到樂(lè)教，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展，就必然要對(duì)現(xiàn)有的課堂教學(xué)模式進(jìn)行改造。

一、快樂(lè)課堂的內(nèi)涵

“快樂(lè)”是我們每個(gè)人從孩提時(shí)代就經(jīng)常接觸的一個(gè)詞，也是我們大家對(duì)自己生活生活狀態(tài)的追求和向往，“人們從事的任何活動(dòng)，人們追求的任何目標(biāo)和價(jià)值，大都希望從中獲得快樂(lè)。”[1]學(xué)習(xí)是我們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€(gè)重要組成部分，自然也需要得到快樂(lè)的感受。但自古以來(lái)，學(xué)習(xí)和快樂(lè)就是兩件毫不沾邊的事。我們自小就得到了“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的思想灌輸，認(rèn)為學(xué)習(xí)和“勤”、“苦”不可分離;而課堂，作為我們獲取知識(shí)、接受教育的主要場(chǎng)所，是嚴(yán)肅、神圣的，快樂(lè)也和課堂無(wú)關(guān)。很明顯，這樣的認(rèn)識(shí)既違背了人追求快樂(lè)的本性，也違背了教育的初衷。

所謂快樂(lè)課堂，就是能夠給教師和學(xué)生都帶來(lái)滿意和幸福的課堂。教師和學(xué)生是課堂教學(xué)不可或缺的兩個(gè)組成部分，教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”這兩種不同的行為相互配合、相互依靠，才能有效完成課堂教學(xué)活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，教師希望自己的工作充滿快樂(lè)、獲取到幸福和滿意;學(xué)生希望自己的學(xué)習(xí)充滿快樂(lè)、獲取到知識(shí)和成就。如果教師感受不到“教”的快樂(lè)、學(xué)生感受不到“學(xué)”的快樂(lè)，那么課堂就會(huì)失去應(yīng)有的生機(jī)和活力，成為師生共同的負(fù)擔(dān)。

二、快樂(lè)課堂的構(gòu)建基礎(chǔ)

快樂(lè)教學(xué)的思想最早是由古希臘哲學(xué)家、教育家蘇格拉底提出的，他提出了“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰”的思想，[2]主張通過(guò)不斷啟發(fā)和誘導(dǎo)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是強(qiáng)加灌輸。在他之后，柏拉圖、夸美紐斯、斯賓塞、蘇霍姆林斯基等一大批知名的教育學(xué)家也都提出了快樂(lè)教學(xué)的思想。在我國(guó)，最早提出快樂(lè)教育思想的是孔子，他認(rèn)為“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”， 根據(jù)他的思想，可以將學(xué)習(xí)劃分為“想學(xué)”、“好學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”三種不同的狀態(tài)，其中以“樂(lè)學(xué)”為最高境界。在“樂(lè)學(xué)”的狀態(tài)下，可以產(chǎn)生強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)最好的學(xué)習(xí)效果。此后，王守仁、蔡元培、陶行知、陳鶴琴等人也相繼對(duì)快樂(lè)教育提出了獨(dú)到的見解。通過(guò)對(duì)這些教育思想的分析和總結(jié)，可以看出：快樂(lè)教育充分關(guān)注到了學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，側(cè)重于對(duì)學(xué)生情感的重視，主張教師要關(guān)注學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，要不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之形成強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，幫助學(xué)生健康發(fā)展、快樂(lè)成長(zhǎng)。對(duì)于職業(yè)院?？鞓?lè)課堂的構(gòu)建研究，就是圍繞這些著名的教育思想展開的。讓課堂教學(xué)變得快樂(lè)起來(lái)，不僅有助于幫助職業(yè)院校的教師獲得“教”的快樂(lè)，還可以幫助職業(yè)院校的學(xué)生獲得“學(xué)” 快樂(lè)，進(jìn)而促進(jìn)職業(yè)院校教學(xué)質(zhì)量的提高。

三、新媒體背景下職業(yè)院校構(gòu)建快樂(lè)課堂的路徑

（一）激發(fā)教師的創(chuàng)造力

教學(xué)是一項(xiàng)充滿創(chuàng)造力的活動(dòng)，絕不能墨守成規(guī)、一成不變。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，學(xué)生可以通過(guò)新媒體接觸到的各種各樣的信息，如果課堂不能吸引他們，他們的注意力就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)移，給課堂教學(xué)帶來(lái)更大的困難。教師是課堂的組織者、指揮者，快樂(lè)課堂的構(gòu)建，首先要激發(fā)出教師的創(chuàng)造力，讓教師愿意把自己的全部精力、情感投入到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，不斷探索適合職業(yè)院校學(xué)生的教學(xué)方法，不斷提高自我。一方面，要引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變觀念，新媒體技術(shù)的發(fā)展有利有弊，作為教師，不應(yīng)該僅僅只看到新媒體給課堂教學(xué)帶來(lái)的不利影響，而應(yīng)該看到新媒體給課堂教學(xué)所帶來(lái)的便利。新時(shí)代的教師應(yīng)該不斷強(qiáng)化自我學(xué)習(xí)，對(duì)新觀念、新技術(shù)、新潮流保持高度的敏感性，提高自己適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和環(huán)境變化的能力，進(jìn)而獲得到教書育人所帶了的幸福與滿意。另一方面，要不斷引導(dǎo)教師自覺、自愿地展開對(duì)前沿教學(xué)思想和教學(xué)手段的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地去挖掘新媒體技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，并將其引入到課堂教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合、對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，使其為課堂教學(xué)服務(wù)，吸引學(xué)生參與課堂、主動(dòng)投入到課堂學(xué)習(xí)中。

（二）激發(fā)學(xué)生的本能

職業(yè)院校的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、行為習(xí)慣等方面要弱于普通高校的學(xué)生，但他們對(duì)收獲感也有相當(dāng)明確的追求，希望被認(rèn)可、被信任是他們的本能反應(yīng)。但一直以來(lái)，職業(yè)院校的教學(xué)都凸顯著“教材為主、教師為主”的特征，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容授課，學(xué)生被動(dòng)地接受教師的灌輸，這樣的教學(xué)方式忽視了學(xué)生的主體地位，將學(xué)習(xí)強(qiáng)加給了學(xué)生，讓學(xué)生感受了沉重的負(fù)擔(dān)，在這樣的情感下，他們中的一些人開始逃避學(xué)習(xí)，開始從其他途徑尋求收獲感。

“教學(xué)”是由教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”共同組成的，最終目的在于教會(huì)學(xué)生，使學(xué)生有所收獲。因此，作為教師，一定要尊重學(xué)生的想法和情感，把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，激發(fā)他們的本能，幫助他們找準(zhǔn)方向、樹立自信。以前，教師很難了解學(xué)生的所想、所思，但新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用為教師提供了一定的便利，教師可以通過(guò)微信、QQ、微博，甚至抖音、快手以及網(wǎng)絡(luò)游戲等多種方式了解學(xué)生的思想與動(dòng)態(tài)，掌握他們的特長(zhǎng)、喜好，通過(guò)互動(dòng)與他們建立和諧友好的師生關(guān)系?！坝H其師，信其道”，學(xué)生如果感受到了來(lái)自教師的關(guān)心與關(guān)注、得到了來(lái)自教師的鼓勵(lì)與認(rèn)可，就很容易在課堂上輕松自如的和教師對(duì)話、躍躍欲試的表現(xiàn)自己了。

（三）激發(fā)課堂的活力

能夠給師生雙方都帶來(lái)快樂(lè)的課堂，必定是充滿活力的課堂。受傳統(tǒng)思想的影響，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該絕對(duì)地服從教師，教師在課堂上擁有至高無(wú)上的權(quán)威性，因此，課堂便成了教師的“一言堂”，學(xué)生不反駁、不思考，只是被動(dòng)地接受灌輸，課堂氣氛死氣沉沉，毫無(wú)生機(jī)，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都不能夠感受到來(lái)自課堂的快樂(lè)。因此，教師要激發(fā)出課堂的活力，讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，把課堂真正地還給學(xué)生。德國(guó)著名教育家雅斯貝爾斯認(rèn)為：“教育不是知者帶動(dòng)不知者，而是使師生共同尋求真理”。[3]課堂存在的真正意義，是為師生提供思想碰撞的平臺(tái)，讓師生之間通過(guò)平等交流、和諧溝通使知識(shí)得到升華，而不是按固定的模式、統(tǒng)一的方法禁錮學(xué)生的思想。

目前職業(yè)院校的在讀學(xué)生基本都屬于“00后”，他們的成長(zhǎng)過(guò)程伴隨著新媒體的不斷發(fā)展，新媒體已經(jīng)成了他們生活中不可缺少的一個(gè)部分，如果教師只看到新媒體的弊端而將課堂、學(xué)生與之人為地進(jìn)行阻隔，必然不會(huì)成功。那么，教師就可以反其道而行之，將新媒體技術(shù)運(yùn)用到課堂教學(xué)中來(lái)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開放、自由的課堂氛圍，通過(guò)新媒體增強(qiáng)知識(shí)的生動(dòng)性，利用第三方教學(xué)平臺(tái)或APP提高課堂的互動(dòng)性，甚至是結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教材上的內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)、打破現(xiàn)有的評(píng)價(jià)體系，讓課堂充滿活力。

課堂之快樂(lè)，在于師生的從課堂中所獲取的幸福和滿足，教師獲得了“教”的快樂(lè)、學(xué)生獲得了“學(xué)”的快樂(lè)，課堂對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，自然就是快樂(lè)的。作為教師，應(yīng)該及時(shí)調(diào)整心態(tài)、正視新媒體的發(fā)展，充分挖掘新媒體的優(yōu)點(diǎn)，讓新媒體為職業(yè)院?？鞓?lè)課堂的構(gòu)建提供有力的支持，并對(duì)教學(xué)理念、教學(xué)方法進(jìn)行不斷創(chuàng)新，主動(dòng)運(yùn)用新媒體去營(yíng)造快樂(lè)的課堂氛圍，增強(qiáng)課堂教學(xué)的活力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的高效傳遞。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡娟.斯賓塞的“快樂(lè)教育”理念對(duì)我國(guó)教育改革的啟發(fā)[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2008（1）：116-118.

[2]史鴻敏.有自得之美而無(wú)厭苦之患—新課標(biāo)實(shí)施中的“樂(lè)學(xué)”探究[J].河南社會(huì)科學(xué)，2007（1）：156-157.

[3]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進(jìn)，譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1991.

作者1：王艷（1981.6—），女，湖南湘潭人，碩士，經(jīng)濟(jì)師，湘潭技師學(xué)院教師，? 主要從事職業(yè)教育研究;

作者2：馬小強(qiáng)（1981.10—），男，湖南湘潭人，碩士，副教授，湘潭醫(yī)衛(wèi)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，主要從事職業(yè)教育研究;