關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的四個(gè)維度研究

雒遵國(guó)

摘 要：開(kāi)展以學(xué)生為主體的教育，需要注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)?；谶@種認(rèn)識(shí)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求展開(kāi)了分析，然后從語(yǔ)言、思維、審美、文化四個(gè)維度對(duì)核心素養(yǎng)培養(yǎng)方法進(jìn)行了探討，為關(guān)注這一話題的人們提供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；核心素養(yǎng)；四個(gè)維度

在新課程改革背景下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)始注重學(xué)生的全面發(fā)展。所以在語(yǔ)文教學(xué)中，教師還要結(jié)合語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求，從多個(gè)維度加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)能力培養(yǎng)，從而使學(xué)生在掌握語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，得到情感陶冶和品格培養(yǎng)，繼而取得全方位發(fā)展。

一、小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要明確學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求，才能在實(shí)踐教學(xué)中對(duì)核心素養(yǎng)進(jìn)行落實(shí)，促使學(xué)生綜合素質(zhì)能力提高。具體來(lái)講，小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)可以從四個(gè)維度進(jìn)行界定，即語(yǔ)言、思維、審美和文化。從語(yǔ)言維度上來(lái)講，要求學(xué)生實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言知識(shí)積累和建構(gòu)，從而順利進(jìn)行語(yǔ)言運(yùn)用。從思維培養(yǎng)角度來(lái)看，要求學(xué)生在語(yǔ)言活動(dòng)中得到思維能力和品質(zhì)提升，形成初步反思意識(shí)。從審美維度來(lái)看，要求教師指導(dǎo)學(xué)生完成文學(xué)鑒賞，從中豐富審美情感，體會(huì)文學(xué)美感[1]。從文化維度來(lái)講，還要使學(xué)生感受到民族文化的博大精深，形成文化自覺(jué)和自信的態(tài)度。

二、小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的四個(gè)維度體現(xiàn)

1.語(yǔ)言核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師還應(yīng)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)用環(huán)境，指導(dǎo)學(xué)生理解和積累語(yǔ)用材料，從而利用語(yǔ)言文字實(shí)現(xiàn)交流溝通。在高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中，還要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)力、書(shū)面表達(dá)力等語(yǔ)用能力。例如在學(xué)習(xí)五年級(jí)下冊(cè)《禮物》這一課時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)圣誕節(jié)互送禮物的語(yǔ)境，然后要求學(xué)生扮演不同角色完成送禮物的任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，教師需要通過(guò)適時(shí)指導(dǎo)幫助學(xué)生用連貫、得體的語(yǔ)言進(jìn)行意思、情感的表達(dá)，以便使學(xué)生深刻理解語(yǔ)篇內(nèi)容，感受語(yǔ)言運(yùn)用對(duì)傳遞“禮物”背后主人公情感的重要性。在此基礎(chǔ)上，可以要求學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)歷，撰寫(xiě)一篇自己“送禮”的經(jīng)歷，從而對(duì)之前獲得的言語(yǔ)活動(dòng)知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用，加強(qiáng)學(xué)生書(shū)面表達(dá)能力的鍛煉，繼而使學(xué)生語(yǔ)言核心素養(yǎng)得到培養(yǎng)。

2.思維核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

加強(qiáng)學(xué)生思維培養(yǎng)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)客觀事物聯(lián)想和認(rèn)識(shí)，從而形成獨(dú)立見(jiàn)解，能夠客觀進(jìn)行事物的批判。在實(shí)踐教學(xué)中，還要在文本閱讀中培養(yǎng)學(xué)生理解能力，使學(xué)生主動(dòng)參與思考，得到思維能力的提高。例如，在學(xué)習(xí)六年級(jí)上冊(cè)中《一夜的工作》這篇課文時(shí)，教師可以用多媒體播放周總理在燈下工作的圖片，然后提出“你們能想到這個(gè)場(chǎng)景是怎樣出現(xiàn)的？”等問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考這一場(chǎng)景是否經(jīng)常出現(xiàn)、為什么周總理需要連夜工作等問(wèn)題。經(jīng)過(guò)發(fā)散性思考后，學(xué)生可以帶著問(wèn)題思考文章內(nèi)容，并能在教師要求下對(duì)感受最深的語(yǔ)句進(jìn)行批注，從而實(shí)現(xiàn)文章內(nèi)容個(gè)體化解讀。采取該種教學(xué)方法，可以使學(xué)生將精力放在自主閱讀和思考上，進(jìn)而得到思維能力的鍛煉。

3.審美核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

為激發(fā)學(xué)生審美想象，教師還應(yīng)組織學(xué)生認(rèn)真觀察和鑒賞文學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用語(yǔ)言表現(xiàn)和創(chuàng)造美[2]。中國(guó)的散文充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，能夠給人帶來(lái)意境美、畫(huà)面美等感受。在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言美進(jìn)行感受，從而得到高尚審美情趣的培養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)六年級(jí)上冊(cè)《白樺林的低語(yǔ)》這一課時(shí)，教師還要用飽含深情的語(yǔ)言進(jìn)行課文朗讀，促使學(xué)生腦海中形成林海的畫(huà)面，體會(huì)散文營(yíng)造的詩(shī)情畫(huà)意，從而對(duì)看林人美好品質(zhì)產(chǎn)生無(wú)限崇拜。在學(xué)生閱讀期間，教師還要從大興安嶺景色描寫(xiě)等角度指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言美，然后組織學(xué)生嘗試運(yùn)用類(lèi)似語(yǔ)言進(jìn)行森林描寫(xiě)，達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造語(yǔ)言美的目標(biāo)，繼而使學(xué)生審美核心素養(yǎng)得到提升。

4.文化核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)，教師需要對(duì)文化傳統(tǒng)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，對(duì)于教學(xué)主題相關(guān)的文學(xué)作品進(jìn)行搜集，幫助學(xué)生了解中華民族歷史文化，促使學(xué)生在文化傳承中得到文化洗禮，形成相應(yīng)的文化素養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)五年級(jí)下冊(cè)第一單元“龍”這一主題時(shí)，教師可以在完成《龍的傳人》《葉公好龍》等課文編排基礎(chǔ)上，要求學(xué)生對(duì)與龍相關(guān)的成語(yǔ)、故事進(jìn)行搜集，從而了解中華民族對(duì)“龍”的喜愛(ài)，產(chǎn)生對(duì)“龍的傳人”由來(lái)的深刻認(rèn)識(shí)。在學(xué)生學(xué)習(xí)龍的演變和不同時(shí)期人們對(duì)龍的認(rèn)識(shí)等內(nèi)容后，教師可以向?qū)W生介紹西方人對(duì)龍的看法，以便使學(xué)生在涉獵世界各地文化后，形成對(duì)民族文化的深度認(rèn)同，在不知不覺(jué)中得到文化熏陶，達(dá)到文化素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)踐教學(xué)中，還應(yīng)從語(yǔ)言、思維、審美、文化四個(gè)維度組織教學(xué)，使學(xué)生從不同角度開(kāi)展學(xué)習(xí)，從而加強(qiáng)語(yǔ)言知識(shí)積累和運(yùn)用，通過(guò)思考體會(huì)不同情感，最終形成一定文化素養(yǎng)，取得全面發(fā)展與進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]李輝.關(guān)聯(lián)學(xué)生生活，培養(yǎng)核心素養(yǎng)：小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略探究[J].學(xué)周刊，2019（15）：105.

[2]王詠梅.積極挖掘?qū)W生潛力 培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)[J].甘肅教育，2019（7）：45.

編輯 王彥清