潛龍之躍 鳴于書嶼— 鄭榮明書法創(chuàng)作與學(xué)術(shù)策劃、批評理路摭談

2019年7月7日，廣東省書法評論家協(xié)會主席王世國先生在《新快報(bào)》發(fā)文說道：“當(dāng)今嶺南書法已走進(jìn)新時(shí)代。由于許多‘新客家’書法家的加入，嶺南書法特別是書法評論和書學(xué)研究已走在全國前列?！编崢s明無疑是嶺南“新客家”書法家的中堅(jiān)力量，同時(shí)超越了嶺南書家的視域而立于當(dāng)代書法的前沿。

20世紀(jì)90年代“中原書風(fēng)”裹挾書壇，鄭榮明從自身創(chuàng)作實(shí)踐入道，深入王鐸書法思想探頤，并以《王鐸書法的總體風(fēng)格》《王鐸書法的形式語言》《王鐸書法對“實(shí)用文化”“書齋文化”的超越》《中原書家與王鐸的“對話”》《進(jìn)入王鐸與走出王鐸》等為題在《書法導(dǎo)報(bào)》連載文章。自此，研創(chuàng)融合，鄭榮明順理成章地完成了他草書創(chuàng)作的第一個(gè)奠基，蒼茫大氣、郁勃沉雄的線條給人奮發(fā)、砥礪之感。

1.鄭榮明 洪邁《容齋隨筆》選抄39cm×54cm2016

2.鄭榮明 孟郊《寓言》163cm×36cm2018

自內(nèi)地跨入嶺南，鄭榮明開啟了“對傳統(tǒng)書學(xué)—從懷疑到深入，對嶺南書法—從選擇到構(gòu)建，對當(dāng)代書壇—從反思到求真”的全方位探索之路。他以諧音取筆名為“龍鳴”，并因之又署齋號為“思淵居”“一鳴堂”，正是希冀“潛龍”之厚積、涵泳，而后躍鳴于書嶼。

在先后擔(dān)綱南海康有為書學(xué)院、康有為書法研究院的運(yùn)作期間，鄭榮明將書法工作的視野轉(zhuǎn)換至“碑帖融合”，他策劃并發(fā)起了“碑學(xué)的盛宴—‘康有為杯’全國書法家作品展暨碑學(xué)與康有為學(xué)術(shù)研討會”和系列“康有為獎(jiǎng)”學(xué)術(shù)活動，這些成為嶺南當(dāng)代書法發(fā)展的標(biāo)志性事件。隨著對碑學(xué)研究的深入，鄭榮明善于審思的優(yōu)勢又讓他發(fā)出了“隸變的遺憾”之學(xué)術(shù)宏論：“隸變在走向成熟、規(guī)范的過程中，不斷地‘清理’著簡帛書寫系統(tǒng)的諸多充滿天趣、野逸、放達(dá)、雄健的優(yōu)秀機(jī)質(zhì)，實(shí)在是留下了太大的遺憾！”他將目光落在了簡牘帛書的取法之上，其《龍鳴書漢簡千字文》由中國出版集團(tuán)、世界圖書出版公司正式出版。翻開作品集，嫻熟的漢簡書寫技法躍然紙上，并融入他對明清草書的理解，整個(gè)作品顯得大氣靈動，率意放達(dá)。

鄭榮明跟一般書法家僅立足于自身學(xué)術(shù)積淀及修為迥別，其更以書法批評家的睿智和擔(dān)當(dāng)，甚至以“螳臂當(dāng)車”的勇氣去攪動嶺南書家“單打獨(dú)斗”、嶺南書展“不成氣候”、嶺南書學(xué)“不溫不火”的現(xiàn)狀。他出版的四卷本《思逐風(fēng)云》第二卷第一篇文章的題目是“對嶺南書法傳統(tǒng)的若干認(rèn)識”，為此，鄭榮明開始在嶺南大地開展了一場艱辛而意義深遠(yuǎn)的“重構(gòu)”運(yùn)動—“為書家搭平臺、為書展造條件、為書學(xué)建體系”。2007—2008年間，鄭榮明成為“第九屆全國書法篆刻展覽”策劃工作的核心成員，由他執(zhí)筆的厚厚一本《第九屆全國書法篆刻作品展覽方案》，成為國展珍貴的文本檔案。在20多年的時(shí)間里，鄭榮明先后創(chuàng)建廣東書法園，成立嶺南書法院，創(chuàng)辦《中國書法評鑒》《嶺南書法通訊》《書鏡》等雜志，在全國率先與同人發(fā)起并成立全國獨(dú)有的廣東省書法評論家協(xié)會，策劃每年一屆的“嶺南霞光”系列書法展及嶺南書法教育論壇，成功舉辦首屆中國書壇批評人才高級研修班，為近百位嶺南青年書法家撰寫評論……在宏闊的場景中極大地推動了嶺南書學(xué)的繁榮和發(fā)展。試問，當(dāng)代書壇的耕耘者，有幾人能有這樣的熱忱、精力和睿智？其胸懷和擔(dān)當(dāng)，書界能不感佩？

與一系列的書法活動同步，鄭榮明的書學(xué)之路一樣走得踏實(shí)而開闊，積數(shù)十年之力，其文章在國內(nèi)幾乎所有的書法主流媒體都“占據(jù)”過版面，有百萬字之?dāng)?shù)，廣涉書法學(xué)術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域。其代表作《解讀康有為書法的帖學(xué)面目—從〈康有為手跡〉看真實(shí)的康有為》可謂為當(dāng)代學(xué)術(shù)界研究康有為書學(xué)思想找到了另一把鑰匙，并因此而獲全國第八屆文藝評論獎(jiǎng)。對當(dāng)代書壇的現(xiàn)狀，鄭榮明秉持其“仗義執(zhí)言”及“謙謙君子”之風(fēng)，堅(jiān)持“在反思中求真”，從解剖國展開始，廣泛參與當(dāng)代書法學(xué)術(shù)研討活動。2018年，其在《書法》雜志連載《當(dāng)代書壇十批評書》，從“二王還魂”到“國展創(chuàng)作的價(jià)值反思”“書法的江湖”再到“工匠精神”“還原古法”“龐大的導(dǎo)師隊(duì)伍”的批評，熱切呼喚“國學(xué)底蘊(yùn)”，呼喚“地域書風(fēng)”，呼喚“正大氣象”和“廟堂氣息”，并暢想“當(dāng)代書法的詩和遠(yuǎn)方”。鄭榮明“筆鋒的犀利，思想的前瞻，可謂給‘靜水一潭’的當(dāng)代書法投下了一塊‘批評的巨石’”。因?yàn)檫@些系列文章，《人民日報(bào)》美術(shù)版編輯也“盯”上了他，約其撰寫書法時(shí)評，其中一篇還選入《學(xué)習(xí)強(qiáng)國》app，足見鄭榮明作為“書法評論家”的力度和高度！

3.鄭榮明 王勃《春莊》60cm×34cm2019

4.鄭榮明 惲格《曉起》60cm×34cm2019

鄭榮明現(xiàn)階段的書法創(chuàng)作，因其視野和學(xué)養(yǎng)的不凡，格局也自然不凡。其作品將“書法閱歷”入書，小行草在精研孫過庭《書譜》的美學(xué)范式后，以浸潤漢簡帛書、章草創(chuàng)作實(shí)踐為根基，融入傅山“四寧四毋”的創(chuàng)作理念，充分吸收楊維楨“不衫不履”的書風(fēng)，形成渾然天成之小行草格調(diào)。其大草以深入王鐸研究為根底，強(qiáng)調(diào)濃淡、枯潤的墨色對比，充分吸收懷素《千字文》驚蛇入草、飛鳥出林之激越，融會黃庭堅(jiān)草書奇崛多姿的空間節(jié)奏及雄強(qiáng)逸蕩的線質(zhì)，發(fā)揚(yáng)祝允明書寫情緒的古雅開張、汪洋恣肆，充分展現(xiàn)出鄭榮明獨(dú)抒胸臆、天趣自然的大草創(chuàng)作境界。朱中原先生在《多維視野中的當(dāng)代書法批評》一文中有言：“批評家是一個(gè)社會和民族賴以存在的精神拯救者和價(jià)值闡釋者?！编崢s明集“創(chuàng)作、策劃、批評”三重智慧于一身，隨著年歲的增長，其書風(fēng)將更加成熟而穩(wěn)定，書學(xué)研究的視域?qū)⒏訉掗?。在“引領(lǐng)者”鄭榮明的影響下，因之受益的嶺南中青年書家群體也將不斷擴(kuò)大，推動嶺南書法的繁榮發(fā)展。

我們堅(jiān)信，鄭榮明這一潛龍，必將躍鳴于書嶼！

5.鄭榮明 潘天壽題《百丈崖古松圖》68cm×34cm2018

6.鄭榮明 陳子昂《春日登金華觀》163cm×36cm2019

7.鄭榮明 祖逖《宿云門寺閣》163cm×36cm2019

8.鄭榮明 于良史《春山夜月》163cm×36cm2019

9.鄭榮明 杜甫《苦竹》163cm×36cm2018