論亦舒小說中的女性形象

馬玙歆

摘 要：亦舒是香港文壇中難得的才女，幾十年來筆耕不輟，其作品真實(shí)地反映了以香港都市為核心圈子的女性心理抗?fàn)幖懊堋１疚尼槍σ嗍嫘≌f中的女性形象進(jìn)行了研究，首先分析了亦舒小說及小說中的女性形象類型，其次分三個(gè)方面深入探討了亦舒筆觸下的女性形象，希望本文的研究能對亦舒小說女性形象的解讀提供幫助。

關(guān)鍵詞：亦舒小說 女性形象 分析

引 言

亦舒以簡潔凝練、潑辣直率的語言風(fēng)格描繪了現(xiàn)代都會(huì)中女性的生命體驗(yàn)與情感狀態(tài)，以特立獨(dú)行的女性意識(shí)抒寫當(dāng)代女性內(nèi)在感受。面對青春的漸行漸遠(yuǎn)、現(xiàn)實(shí)生活的迷茫與徘徊，亦舒有著獨(dú)到的人生見解。亦舒小說中豐富的女性形象，飽含了獨(dú)特的婚戀觀、人生觀及價(jià)值觀，值得我們?nèi)テ肺丁?/p>

一、亦舒小說與女性形象

迄今為止，亦舒已有三百多部小說作品。小說中的女性人物多半擁有姣好的面容，她們精明、世故，卻懂得自矜自持，在香港中產(chǎn)階級甚至名流圈里懂得進(jìn)退，遂心淡定，這群早已放棄古典浪漫主義深情的女人，或轟轟烈烈，或?qū)櫲璨惑@，在各自的故事里自愛自立。亦舒筆下的女性形象大致可分為三種類型：

一是張揚(yáng)的青春型女性。這類女性美麗、顛倒眾生，僅僅是出眾的外貌便有無數(shù)男人為之癲狂。這類女性主要以姜喜寶、黃玫瑰、花解語最為典型。她們因美貌而追求者不斷，卻有超然灑脫的性格魅力，對生活見解獨(dú)到，對人對事知世故而不世故，將一切事態(tài)發(fā)展掌握在手中。年輕漂亮的姜喜寶13歲便學(xué)會(huì)了享受美麗帶來的便利，讓男孩子為其買單，誠然，將青春美貌折現(xiàn)喜寶是習(xí)慣的，懂得獨(dú)善其身，以其風(fēng)華正茂綻放光彩，極盡嫣妍;玫瑰擁有最無邪的美麗，被亦舒賦予最純粹理想的女性形象，在男人眼里她是嬌艷欲滴的玫瑰，在女人眼里她是所有美的化身，褪去外表，她是真正的性情中人，懂得打扮，頭腦聰明，面對傾慕不屑一顧，卻用極端的自由開放態(tài)度不顧一切追求美好。

二是成熟的職業(yè)型女性。高學(xué)歷，有穩(wěn)定的職業(yè)，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，特立獨(dú)行是亦舒小說中成熟職業(yè)型女性的標(biāo)志。子君、唐晶、彭嘉揚(yáng)、蔣南孫、姚晶、婀娜等都是亦舒小說中典型的成熟職業(yè)女性，也是亦舒風(fēng)格的代表人物。這類女性不再憑借出眾的外表獲得一切，不再是傳統(tǒng)的賢妻良母，她們是大都會(huì)中的職業(yè)女性，擁有高學(xué)歷，在職場上披荊斬棘，一群經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、不再依附任何人生存的獨(dú)立女性。小說《我的前半生》 中的唐晶，高學(xué)歷、高智商、高追求，通過職場中的多年打拼，靠自己的付出和努力，在商場上呼風(fēng)喚雨;家境優(yōu)裕依然在職場努力奮斗的彭嘉揚(yáng)，是《這雙手雖然小》中的成熟職業(yè)女性的代表，她作為記者熱愛生活，經(jīng)歷了事業(yè)激烈競爭的背棄和掙扎，始終保持著自信獨(dú)立的精神狀態(tài)，在職場上一路大步向前;《流金歲月》中蔣南孫沉靜樸素，這位被稱為像“樹”一樣的女人，嘗遍了生活的各種滋味，成為成熟白領(lǐng)麗人，在事業(yè)上叱咤風(fēng)云。

三是自私的母親型女性。這類女性是家庭中侍奉丈夫和兒女的全職太太，但卻不是傳統(tǒng)意義上的母親形象，沒有溫柔慈善，更沒有博大的胸懷，她們自私寡情、面目可憎。如《人淡如菊》中喬的母親，亦舒以潑辣描繪;《玫瑰的故事》中黃玫瑰的母親，視女為負(fù)擔(dān)，“自尋煩惱”一句盡顯自私寡情;《絕對是個(gè)夢》中因貪圖享受拋棄女兒的母親，毫無母性可言的母親形象;《圓舞》中周承鈺的母親，絲毫不顧及女兒處境逼其改嫁，品行極其惡劣，道德喪失殆盡可見一斑。亦舒塑造的這類女性形象，眼界狹小，在失去青春浪漫，不在職場打拼時(shí)，為生存，為名利，自私自利拋棄女兒，讓“母親”形象瓦解，使母性母慈受到質(zhì)疑，從“審母”到“無母”，亦舒打破了傳統(tǒng)觀念里的慈母形象，消解了母親形象的神圣光環(huán)。

二、亦舒小說筆下的女性形象分析

1.獨(dú)立自主的個(gè)性精神。亦舒小說筆下的女性形象有著較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)，她們有獨(dú)立自主的個(gè)性精神，在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立自強(qiáng)，在精神上始終保持著獨(dú)立。《菟絲花》中猶如堅(jiān)韌孤松的江繡琳，在面對丈夫羅教授出軌時(shí)，毅然帶著女兒出走，自食其力地生活，精神的獨(dú)立使江繡琳變得強(qiáng)大，即便窮困潦倒，也不容許愛人有絲毫的背叛，這是亦舒始終想要傳達(dá)的女性獨(dú)立精神;《兩個(gè)女人》中經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的任思龍，因經(jīng)濟(jì)問題與丈夫施揚(yáng)名感情無疾而終，任思龍?jiān)谑P(yáng)名一句“我只配住大廈”辯白下瀟灑離去，這并非任思龍個(gè)性獨(dú)立，而是經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立給予了她選擇的權(quán)力，得以在燈紅酒綠的現(xiàn)實(shí)生活中隨機(jī)應(yīng)變，自信自強(qiáng)。亦舒始終認(rèn)為女性要自立自強(qiáng)，只有保持精神的獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立女性方可得到解放。正如師太《我的前半生》中對子君人物形象的刻畫，子君從花錢享樂的貴婦轉(zhuǎn)變?yōu)槌墒熳孕诺穆殘雠?，源于子君在?jīng)歷丈夫出軌婚姻崩塌后思想逐漸成熟，這是子君獨(dú)立自主的個(gè)性精神轉(zhuǎn)變的必經(jīng)之路，在小說結(jié)局她從容自信，知性成熟，在保持著內(nèi)心純真的同時(shí)學(xué)會(huì)了人情世故。子君從不幸到有幸，亦是在告誡現(xiàn)代女性獨(dú)立自強(qiáng)唯是真，不能寄希望于愛情婚姻，否則一旦婚變，女性便無所依托，精神崩塌，終究一無所有。

2.樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度是亦舒小說中突出的女性形象。師太筆下的女性人物樂觀豁達(dá)，在經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)周遭的打擊、人生道路的迷茫后，仍然能走出陰霾，樂觀豁達(dá)地面對生活，勇敢地與紛繁世界相爭?！稛艋痍@珊處》中的寧波，溫暖、上進(jìn)，與丈夫正印相處時(shí)能寬容體諒，但感情中暗疾明媚夾雜，盡管曾經(jīng)滄海難為水，在滄桑過后，煙消云散，波瀾不起，寧波能笑看過往，樂觀豁達(dá)，亦能在燈火闌珊處尋見幸福;《胭脂》中的楊之俊是亦舒小說中樂觀豁達(dá)派的代表人物，遭受丈夫拋棄、搶奪女兒的事件后，她仍然能睡一覺后變女超人，在和母親情人與女兒陶陶情人的糾纏下，她沒有選擇逃避，面對生活的各種不幸，楊之俊盡管物質(zhì)貧瘠也要自詡精神富有，遵從內(nèi)心的選擇，用樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度原諒父親，為世間一切美好值得去奮斗。

3.冷靜理智的婚戀觀念。亦舒小說中的女性形象始終保持著冷靜理智的婚戀觀，以淡然超脫的人生態(tài)度面對愛情與婚姻。這類女性冷靜理智，絕不沉湎于愛情婚姻之中，亦舒一針見血，冷靜客觀地描寫女性人生?！对?jīng)深愛過》中利璧迦無疑是亦舒筆下最寂寞的女人，丈夫周至美結(jié)婚八年對其喜好一無所知，從未將其介紹給好友，甚至八年沒有與利小姐照相，此等荒唐何不是兩人婚姻最大的悲哀與不幸，最終利小姐忍無可忍一走了之，亦舒對此情節(jié)的描述，著實(shí)讓人不禁迷戀這說起來就可以失蹤的女人，不強(qiáng)求，不一味容忍，是利小姐冷靜理智的婚戀觀?！段业那鞍肷分歇?dú)立自強(qiáng)的職業(yè)女性唐晶，盡管早已腰纏萬貫，有鉆石王老五賀函的追求，她依然沉著冷靜，待字閨中，不急于步入婚姻，在唐晶的觀念里，愛情可遇不可求，而婚姻馬虎不得。《人淡如菊》中喬因孤身留學(xué)，與老師納梵教授結(jié)為連理，喬未曾想到，教授早有家室，終究紙包不住火事情敗露，當(dāng)意識(shí)到愛情毫不光明可見時(shí)，果斷轉(zhuǎn)身離去，消逝的愛讓喬懷念，但她絕不迷戀。

三、結(jié)論與啟示

正是亦舒特立獨(dú)行的女性意識(shí)，才有了這都市浮華背景下的麗人行。亦舒筆下的女性縱然衣著樸素，遭遇不幸，也能讓人看到美麗的靈魂，使讀者能在字里行間傾聽她們的嘆息，讓人在紛繁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中懂得冷暖自知，寵辱不驚，學(xué)會(huì)自憐，自強(qiáng)，自立。

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