小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)欣賞實(shí)踐

摘要：語(yǔ)文是語(yǔ)言文字的學(xué)科，內(nèi)容豐富，這也使其不可避免具有多種學(xué)科的特點(diǎn)。這其中便包括藝術(shù)。在教學(xué)中開(kāi)展藝術(shù)欣賞，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途徑之一。為此，需深入把握語(yǔ)文藝術(shù)方面的特點(diǎn)，采取有效途徑。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;藝術(shù)欣賞;實(shí)踐

相對(duì)于世界上許多語(yǔ)言，中國(guó)語(yǔ)言文字較為獨(dú)特，蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)及藝術(shù)思想，無(wú)論從語(yǔ)音方面，還是從詞匯方面，以及其創(chuàng)造的形象、意蘊(yùn)來(lái)看，中國(guó)語(yǔ)言文字均具有濃濃的中國(guó)式“藝術(shù)范”。[1]特別是在小學(xué)階段，語(yǔ)文教材無(wú)不經(jīng)過(guò)精心編寫(xiě)，詩(shī)歌、文章朗朗上口、意境深遠(yuǎn)。在學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)下，開(kāi)展藝術(shù)欣賞，可在提高學(xué)生美學(xué)修養(yǎng)的同時(shí)，拉動(dòng)學(xué)科核心素養(yǎng)的整體提高。

教學(xué)實(shí)踐表明，為保證教學(xué)效果，必須全面理解語(yǔ)文藝術(shù)欣賞的特點(diǎn)。

一、小學(xué)語(yǔ)文藝術(shù)欣賞特點(diǎn)

相比于藝術(shù)作品，特別是與繪畫(huà)、音樂(lè)直接相關(guān)的藝術(shù)作品相比，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的藝術(shù)成分較不明顯，這種客觀情況表明，如果不能直接把握有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的藝術(shù)特點(diǎn)，欣賞教學(xué)便無(wú)從談起。[2]藝術(shù)形象的隱晦性是小學(xué)語(yǔ)文藝術(shù)欣賞教學(xué)必須正視的關(guān)鍵特點(diǎn)。一方面，這與語(yǔ)文是以語(yǔ)言文字傳達(dá)信息有很大關(guān)系，無(wú)法以圖畫(huà)或者其他藝術(shù)符號(hào)直接展示人、物、景象。另一方面，這與小學(xué)生的認(rèn)知水平及生活體驗(yàn)有關(guān)。在小學(xué)階段，無(wú)論是高、中、低段的學(xué)生，其認(rèn)知水平及生活經(jīng)歷均有較大不足。加之語(yǔ)文藝術(shù)形象表達(dá)的隱晦性，在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，教師需運(yùn)用科學(xué)的手段，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)想象。

與上述特點(diǎn)形成鮮明對(duì)比的是，語(yǔ)文藝術(shù)情感表達(dá)具有直接性。特別是在小學(xué)階段，為較好地迎合小學(xué)生具象思維的需要，語(yǔ)文藝術(shù)形象的勾勒多使用小學(xué)生容易理解的語(yǔ)言。有時(shí)，為提升藝術(shù)表達(dá)效果，也會(huì)借助一定的修辭手法，但也無(wú)非是通俗易懂的比喻、擬人等。尤需指出的是，小學(xué)語(yǔ)文藝術(shù)教學(xué)更具有愉悅性。實(shí)質(zhì)上，這主要還是因?yàn)樵谛W(xué)階段，無(wú)論是語(yǔ)文教育，還是藝術(shù)審美教育，均應(yīng)以合乎學(xué)生的身心特點(diǎn)為主，只有積極的情感體驗(yàn)才能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在興趣。

二、小學(xué)語(yǔ)文藝術(shù)欣賞教學(xué)有效策略

在深切地把握小學(xué)語(yǔ)文藝術(shù)欣賞以上特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，實(shí)踐證明可采取這樣一些教學(xué)策略。

（一）對(duì)多元教學(xué)形式拓展學(xué)生藝術(shù)思路

語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)綜合學(xué)科，在現(xiàn)代教學(xué)情境下，有許多方式、方法及工具均可用于藝術(shù)欣賞，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮藝術(shù)想象、拓展思路，提升學(xué)生藝術(shù)感受，特別是在現(xiàn)代教育科技充分融于教學(xué)的情況下。[3]

為此，在教學(xué)過(guò)程中，可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的不同階段，運(yùn)用不同的工具把音、畫(huà)等有機(jī)融于課堂教學(xué)，起到開(kāi)拓學(xué)生藝術(shù)視野、品味藝術(shù)美學(xué)意境的目的。如以人教版為例，在四年級(jí)下學(xué)習(xí)《桂林山水》時(shí)，可配以桂林山水的圖片。同時(shí)，也可配以江南的山水或者北國(guó)風(fēng)光的圖片?；蛘吲湟韵嚓P(guān)的音樂(lè)，如賀敬之作詞的《桂林山水歌》《草原夜色美》等，引起學(xué)生的多重感官反應(yīng)，激發(fā)愉悅的審美情感。

（二）深挖藝術(shù)素材以全面提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)

得益于語(yǔ)文本身的特點(diǎn)，如其內(nèi)容涉及詩(shī)歌、散文等，語(yǔ)文教材猶如一座豐富的藝術(shù)寶庫(kù)，可供藝術(shù)欣賞實(shí)踐教學(xué)使用。

首先，可引導(dǎo)學(xué)生直接通過(guò)課文感覺(jué)知其中的藝術(shù)成分。在不同年級(jí)的教材中均有一些涉及自然風(fēng)景，美麗山水的介紹。比如，小學(xué)一年級(jí)上的《江南》、五年級(jí)下的《草原》等。對(duì)于這些原本用于展現(xiàn)祖國(guó)美麗風(fēng)貌的自然山水，本身便像一幅山水畫(huà)卷。對(duì)此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生直接體會(huì)其中的藝術(shù)元素，從審美的視角審視其中的藝術(shù)成分。其次，在此基礎(chǔ)上，可引導(dǎo)學(xué)生觀看一些相關(guān)的視頻資料，并以生動(dòng)的語(yǔ)言飽含深情地朗誦、復(fù)述、講述這些天然存在的畫(huà)卷，以引導(dǎo)學(xué)生深入其藝術(shù)意境。

（三）發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)促進(jìn)情感交流

在某種程度上而言，語(yǔ)文學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種情感的升華。特別從藝術(shù)欣賞的角度學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，更是如此。在此方面，應(yīng)充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容的多元性及教學(xué)活動(dòng)的多樣性 ，結(jié)合學(xué)生的差異性引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感表達(dá)及交流。例如，教材中的內(nèi)容有的可以通過(guò)書(shū)畫(huà)的形式表現(xiàn)其意境與審美，有的適合配以樂(lè)曲進(jìn)行演唱，而有的可以表演的形式加以演繹。

在此情況下，教師應(yīng)在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，引導(dǎo)他人或畫(huà)、或唱、或表演把內(nèi)心的感受以不同的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，在表達(dá)個(gè)人情感的同時(shí)，彼此間就所學(xué)以不同的藝術(shù)形式進(jìn)行交流。

三、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)生正是處于身心快速發(fā)展階段。語(yǔ)文學(xué)習(xí)與藝術(shù)教育對(duì)其人生成長(zhǎng)至為重要。以語(yǔ)文教學(xué)為載體開(kāi)展藝術(shù)欣賞實(shí)踐，可在不同程度上促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提高，使其學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與學(xué)會(huì)處事。但為保證教學(xué)效果，應(yīng)在全面把握小學(xué)語(yǔ)文藝術(shù)欣賞特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的策略，才能起到事半功倍的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]范曾.中國(guó)語(yǔ)言文字之美[J].人民論壇，2017（27）：30-34.

[2]李穎靜，劉趙明.淺談?wù)Z文藝術(shù)在課堂中的運(yùn)用[J].新教育時(shí)代電子雜志（學(xué)生版）， 2018（15）：42.

[3]張雄.語(yǔ)文藝術(shù)美的審美教育[J].現(xiàn)代交際，2018（19）：191-193.

作者簡(jiǎn)介：李俊?。?992.11-），男，漢族，籍貫佛山順德，學(xué)歷為本科，江門(mén)市蓬江區(qū)北郊中心小學(xué)，職稱(chēng)為小學(xué)語(yǔ)文二級(jí)，研究方向?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文。