古人到底姓什么

李碩

一

姓和氏，今天看來(lái)是一回事，但孔子那時(shí)可不是這樣。

周人的姓，是區(qū)別族群的。商人有沒(méi)有“姓”的概念，現(xiàn)在不好說(shuō)。但周人有，而且特別重視。因?yàn)橹苋藝?yán)禁族內(nèi)通婚，不同的族群要靠姓來(lái)區(qū)分，同姓不能結(jié)婚。周人都是姬姓，他們剛剛在關(guān)中崛起，還沒(méi)有滅商的時(shí)候，主要和近鄰的姜姓族通婚。

到周武王滅商，占領(lǐng)中原，把自己的同宗親屬和后代分封到各地，建立了魯、衛(wèi)、燕、蔡、虢等至少幾十個(gè)諸侯國(guó)，這些國(guó)家的統(tǒng)治者都是姬姓。一貫友好的姜姓族也被分封到中原，建立了齊、申、許等國(guó)，協(xié)助周人統(tǒng)治中原。

中原原有的那些民族，有些可能已經(jīng)有姓的觀念;沒(méi)有的，也被周人強(qiáng)行安了一個(gè)“姓”，用來(lái)區(qū)分能否通婚。比如商人，都是“子”姓（孔子是商人后代，所以也是“子”姓）;秦、梁、莒國(guó)是“嬴”姓，薛國(guó)是“任”姓，邾國(guó)是“曹”姓。這些族群（小國(guó)），也逐漸都有了同姓不婚的禁忌。

二

氏，用來(lái)區(qū)分貴族的家族、家支。

氏的來(lái)歷很多。

可以用官職作氏，比如“司馬”，本來(lái)是管軍事的官職，世代當(dāng)這個(gè)官職的家族，就可以叫司馬氏。

可以用地名作氏，一般是貴族自己的封邑地名，比如晉國(guó)的原、韓、魏氏貴族。更古老的韓和魏是小國(guó)，在孔子出生前一百多年，韓、魏都被晉獻(xiàn)公吞并，變成了地名，晉獻(xiàn)公又把它們分封給忠于自己的大夫，這兩家大夫就拿韓、魏作自己的氏了。他們和老的韓、魏國(guó)君家族沒(méi)有關(guān)系。

可以用自己先祖的字作氏，因?yàn)閷?duì)尊敬的人不能稱名，但可以稱呼字，那些不是太子，不能繼承君位的公子們，他們的字往往就成了自己后代的氏。

氏的來(lái)歷多，這就難免有重復(fù)。

比如春秋時(shí)以“孔”為氏的家族，就不止一家。因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》里有“孔嘉”這個(gè)詞，“孔”的意思是“很”，“嘉”的意思是“好”， 所以那時(shí)人常有名嘉，字子孔，名和字要有點(diǎn)聯(lián)系?？鬃舆@個(gè)孔氏，出自宋國(guó)公子。此外，衛(wèi)國(guó)還有一個(gè)孔氏，其中的孔文子和老年孔子關(guān)系還不錯(cuò)。但衛(wèi)國(guó)的孔氏是姞姓，跟孔子家沒(méi)有任何親緣關(guān)系，這種是可以通婚的。

同一個(gè)家族（甚至同一個(gè)人），也可能有不同的氏，有的氏來(lái)自官職，有的來(lái)自封邑，很復(fù)雜。這在當(dāng)時(shí)是專門(mén)的知識(shí)，貴族們都要學(xué)習(xí)。

三

說(shuō)完姓和氏的來(lái)歷，再說(shuō)稱呼問(wèn)題。那時(shí)貴族中男人和女人的稱呼方式也不一樣。

稱呼貴族男子的習(xí)慣，是“氏+名”，比如孔丘。對(duì)男人，姓不是用來(lái)稱呼的，只是區(qū)別擇偶用，不然孔子就該叫“子丘”了。

有些男人似乎沒(méi)有氏，比如各國(guó)的國(guó)君家庭，國(guó)君的兒子就叫公子某，孫子叫公孫某。到公孫的兒子輩，才能有自己家族的氏，一般就是爺爺?shù)淖?。但?yán)格來(lái)說(shuō)，國(guó)君和兒孫還是有氏的，就是他們所在的國(guó)名。這還是用封地命氏的原則。

貴族女子的正式稱呼，是“氏+姓”。她們本來(lái)可能有小名，但不能在正式場(chǎng)合用。女子強(qiáng)調(diào)姓，正是為了區(qū)別婚姻，要跟丈夫的姓不同。但這個(gè)氏，可以是自己娘家的氏，也可以是丈夫家的氏，依當(dāng)時(shí)人的習(xí)慣而定。春秋時(shí)“齊姜”就特別多，這都是齊國(guó)的公主嫁到國(guó)外去的，其他的比如王姬、魯姬也很多。后人為了區(qū)別，就再加上她們丈夫的謚號(hào)。比如“魯共姬”，就是魯國(guó)姬姓的公主，嫁給了宋共公。秦穆公的夫人穆姬，也是用了丈夫的謚號(hào)。

四

上面這些很復(fù)雜的講究，都是貴族們才有的。那時(shí)的平民就沒(méi)有姓氏，只有一個(gè)光禿禿的名。當(dāng)然，氏也可以勉強(qiáng)有，比照貴族們的官職或封邑原則，平民也可以把他的職業(yè)或者村落名、主人氏等放在名前面，用來(lái)區(qū)別重名。比如《莊子》里那位很會(huì)切牛肉的庖丁，丁是名，“庖”是廚師，職業(yè)，也勉強(qiáng)可以算他的氏。

到戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，貴族社會(huì)瓦解，禮崩樂(lè)壞，這些講究就逐漸消亡了。首先是姓和氏沒(méi)了區(qū)別，其次是老百姓也開(kāi)始有正兒八經(jīng)的姓。我們看史書(shū)里，戰(zhàn)國(guó)的人就都有姓了?？蓮慕鼇?lái)出土的云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)、江陵張家山漢簡(jiǎn)等看，秦朝和漢初的時(shí)候，還有很多老百姓沒(méi)有姓氏，就是光禿禿一個(gè)名。這時(shí)的朝廷甚至有講究：級(jí)別特別高的官員，在公文上可以不寫(xiě)姓氏，只寫(xiě)名，普通官員就要姓名完整。

司馬遷寫(xiě)《史記》的時(shí)候，已經(jīng)不懂春秋時(shí)候姓、氏的這些講究。像他說(shuō)孔子“姓孔氏”，明顯不懂姓和氏的區(qū)別?！妒酚洝防飳?xiě)周文王叫姬昌，武王叫姬發(fā)，周公叫姬旦。其實(shí)在周人那里，姬是姓，根本不能用到男人稱呼里面去，結(jié)果兩千年傳下來(lái)，大家也這么叫習(xí)慣了。

周文王、周武王、周公，符合規(guī)范的稱呼，應(yīng)該是“周昌”“周發(fā)”“周旦”，他們是周這個(gè)小部族的首領(lǐng)，周就是他們的氏。

有人可能會(huì)問(wèn)：除了周人，難道還有以“姬”為姓的人嗎？有。周人在西部的一些近鄰部族——戎人，就有姬姓的，他們和周人同宗，所以一直不能互相通婚。但他們一直沒(méi)文化，沒(méi)建立起政權(quán)，也不愿接受同宗的周人統(tǒng)治，所以被周人視作蠻族，不能通婚的同姓蠻族。

孔子的這個(gè)“子”是他的姓嗎？還不是，那是對(duì)貴族男子的尊稱。

有點(diǎn)亂？沒(méi)辦法。那時(shí)的貴族，講究就是這么多。在《孔子大歷史》這本書(shū)里，為了照顧現(xiàn)代的習(xí)慣，還會(huì)用“姓”代稱當(dāng)時(shí)的氏，比如我們就說(shuō)孔子姓孔。但涉及當(dāng)時(shí)意義的“姓”，我們就稱其為“族姓”，以示區(qū)別。

摘自《孔子大歷史》（上海人民出版社）