雨果作品《悲慘世界》中冉·阿讓人物形象嬗變

鄺姍

摘要：冉·阿讓作為世界著名小說《悲慘世界》的主人公，其故事受到了全世界讀者的反復(fù)閱讀與仔細(xì)品味，其形象也在故事的發(fā)展過程中不斷嬗變，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的失敗者如何一步步成為救贖者的歷程。毫無疑問，冉·阿讓的人生經(jīng)歷是悲慘而苦痛的，但命運(yùn)與生活的磨難并沒有將冉·阿讓變成怨天尤人、自私自利的人，反而促使其升華成了樂善好施而充滿愛心的善人。本文將簡(jiǎn)單介紹冉·阿讓的命運(yùn)故事，并就其人物形象嬗變展開探討。

關(guān)鍵詞：悲慘世界;冉·阿讓;人物形象;嬗變

作為世界最經(jīng)典的小說之一，《悲慘世界》一直都是深受廣大讀者喜愛的優(yōu)秀作品，其主人公冉·阿讓的故事也引起了廣大讀者的深刻共鳴。實(shí)際上，冉·阿讓作為經(jīng)歷了命運(yùn)與生活磨難的人，并沒有在命運(yùn)的惡意及生活的重壓下變得自私自利甚至無惡不作，而是變得更加充滿愛心、樂善好施，是人在艱苦環(huán)境下依舊能夠一心向善的典范，更是人性之光的深刻體現(xiàn)。對(duì)冉·阿讓這一人物形象的嬗變過程進(jìn)行發(fā)分析，不但能夠更加深刻地探討《悲慘世界》的思想情感與內(nèi)涵，更能為當(dāng)代人提供典范、樹立榜樣。

一、冉·阿讓的命運(yùn)故事

（一）一塊面包帶來的無盡噩夢(mèng)

冉·阿讓從一出場(chǎng)就處于社會(huì)的底層，他不但需要養(yǎng)活自己，還需要養(yǎng)活孀居的姐姐以及她的七個(gè)孩子，這對(duì)冉·阿讓而言無疑是一份辛苦的差事。但是，冉·阿讓并沒有怨天尤人，而是拼了命的工作以換取微薄的薪酬，為自己的姐姐和外甥帶來最基本的溫飽。但是在一年冬天，冉·阿讓被解雇了，失去工作的他不得不去面包店偷竊，以養(yǎng)活家里的七個(gè)孩子。但是僅僅偷了一塊面包的冉·阿讓被判了五年刑，還因此在之后被多次抓捕，一共在監(jiān)獄里蹲了十九年。在那個(gè)混亂的時(shí)代，嚴(yán)苛而不合理的法律成為了上層階級(jí)壓迫剝削底層階級(jí)的重要手段，而冉·阿讓正是千千萬萬的受壓迫者的其中之一。在冉·阿讓出獄之后，他依舊得承受這一小塊面包所帶來的無盡噩夢(mèng)，社會(huì)不肯接納他這一個(gè)曾經(jīng)的罪犯，即便他所犯下的罪行僅僅是偷竊了一小塊面包，但卻徹徹底底改變了他的人生。命運(yùn)的不公和社會(huì)的歧視讓冉·阿讓的心理發(fā)生了巨大變化，原本善良溫和的他逐漸對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了敵意，變得更加自私自利，甚至滋生出了報(bào)復(fù)社會(huì)的想法。

（二）一套銀燭臺(tái)創(chuàng)造的生命轉(zhuǎn)機(jī)

出獄后的冉·阿讓無處可去，既找不到工作，也找不到住所。好在這時(shí)他遇到了主教米里哀，后者邀請(qǐng)他吃完飯并讓他留宿。但是此時(shí)冉·阿讓的心理已經(jīng)變得扭曲，命運(yùn)的不公與社會(huì)的歧視讓他產(chǎn)生了報(bào)復(fù)社會(huì)的心理，即便米里哀主教如此善良的對(duì)待他，他依舊從主教家偷走了一些銀器。不過冉·阿讓運(yùn)氣不好，不久就被警察給抓住了并被扭送到主教家。但是主教并沒有對(duì)冉·阿讓的偷盜行為加以指證，讓他得以無罪釋放，并送給了他一套價(jià)值不菲的銀燭臺(tái)。主教這種以德報(bào)怨的行為讓冉·阿讓再次思考為人之道，并意識(shí)到自身這種扭曲心理的錯(cuò)誤所在。在主教的引導(dǎo)下，冉·阿讓再次認(rèn)清了自己，并決定痛改前非，從此以后遠(yuǎn)離偷竊等犯罪行為，積極探索人性的光輝。自此之后，冉·阿讓改名換姓，遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)，并通過自身努力成為了一名善良的市長(zhǎng)，為一方安穩(wěn)做出了不小的貢獻(xiàn)，奮斗在為社會(huì)底層人民創(chuàng)造利益的第一線。

（三）直面命運(yùn)進(jìn)行救贖

冉·阿讓雖然當(dāng)上了市長(zhǎng)，但他依舊有著從監(jiān)獄逃脫的苦役犯的身份，而這也成為了他之后命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的關(guān)鍵。冉·阿讓像當(dāng)初救助自己的主教一樣，對(duì)一名死囚伸出了援手，甚至不惜暴露自己的身份來救助死囚的生命。與此同時(shí)，冉·阿讓還收養(yǎng)了一名女孩珂賽特，這是他為救贖一名年輕母親所做出的承諾與救贖。好景不長(zhǎng)，警長(zhǎng)沙威對(duì)冉·阿讓的身份產(chǎn)生了懷疑，并對(duì)他實(shí)施了追捕，冉·阿讓再次鋃鐺入獄。不過冉·阿讓憑借著自己的機(jī)智逃了出來，并在爆發(fā)的大戰(zhàn)中選擇成為一名救死扶傷的戰(zhàn)地救護(hù)者。在這個(gè)過程中，冉·阿讓再次遇到了沙威，但這次不是沙威追捕他，而是他槍決沙威。面對(duì)以往的恩怨，冉·阿讓并沒有對(duì)沙威進(jìn)行報(bào)復(fù)，反而是寬恕地放走了他。最后，冉·阿讓向珂賽特的未婚夫馬呂斯坦白了自己的身份，卻只受到鄙視與偏見，當(dāng)馬呂斯知道冉·阿讓曾經(jīng)救了自己并是市長(zhǎng)時(shí)，幡然醒悟，于是去見冉·阿讓，但冉·阿讓已經(jīng)因?yàn)樯钍艽驌舳幱趶浟糁H，在簡(jiǎn)單交代臨終囑咐后便與世長(zhǎng)辭。

二、冉·阿讓人物形象嬗變

（一）勤勞善良的失敗者

從背景的角度來看，冉·阿讓所處的時(shí)代是混亂不堪的波旁王朝，彼時(shí)社會(huì)治安混亂，階級(jí)壓迫嚴(yán)重，社會(huì)底層人民處于生存的邊緣艱難地過活。而冉·阿讓一出場(chǎng)便是以社會(huì)底層身份，而且其情況比大多數(shù)人還要糟糕得多，他不但要養(yǎng)活自己，還要養(yǎng)活孀居的姐姐和她的七個(gè)孩子。對(duì)冉·阿讓來說，這無疑是一個(gè)極大的負(fù)擔(dān)，但他依舊沒有因此而怨天尤人，依舊勤勤懇懇地工作，竭盡全力解決一家的溫飽問題。此時(shí)，冉·阿讓是善良、勤勞、有責(zé)任心的形象，這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民最普遍的形象。屋漏偏逢連夜雨，長(zhǎng)期處于糟糕的處境中并沒有為冉·阿讓的生活帶來轉(zhuǎn)機(jī)，反而將他打入了噩夢(mèng)的深淵。冉·阿讓在一個(gè)冬天失去了工作，這意味著他無法再為姐姐及外甥提供溫飽，生活的重壓迫使冉·阿讓鋌而走險(xiǎn)，通過偷竊面包店的方式解決溫飽問題。不過他運(yùn)氣不好，因?yàn)橥蹈`而被判刑五年。監(jiān)獄生活對(duì)冉·阿讓而言不但是對(duì)自由的束縛，更意味著親人無人照顧。出于對(duì)姐姐及外甥生活的考慮，冉·阿讓決定越獄，但這種反抗卻給他帶來了更大的災(zāi)禍，他最終為此付出了共計(jì)十九年牢獄生活的代價(jià)。冉·阿讓是當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的縮影，他承受著命運(yùn)的不公、生活的壓迫和上層階級(jí)的剝削，但依舊秉持著善良、勤勞、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品德。

（二）憤恨嫉妒的仇視者

出獄后的冉·阿讓受到了整個(gè)社會(huì)的嫌棄與鄙視，他已經(jīng)無法再融入社會(huì)，并因此而產(chǎn)生了扭曲心理，對(duì)社會(huì)抱有敵意，成為了一名真正的盜竊分子。冉·阿讓對(duì)命運(yùn)的不公感到極為憤怒，他身上始終有一股怒火，但卻找不到宣泄的對(duì)象，只能通過偷竊來發(fā)泄自身的不滿，同時(shí)讓自己能夠生存下去。落魄不堪的冉·阿讓無處可去，幸好此時(shí)有一名善良的主教米里哀收留了他，不但為他提供晚餐，還讓他在家里留宿。但是冉·阿讓并沒有因此而心存感激，心里已經(jīng)扭曲的他偷走了主教一批銀器。此時(shí)的冉·阿讓可以說是一名憤恨嫉妒的仇視者，他自私自利，并且懷有很強(qiáng)的報(bào)復(fù)心理，并且毫無目標(biāo)地對(duì)社會(huì)所有群體進(jìn)行盲目報(bào)復(fù)，即便是對(duì)待對(duì)他有恩的主教同樣如此，

（三）善良博愛的改造者

冉·阿讓偷竊銀器后被警察抓住并扭送到主教處，主教卻沒有指證他的罪行，還送了冉·阿讓一套他最珍貴的銀燭臺(tái)。主教這種以德報(bào)怨的行為極大地震撼了冉·阿讓，讓他想到自己以怨報(bào)怨的狹隘之處，并受到了主教的感化。冉·阿讓重新萌發(fā)出了新生的希望，決定改名換姓、遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)并重新做人。冉·阿讓化名為馬德蘭，來到濱海小城并從事制作黑瑪瑙首飾，成為當(dāng)?shù)刈罡挥械娜?。他運(yùn)用自己的財(cái)富，積極行善，創(chuàng)立了醫(yī)院、療養(yǎng)院、學(xué)校和工人救濟(jì)基金，為社會(huì)底層人民的安穩(wěn)生活做出了巨大貢獻(xiàn)，更對(duì)殘酷法律和混亂社會(huì)做出了改造。此時(shí)的冉·阿讓是一名善良博愛的社會(huì)改造者，積極從善，愿意為弱勢(shì)群體貢獻(xiàn)自己的財(cái)富和力量，并希望對(duì)這個(gè)殘破混亂的社會(huì)進(jìn)行改造。

（四）敢于奉獻(xiàn)的犧牲者

冉·阿讓的市長(zhǎng)生活并沒有持續(xù)多久，警長(zhǎng)沙威對(duì)他的身份產(chǎn)生了懷疑，并通過一系列手段進(jìn)行驗(yàn)證，最終，冉·阿讓為了挽救一名與自己毫不相干的死刑犯的生命，坦白了自己的身份并被抓捕。此時(shí)的冉·阿讓已經(jīng)得以升華，明白了人性的光輝，即便犧牲自己也要拯救他人，是自身博愛的進(jìn)一步發(fā)展與體現(xiàn)。冉·阿讓這種犧牲自己、成全他人的精神，是他受米里哀主教感化后不斷叢善而逐漸形成的，是人性偉大光輝的深刻體現(xiàn)。不過，此時(shí)的冉·阿讓只能被稱作一名敢于奉獻(xiàn)的犧牲者，并不能稱作救贖者，他還需要面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)進(jìn)行救贖。

（五）道德復(fù)蘇的救贖者

命運(yùn)的救贖是基于自身而展開的。無論對(duì)誰而言，救贖都只能從自己做起，只有救贖了自己，才能救贖他人。實(shí)際上在受到米里哀主教感化之后，冉·阿讓就踏上了自身的救贖之路，而犧牲自己拯救一名不認(rèn)識(shí)的、受自己牽連的死囚，則是他救贖道路上的重要轉(zhuǎn)折。在此之前，冉·阿讓都只是秉持著博愛的心理，他的善良是基于自身安全、安穩(wěn)基礎(chǔ)上的。他的善舉都是基于自身已經(jīng)擁有的財(cái)富，當(dāng)警長(zhǎng)沙威指認(rèn)他人為自己時(shí)， 自己并沒有勇于承擔(dān)，而是選擇了逃避。直到?jīng)Q定犧牲自己拯救那名不認(rèn)識(shí)的死囚時(shí)，冉·阿讓才真正明白了救贖的含義，他決定對(duì)自身以往的行為負(fù)責(zé)并進(jìn)行救贖。被捕后的冉·阿讓憑借著自己的機(jī)智逃了出來，并在爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)中成為一名戰(zhàn)地救護(hù)者。之后他再次遇到了沙威，不過這次他是槍決沙威的人。他選擇寬恕并放走沙威，向米里哀主教一樣以德報(bào)怨地對(duì)自己甚至這個(gè)社會(huì)進(jìn)行救贖。冉·阿讓還收養(yǎng)了珂賽特，為自己曾經(jīng)對(duì)一名年輕母親所犯下的錯(cuò)誤進(jìn)行救贖，并為了珂賽特的幸福向馬呂斯坦白身份，遭受鄙視后慘然離世。此時(shí)的冉·阿讓已經(jīng)成為了一名真正的救贖者，他不但對(duì)自己進(jìn)行救贖，還對(duì)命運(yùn)、對(duì)社會(huì)進(jìn)行救贖，是一名煥發(fā)著人性光輝，精神得以復(fù)蘇且道德得以深化的救贖者。

三、結(jié)束語

冉·阿讓受盡命運(yùn)的不公，卻在米里哀主教的指引和感化下選擇了善良、博愛、犧牲與救贖，是精神與道德得以深化的人物形象。在冉·阿讓去世前，他將米里哀主教送自己的兩只銀燭臺(tái)留給了女兒珂賽特，意味著他的美好品德與偉大精神的傳承，也代表著他對(duì)這個(gè)悲慘世界的美好祝福。冉·阿讓由最初深受壓迫而感到憤恨嫉妒的仇視者，嬗變?yōu)槌錆M善良博愛的救贖者，正是人性偉大光輝的具現(xiàn)。

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