王陽(yáng)明幼兒教育課程思想的內(nèi)涵及其啟示

鄒群霞 張傳燧

【摘要】本文對(duì)王陽(yáng)明幼兒教育課程思想的內(nèi)涵，如課程目標(biāo)的生長(zhǎng)性、課程內(nèi)容的全面性和課程實(shí)施的有效性等作了相關(guān)闡釋。上述分析可為當(dāng)下幼兒園課程改革提供如下啟示：設(shè)置適切的課程目標(biāo)，安排基于幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的全面的課程內(nèi)容，堅(jiān)持以幼兒為主體的課程實(shí)施導(dǎo)向。

【關(guān)鍵詞】王陽(yáng)明;幼兒教育課程思想;內(nèi)涵;啟示

【中圖分類(lèi)號(hào)】G610? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ?【文章編號(hào)】1004-4604（2019）06-0052-03

王守仁（1472年-1529年），字伯安，號(hào)陽(yáng)明，浙江余姚人，明代著名哲學(xué)家、軍事家、教育家，心學(xué)集大成者。王陽(yáng)明的心學(xué)教育思想博大精深，他對(duì)幼兒教育課程規(guī)劃提出了諸多頗為系統(tǒng)深刻的見(jiàn)解。本文擬從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施等方面作相關(guān)闡釋?zhuān)瑸橥七M(jìn)當(dāng)下幼兒園課程改革提供參考。

一、王陽(yáng)明幼兒教育課程思想的內(nèi)涵

1.課程目標(biāo)的生長(zhǎng)性

王陽(yáng)明視幼兒為不斷生長(zhǎng)的個(gè)體，認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)尊重幼兒自然生長(zhǎng)規(guī)律。他曾以種樹(shù)譬喻，“如樹(shù)有這些萌芽，只把這些水去灌溉，萌芽再長(zhǎng)，便又加水;自拱把以至合抱，灌溉之功，皆是隨其分限所及。若些小萌芽，有一桶水在，盡要傾上，便浸壞他了”。〔1〕教育應(yīng)當(dāng)像“時(shí)雨春風(fēng)沾被卉木，莫不萌動(dòng)發(fā)越，自然日長(zhǎng)月化”?！?〕因此，王陽(yáng)明反對(duì)不顧幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)盲目拔高課程目標(biāo)。他認(rèn)為，那種為達(dá)成某一課程目標(biāo)而壓制幼兒個(gè)性的教育方式，其實(shí)是得不償失的。他這樣形容當(dāng)時(shí)的教育，“若近世之訓(xùn)蒙穉者，日惟督以句讀課仿，責(zé)其檢束而不知導(dǎo)之以禮，求其聰明而不知養(yǎng)之以善，鞭撻繩縛，若待拘囚”?！?〕如其所言，幼兒“視學(xué)舍如囹獄而不肯入，視師長(zhǎng)如寇仇而不欲見(jiàn)，窺避掩覆以遂其嬉游，設(shè)詐飾詭以肆其頑鄙，偷薄庸劣，日趨下流”。〔4〕這種“求其為善”卻“驅(qū)之於惡”的教育，最終只會(huì)阻礙幼兒成長(zhǎng)。〔5〕幼兒“如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰痿”。〔6〕教育應(yīng)當(dāng)如呵護(hù)剛抽芽的嫩枝般護(hù)佑幼兒成長(zhǎng)，發(fā)展其自然潛能，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在生長(zhǎng)。

2.課程內(nèi)容的全面性

王陽(yáng)明堅(jiān)持“教人為學(xué)，不可執(zhí)一偏”，〔7〕即主張實(shí)施全面性的課程內(nèi)容。通過(guò)歌詩(shī)、習(xí)禮、讀書(shū)等活動(dòng)，幼兒得到意志的鍛煉，性情的陶冶，逐步化除自身粗頑習(xí)性，進(jìn)而“日漸禮義而不覺(jué)其苦，進(jìn)入中和而不知其故”。關(guān)于全面性的課程內(nèi)容對(duì)幼兒發(fā)展的具體價(jià)值，王陽(yáng)明如是闡述道：“故凡誘之歌詩(shī)者，非但發(fā)起志意而已，亦所以泄其跳號(hào)呼嘯于詠歌，宣其幽抑結(jié)滯于音節(jié)也;導(dǎo)之習(xí)禮者，非但肅其威儀而已，亦所以周旋揖讓而動(dòng)蕩其血脈，拜起屈伸而固束其筋骸也;諷之讀書(shū)者，非但開(kāi)其知覺(jué)而已，亦所以沉潛反復(fù)而存其心，抑揚(yáng)諷誦以宣其志也?！薄?〕歌詩(shī)不僅可以抒發(fā)志向，亦可以宣泄愁緒;習(xí)禮不僅可以端正形容舉止，亦可以強(qiáng)筋活血;讀書(shū)不僅可以啟迪智慧，亦可以涵養(yǎng)心性?？梢?jiàn)，歌詩(shī)、習(xí)禮、讀書(shū)整合了語(yǔ)言、社會(huì)、健康、藝術(shù)、科學(xué)等多領(lǐng)域的教育內(nèi)容，有利于幼兒身心全面發(fā)展。

3.課程實(shí)施的有效性

就歌詩(shī)、習(xí)禮、讀書(shū)等課程內(nèi)容的安排，王陽(yáng)明擬訂了周詳?shù)囊蝗照n程計(jì)劃，即“每日工夫，先考德，次背書(shū)誦書(shū)，次習(xí)禮，或作課仿，次復(fù)誦書(shū)講書(shū)，次歌詩(shī)”，〔9〕以此提高課程實(shí)施的有效性。此外，王陽(yáng)明已初步認(rèn)識(shí)到個(gè)體發(fā)展的差異性，主張因材施教。他說(shuō)：“圣人教人，不是個(gè)束縛他通做一般，只如狂者便從狂處成就他，狷者便從狷處成就他?！薄?0〕王陽(yáng)明后又以習(xí)射譬喻，“一能步箭，一能馬箭，一能遠(yuǎn)箭，射得到俱謂之有力，中處，僅可謂之巧;但步不能馬，馬不能遠(yuǎn)，各有所長(zhǎng)，便是才力分限有不同處”?！?1〕因此，教育應(yīng)當(dāng)“隨人分限所及”，〔12〕依據(jù)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)和發(fā)展水平采取相應(yīng)教學(xué)方法，使幼兒各成其材。

二、啟示

1.設(shè)置適切的課程目標(biāo)

王陽(yáng)明主張教育應(yīng)當(dāng)尊重幼兒自然生長(zhǎng)規(guī)律，切合特定年齡段幼兒的發(fā)展水平。在統(tǒng)籌設(shè)計(jì)課程方案時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)基于幼兒最近發(fā)展區(qū)設(shè)置適切的課程目標(biāo)。一方面，課程目標(biāo)需考慮幼兒現(xiàn)有能力所及。王陽(yáng)明以飲食譬喻，“凡飲食只是要養(yǎng)我身，食了要消化。若徒蓄積在肚里，便成痞了，如何長(zhǎng)得肌膚？后世學(xué)者，博學(xué)多識(shí)，留滯胸中，皆傷食之病也”?！?3〕若一味拔高課程目標(biāo)，超越幼兒實(shí)際能力，只會(huì)阻抑幼兒自然發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)量力施教，所謂“授書(shū)不在徒多，但貴精熟”，〔14〕以使幼兒“精神力量有余”。〔15〕另一方面，課程目標(biāo)需具有一定挑戰(zhàn)性。教師可將總目標(biāo)拆分為難度層級(jí)遞增的子目標(biāo)，逐步引導(dǎo)幼兒通過(guò)主動(dòng)探究獲取經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮自身生長(zhǎng)潛能。

2.安排基于幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的全面的課程內(nèi)容

循著王陽(yáng)明全面性的課程內(nèi)容規(guī)劃思路，教師應(yīng)當(dāng)為幼兒安排基于其生活經(jīng)驗(yàn)的全面的課程內(nèi)容。幼兒的生活是全面的，涵蓋多領(lǐng)域、多方面的內(nèi)容。課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)取材于幼兒生活，并貫穿于幼兒一日生活之中。此外，課程內(nèi)容還應(yīng)當(dāng)注重整合性。目前，幼兒園課程內(nèi)容相對(duì)地劃分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域，教師應(yīng)當(dāng)更進(jìn)一步加強(qiáng)各領(lǐng)域間的優(yōu)化整合，促進(jìn)彼此融會(huì)貫通，相互滲透而構(gòu)成有機(jī)整體。當(dāng)然，幼兒的生活是紛繁變化、充滿(mǎn)不確定性的。教師應(yīng)當(dāng)善于在生活中捕捉提升幼兒經(jīng)驗(yàn)的切入點(diǎn)，生成相關(guān)課程內(nèi)容，促進(jìn)幼兒積極建構(gòu)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

3.堅(jiān)持以幼兒為主體的課程實(shí)施導(dǎo)向

為提升課程實(shí)施的有效性，教師應(yīng)當(dāng)尊重幼兒獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，堅(jiān)持以幼兒為主體的課程實(shí)施導(dǎo)向。如王陽(yáng)明所言，“大抵童子之情，樂(lè)嬉游而憚拘檢”。〔16〕幼兒園應(yīng)當(dāng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，教師需為幼兒提供豐富的游戲材料，營(yíng)造寬松有趣的游戲氛圍，鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)新游戲玩法，在游戲中開(kāi)展自主學(xué)習(xí)。只有通過(guò)“自知自得”“自家解化”式的學(xué)習(xí)，幼兒才能“樂(lè)習(xí)不倦，無(wú)暇及于邪僻”，〔17，18〕課程方案才能得以落地。此外，教師應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地推進(jìn)課程實(shí)施，即王陽(yáng)明所謂“漸漸盈科而進(jìn)”?！?9〕在他看來(lái)，“嬰兒在母腹時(shí)只是純氣，有何知識(shí)？出胎后方始能啼，既后能笑，又既而后能識(shí)認(rèn)其父母兄弟，又既而能立能行，能持能負(fù)，卒乃天下之事無(wú)不可能”?！?0〕教師應(yīng)當(dāng)依據(jù)幼兒“精氣日足，則筋力日強(qiáng)，聰明日開(kāi)”〔21〕的發(fā)展次序，系統(tǒng)、完整地實(shí)施課程。

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