淺析歌曲《望鄉(xiāng)詞》的音樂表演

摘要：陸在易是中國(guó)現(xiàn)今藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的作曲大家，業(yè)界對(duì)其非常關(guān)注，這從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出他音樂的影響力。筆者根據(jù)陸在易先生藝術(shù)歌曲《望鄉(xiāng)詞》的創(chuàng)作背景和音樂分析兩個(gè)方面，淺析歌曲《望鄉(xiāng)詞》的演唱。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)歌曲;《望鄉(xiāng)詞》;陸在易

一、引言

著名作曲家陸在易先生，是我國(guó)少有的資深作曲家有很多膾炙人口的音樂作品，其中就有藝術(shù)歌曲《望鄉(xiāng)詞》。

二、歌曲《望鄉(xiāng)詞》的創(chuàng)作背景和音樂分析

（一）歌曲《望鄉(xiāng)詞》的創(chuàng)作背景

陸在易藝術(shù)歌曲創(chuàng)作在大我之愛中，涵蓋無(wú)數(shù)小我之愛，把靈魂中最深刻美好的情感寫入音樂。陸在易選用于右任的名作《望大陸》可謂獨(dú)具慧眼，正體現(xiàn)了他藝術(shù)歌曲創(chuàng)作新的審美觀和風(fēng)格要求，是作曲家藝術(shù)眼光和創(chuàng)造勇氣的體現(xiàn)。眾多周知，成功地創(chuàng)作出一首質(zhì)量高、有代表性的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲，歌詞的選擇至關(guān)重要。陸在易創(chuàng)作的《望鄉(xiāng)詞》具有同于右任融會(huì)貫通的詩(shī)人情懷和讓人揮之不去的深厚情思，集中地、典型地突出其旋律創(chuàng)作自由舒展的詠嘆風(fēng)格。

（二）歌曲《望鄉(xiāng)詞》的音樂結(jié)構(gòu)分析

《望鄉(xiāng)詞》的歌曲曲式結(jié)構(gòu)為二部曲式，其中前奏是第1至第12小節(jié);其中A段為a第13至第19小節(jié)和b為第30至第39小節(jié)兩個(gè)部分;鏈接部為第40至第47小節(jié);A1段包括a1為第48至第63小節(jié)和b1第64至第83小節(jié)，兩個(gè)部分。

陸在易根據(jù)歌詞的語(yǔ)言特點(diǎn)和情感基調(diào)等因素，為歌曲選用了F宮調(diào)式系統(tǒng)，在整首作品中D羽調(diào)式與F宮調(diào)式多次交替出現(xiàn)。在前奏部分，D羽調(diào)首先突出了歌曲的悲劇特征。隨著歌曲速度漸快，音樂因#C音的出現(xiàn)而由D羽調(diào)轉(zhuǎn)入同主音的D宮調(diào)式，戲劇性的音量變化幅度突出了音樂的效果。他在第10小節(jié)僅用兩個(gè)八度疊置于低音聲部，使音響效果顯得空洞而蒼茫。歌曲從A段開始的13小節(jié)是D羽調(diào)，經(jīng)過15＼16小節(jié)后轉(zhuǎn)為D羽同宮系統(tǒng)的F宮調(diào)，音樂的色彩隨即明亮起來，在“故鄉(xiāng)不可見兮”做了一次重復(fù)后，音樂又回到D羽調(diào)。再一次出現(xiàn)歌詞“葬我于高山之上兮”調(diào)式又回到F宮調(diào)上。

歌曲的小高潮在第30-39小節(jié)，伴奏以大量三連音制造出緊張的音樂動(dòng)力，D羽調(diào)式在這一部分積極地供托著悲劇色彩。哼鳴像是思念的心聲，寄托著一位白發(fā)長(zhǎng)須的長(zhǎng)者在病榻上凝視夜空的悲涼。從48小節(jié)開始，歌曲以無(wú)詞歌的形式展開，原音樂主題交給了器樂，人聲以感嘆詞“噢，啊”同時(shí)出現(xiàn)，盡管主題沒變，但是速度、和聲織體以及音色的變化使音樂產(chǎn)生了新的意義。這時(shí)音樂的畫面感更強(qiáng)，讓人產(chǎn)生更多的聯(lián)想，使音樂和情感同時(shí)得到了升華。從64小節(jié)至結(jié)束，作為最高潮部分，“天蒼蒼，野茫茫，山之上，國(guó)有殤”重復(fù)出現(xiàn)了三次。通過音樂的發(fā)展歌曲層次不斷變化，第二次出現(xiàn)達(dá)到全曲的最高點(diǎn)，壓抑的情緒得到全面爆發(fā)。第三次出現(xiàn)時(shí)音樂開始回落，與前兩次形成對(duì)比，給人以不同感受的心靈沖擊。歌曲的尾聲以重復(fù)兩次“山之上，國(guó)有蕩”為補(bǔ)充終止，平穩(wěn)地緩解之前的強(qiáng)烈推動(dòng)力，為最后的終止做好鋪塾，可謂畫龍點(diǎn)睛。

三、結(jié)論

陸在易先生是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)歌曲創(chuàng)作群體中的代表人物，《望鄉(xiāng)詞》作為他創(chuàng)作成熟后期的作品，充分體現(xiàn)出他作為“音樂詩(shī)人”對(duì)祖國(guó)和民族命運(yùn)的深切關(guān)注和哲理審視，同時(shí)又展現(xiàn)出他將詩(shī)與樂高度融合的藝術(shù)創(chuàng)作技巧。本人研究認(rèn)為，演唱具有高度文學(xué)性和音樂性的藝術(shù)歌曲，首先應(yīng)深入了解詞作者的創(chuàng)作背景，對(duì)歌詞的文本進(jìn)行細(xì)致分析，使演唱者與作曲家一同回到創(chuàng)作的起點(diǎn)，以探究聲樂作品文學(xué)文本的本源含義。其次要了解作曲家的整體藝術(shù)風(fēng)格以及創(chuàng)作這首作品時(shí)的階段性創(chuàng)作風(fēng)格，并對(duì)作品的音樂語(yǔ)言進(jìn)行剖析，這將便于演唱者把握住作品演唱的精神內(nèi)涵。在具體表現(xiàn)手段上，要確定整首作品以及不同段落的情感基調(diào)，調(diào)整出與之對(duì)應(yīng)的歌唱音色;在解決字腔結(jié)合的問題上，運(yùn)用漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)的相關(guān)原理，將處于不同時(shí)值、音高和旋律的歌詞進(jìn)行分解，使?jié)h字的讀音與美聲唱法對(duì)歌唱發(fā)音的要求有機(jī)結(jié)合起來;對(duì)于歌曲中特殊樂句的強(qiáng)聲、弱聲、半聲的使用、樂句的劃分以及高音等演唱重點(diǎn)和難點(diǎn)要預(yù)先設(shè)計(jì)，并經(jīng)過演唱實(shí)踐再不斷調(diào)整，確定最好的方法。本人借此文希望能為演唱陸在易聲樂作品提供參考和借鑒。

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作者簡(jiǎn)介：盧文琦，河北傳媒學(xué)院。