楊有前
摘 要:在新教育理念下,學(xué)生學(xué)習(xí)歷史不是以記憶歷史年代、事件為目標(biāo),而是希望學(xué)生能夠?qū)v史知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的素養(yǎng),提升思辨能力和應(yīng)用能力——這就需要我們著手對(duì)學(xué)生的問題素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),使之在歷史學(xué)習(xí)中不僅是接收信息,而且有意識(shí)、有能力主動(dòng)思考。歷史教學(xué)從“教師講、學(xué)生聽”向“教師引、學(xué)生思”方向轉(zhuǎn)化。
關(guān)鍵詞:初中歷史 問題意識(shí) 培養(yǎng)
檢驗(yàn)學(xué)生是否學(xué)好歷史的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?在傳統(tǒng)理念下,哪位學(xué)生記憶得歷史細(xì)節(jié)多且準(zhǔn)確,即為學(xué)優(yōu);而在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下,只有學(xué)生能夠利用所學(xué)對(duì)社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行理性分析,建立正確的歷史觀才算是學(xué)好了歷史——在這個(gè)新的教育目標(biāo)下,傳統(tǒng)的傳輸式教學(xué)就不能滿足需求了。歷史的教學(xué)過程中,需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維,使其對(duì)歷史進(jìn)行獨(dú)立、主動(dòng)、有效的思考才能達(dá)到目標(biāo)。這就需要學(xué)生具有良好的問題素養(yǎng),有對(duì)歷史積極探究的問題意識(shí)和能力。
一、影響歷史問題素養(yǎng)培養(yǎng)的因素
(一)教育觀的落后
教師受傳統(tǒng)教育理念的影響,長期習(xí)慣于歷史知識(shí)的簡單灌輸,雖然也意識(shí)到需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),但在具體的教學(xué)實(shí)踐中,這種新的教育觀卻得不到落實(shí)。其實(shí),就算是“應(yīng)試教育”理念下的歷史教學(xué)也需要進(jìn)行革新了——現(xiàn)在的歷史考試更開放靈活,對(duì)學(xué)生思辨能力考核的比重越來越大。學(xué)生單純背過了歷史信息,是不能取得優(yōu)秀成績的。所以,傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué),無論是從學(xué)生素養(yǎng)建設(shè)的角度上,還是從學(xué)業(yè)成績上,都是需要改變的。
(二)教學(xué)方法失當(dāng)
就問題素養(yǎng)的培養(yǎng)來說,它和知識(shí)的掌握規(guī)律不一樣,有著自己特殊的生成規(guī)律。教師是不能通過強(qiáng)制性舉措來達(dá)到目標(biāo)的——比如,“現(xiàn)在請(qǐng)你們對(duì)這個(gè)歷史事件提出問題”“你們對(duì)這個(gè)歷史人物有什么判斷”——這樣的教學(xué)方法,是教師推一下,學(xué)生動(dòng)一下,表面上看是給了學(xué)生提問的時(shí)間、思考的空間,但其實(shí)學(xué)生還是在被動(dòng)學(xué)習(xí),缺少辨析歷史的主動(dòng)性。所以,教師需要重新梳理教學(xué)的策略方法,針對(duì)問題素養(yǎng)的生成規(guī)律來設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。比如調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)其對(duì)歷史的好奇心,培養(yǎng)其對(duì)歷史進(jìn)行評(píng)議的勇氣等等。
二、初中歷史問題素養(yǎng)的培養(yǎng)方法
(一)創(chuàng)設(shè)情境巧妙引導(dǎo)思維
問題素養(yǎng)是一種能力,而不是簡單的表面行為。我們要求學(xué)生提出問題,學(xué)生才提出問題,這不叫素養(yǎng),而是一種被動(dòng)行為。當(dāng)學(xué)生離開教師的時(shí)候,他們?nèi)匀徊粫?huì)提出問題,也不會(huì)主動(dòng)思考問題。所以,我們不是直接要求學(xué)生提問,而是通過某種方式引導(dǎo)學(xué)生,使他們產(chǎn)生提問的沖動(dòng)。比如在教“北京人的發(fā)現(xiàn)”時(shí),我在課前請(qǐng)兩位同學(xué)排演了一個(gè)小情景劇,在課堂上表演給同學(xué)看:一位同學(xué)模仿歷史學(xué)家,舉著個(gè)“頭蓋骨”(模型),說,“從這個(gè)頭蓋骨可以知道,北京人骨骼粗壯,個(gè)子比現(xiàn)代人矮……”,另一位同學(xué)頻頻點(diǎn)頭表示同意。這時(shí),馬上就有不少同學(xué)意識(shí)到,這個(gè)情景劇有漏洞,“僅從一個(gè)頭蓋骨怎么能判斷出這么多信息?專家怎么判斷這個(gè)頭蓋骨的年代的?”一系列問題就在腦子中出現(xiàn)了。而如果是教師直接向?qū)W生講,因?yàn)閷W(xué)生對(duì)教師天然的“權(quán)威”認(rèn)同,就不容易產(chǎn)生這樣的疑問。
(二)開放學(xué)習(xí)氛圍鼓勵(lì)提問
在培養(yǎng)學(xué)生的問題素養(yǎng)過程中,還有一個(gè)特別需要注意的問題——就是很多學(xué)生缺乏提出問題的勇氣。這也是傳統(tǒng)教育模式造成的。一些教師在教學(xué)的過程中,不太習(xí)慣被學(xué)生打斷。認(rèn)為自己講課的時(shí)候,學(xué)生只能安安靜靜地聽,不能發(fā)言。等教師講完了,讓學(xué)生提問或交流的時(shí)候,學(xué)生才能表達(dá)。這也就出現(xiàn)了問題——有時(shí)候,學(xué)生在聽講的過程中靈機(jī)一動(dòng)出現(xiàn)了疑問,但又不敢提出來。等教師講完之后,腦子里的疑問早跑得無影無蹤、找不到了。所以,基于培養(yǎng)學(xué)生問題素養(yǎng)的需求,我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)的、刻板的教學(xué),允許學(xué)生打斷教學(xué)及時(shí)提出問題。
(三)改變單向思維鼓勵(lì)探究
問題素養(yǎng)包括兩個(gè)方面,一是提出問題,二是分析問題——只是有勇氣表達(dá)自己的問題,讓教師來解答,這還不算是完整的素養(yǎng)。需要培養(yǎng)學(xué)生既能提出問題,還能掌握解剖問題的方法,從而在沒有教師的情況下,能發(fā)現(xiàn)歷史問題并予以解答——這樣的素養(yǎng),才是學(xué)生需要的,具有發(fā)展性的。傳統(tǒng)的教學(xué),當(dāng)學(xué)生提出問題或教師拋出問題后,一般是讓學(xué)生獨(dú)立思考或由教師來解答。這種學(xué)習(xí)思維的路徑是單向的,既不利于學(xué)生解決問題,又不能促進(jìn)其思維能力的提升。因而,在教學(xué)中,我們應(yīng)該圍繞問題鼓勵(lì)學(xué)生通過一些開放的途徑和方法來獨(dú)立解決問題,而不是依賴教師。比如,在學(xué)“夏商周”這段歷史時(shí),我拋出一個(gè)問題,“從商滅夏到周滅商的歷史中,你們發(fā)現(xiàn)了什么朝代更替的規(guī)律?”然后讓學(xué)生分組進(jìn)行討論。教師不直接給學(xué)生講“夏桀、商紂兩個(gè)君主殘暴、與民為敵的共性”,而是讓學(xué)生們通過交流、探討來提煉出這個(gè)歷史觀。
以上,結(jié)合初中歷史教學(xué),對(duì)初中生歷史問題素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行了分析。總的來說,問題素養(yǎng)的培養(yǎng)是新教育理念下的一種客觀需求。要想培養(yǎng)學(xué)生的問題素養(yǎng),教師需要轉(zhuǎn)變觀念、革新教法,通過引導(dǎo)學(xué)生思維、開放學(xué)習(xí)氛圍和鼓勵(lì)探究交流等方法來實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
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