論舞蹈藝術(shù)的審美特征與意蘊(yùn)

摘要：舞蹈文化藝術(shù)發(fā)展與其他藝術(shù)表現(xiàn)形式有不同的特點(diǎn)，舞蹈主要是通過運(yùn)用進(jìn)行一系列技術(shù)動(dòng)作、節(jié)奏、表情等多種因素以達(dá)到傳達(dá)感情的目的。其目的不僅是藝術(shù)的美的舞蹈形式，更重要的是，幫助塑造的行動(dòng)來表達(dá)自己的感情，并通過舞蹈語言和舞蹈形象。

關(guān)鍵詞：審美心理特征;審美意蘊(yùn);情感性;象征性;節(jié)奏性;

一、舞蹈藝術(shù)特征

舞蹈與其他藝術(shù)表現(xiàn)形式發(fā)展有所不同，它的顯著相關(guān)特征是：舞蹈以人體動(dòng)作為重要手段，借助節(jié)奏、表情等塑造出一個(gè)具有更加直觀性和動(dòng)態(tài)性的舞蹈形象。以此來進(jìn)行表達(dá)自己思想感情的一種藝術(shù)形式。其物質(zhì)手段是不斷運(yùn)動(dòng)的人體，而不是畫面上的空間幻象視覺形象或人體，因此，舞蹈藝術(shù)具有一些自己獨(dú)特的審美特征，同時(shí)，舞蹈的審美意蘊(yùn)是通過生動(dòng)感人的藝術(shù)形象傳達(dá)出深刻的人生哲學(xué)或思想內(nèi)涵，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，抒情性、象征性，藝術(shù)具有強(qiáng)烈的抒情性，但舞蹈藝術(shù)的抒情性最強(qiáng)烈、最突出，有人甚至認(rèn)為它是一種“情感藝術(shù)” ，然而，舞蹈表達(dá)情感的方式卻有所不同： 舞蹈受人體動(dòng)作的限制，不能以語言的形式表達(dá)，不適合直接模仿生活的情節(jié)。在這種情況下，人體通過有節(jié)奏的身體動(dòng)作，甚至與精神的感情運(yùn)行性能的高度概括，表達(dá)內(nèi)心的感受。古人對舞蹈的抒情性早就已經(jīng)有所研究。“歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！边@是成語“手舞足蹈”的來歷。從這幾句話可以來看，古人把舞蹈看作是抒發(fā)自己感情的最高表現(xiàn)形式。舞蹈沒有臺詞，一般只有音樂和生活場景的烘托和配合。促成了舞蹈找到表達(dá)的更合適的方法，因此必須表達(dá)自己的情感豐富，獨(dú)特的方式，或許比其他藝術(shù)更突出。情緒舞的感情之強(qiáng)就不用說了，情節(jié)舞雖以情節(jié)發(fā)展為重，但本質(zhì)問題仍然是一個(gè)強(qiáng)烈的抒情性。

第二，節(jié)奏，舞蹈和音樂的節(jié)奏，但音樂是聽覺的藝術(shù)，所以節(jié)奏是不直觀的運(yùn)動(dòng)，人體藝術(shù)是舞蹈藝術(shù)，主要是通過行動(dòng)來直面?zhèn)鬟_(dá)他的想法。人體進(jìn)行動(dòng)作的快慢、強(qiáng)弱等就形成了一個(gè)舞蹈的動(dòng)作規(guī)律。各種高超的舞者把他們的技能連成各式身體語言中，這些形式的行動(dòng)不具有明顯的節(jié)奏，舞蹈的節(jié)奏，將有美，給觀眾以強(qiáng)烈的視覺沖擊。舞蹈的律動(dòng)是人體動(dòng)作發(fā)展得以充分表現(xiàn)的組織結(jié)構(gòu)形式。 它是以節(jié)奏為基礎(chǔ)的，當(dāng)嚴(yán)格意義上的音樂尚未出現(xiàn)時(shí)，節(jié)奏已經(jīng)存在并與舞蹈相結(jié)合。由于舞蹈藝術(shù)的節(jié)奏性是人體的韻律，所以，表現(xiàn)研究出來的這些節(jié)奏性和動(dòng)作行為都是一個(gè)帶有感情的，也就是人的內(nèi)在感情和思想可以促使了這些技術(shù)動(dòng)作的編排，在舞蹈藝術(shù)中，自然產(chǎn)生了通過各種資源豐富的肢體進(jìn)行語言，使觀者在欣賞時(shí)領(lǐng)悟到舞者的思想。隨著節(jié)奏和行動(dòng)需要這樣的感覺，繼續(xù)在生活中積累。如果缺少了感情，舞蹈也就發(fā)展顯得自己沒有了生趣。舞蹈可以說是運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)，通過人的動(dòng)作或者說節(jié)奏來表達(dá)內(nèi)心的情感，情緒的行動(dòng)為基礎(chǔ)，如果可能的行動(dòng)和情感的完美結(jié)合，這是舞蹈藝術(shù)的成功。

二、舞蹈藝術(shù)的意蘊(yùn)

題材、動(dòng)作、情感在舞蹈審美文化意蘊(yùn)中的重要影響作用，舞蹈的題材進(jìn)行選擇我們常?？梢匀谌搿皶r(shí)代中國精神”，所謂的“時(shí)代發(fā)展精神”是一種具有積極健康向上的、催人奮進(jìn)的、能鼓舞人們斗志的精神。這種精神能讓人踏著無窮的力量，可以激發(fā)人的創(chuàng)造力，能讓人深切地感受到生命的美好。優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)作品能給人以振奮，給人以啟迪，給人以美的享受。并理解為精神情操的美。特別是在舞蹈意象的背景下，人們體態(tài)構(gòu)成動(dòng)作，節(jié)奏，速度，空間行為，在音樂，舞蹈等多種形式的合作，并可以在不同的情感表達(dá)，創(chuàng)造出不同的性格和形象，展示心靈和情感沖突，在許多復(fù)雜的狀態(tài)下舞蹈在創(chuàng)建特色鮮明，生動(dòng)的圖像與造型美。舞蹈技術(shù)動(dòng)作發(fā)展要求以簡代繁，講究一個(gè)生動(dòng)傳神，強(qiáng)調(diào)通過這些外在形象的塑造傳達(dá)出內(nèi)在的神韻，抒發(fā)主體的胸臆情懷。注重公開展示人物的靈魂和情感，注重生動(dòng)寫意的整體效果，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的高度美化和情感的充分表達(dá)，營造出情節(jié)所要求的舞臺環(huán)境和氛圍，使舞蹈表演更加自由，拓寬生命表達(dá)的領(lǐng)域，創(chuàng)造出一種超越、空靈、簡潔、優(yōu)雅的審美境界。旨在調(diào)動(dòng)觀眾的想象力，共同完成審美圖像的構(gòu)建，其具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。舞蹈藝術(shù)只要情真意深，形象發(fā)展必然更加豐滿，作品的哲理品格也便會透過這些情節(jié)進(jìn)行自然浮現(xiàn)出來。藝術(shù)家的表現(xiàn)絕不是他自己的真實(shí)感受，而是整個(gè)人類的感情。這種以整體進(jìn)行探索、整體觀察、整體發(fā)展把握為背景，將哲理與情感融為一體的藝術(shù)，具有更高水平層次的藝術(shù)。舞蹈形式的美感，技術(shù)性很強(qiáng)。但這種形式美和藝術(shù)性，是從人體自身的美和藝術(shù)的外在形式，與人類的情感必然相通的，失去了舞蹈的精髓。舞蹈藝術(shù)作品的生命源于人的精神文化情感，舞蹈的情感是細(xì)膩的，它所創(chuàng)造發(fā)展出來的意蘊(yùn)亦是一種獨(dú)特的。舞蹈的所有優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)該提倡，傳播。任何一種文化藝術(shù)表現(xiàn)形式發(fā)展都有它的獨(dú)特之處，舞蹈也不例外，從以上審美心理特征和舞蹈意蘊(yùn)來看，舞蹈與其他藝術(shù)設(shè)計(jì)有著非常密切的聯(lián)系又有著十分明顯的區(qū)別。當(dāng)然，舞蹈不是一個(gè)孤立的發(fā)展，藝術(shù)為自己所用。舞蹈藝術(shù)在當(dāng)今中國社會發(fā)展已成為一道多彩亮麗的風(fēng)景，諸多舞蹈工作者正在進(jìn)行不斷地、以自己獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)的角度分析及其感悟，不斷地升華著人們的精神生活世界，為社會主義注入美的清流。了解美學(xué)特征和審美意蘊(yùn)舞蹈，我們可以加深我們的舞蹈理論的理解，不管一些兼具創(chuàng)造與舞蹈的升值帶來的好處。

作者簡介：張晶，女，咸陽市群眾藝術(shù)館。