淺談新時代文化館事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展方向

劉佳佳

摘要：文化興國運興，文化強民族強。在新時代這一特殊歷史發(fā)展變革階段，我國基層文化館事業(yè)面臨著全新機遇和挑戰(zhàn)，緊跟時代發(fā)展方向，在文化領域實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新發(fā)展是文化館事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。

關鍵詞：新時代;高質(zhì)量發(fā)展;文旅融合

文化興國運興，文化強民族強。黨的十九大對中國特色社會主義進入了新時代這一重大政治判斷，精辟概括了當代中國發(fā)展變革的階段性特征[1]。作為公共文化建設末梢血管——基層文化館業(yè)務人員，我們不得不關心新時代新在何處 ，在各自領域如何創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，最終實現(xiàn)新時代文化館事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，推動社會主義文化繁榮興盛，也許可以從以下幾方面做一些嘗試。

一、堅持供給側改革，始終以群眾需求為導向

作為基層群眾文化工作者，近幾年深深地感受到了伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，群眾獲得文化產(chǎn)品、體驗的信息和渠道都在不斷地拓寬。文化館尤其是縣市一級的文化館的資源和服務在覆蓋面、吸引力上呈現(xiàn)出疲態(tài)。縱觀周邊兄弟文化館雖然在數(shù)字時代多運用微信、網(wǎng)站相關平臺推送文化培訓、講座、演出等相關視頻音頻圖片資料，做了一些積極探索，對數(shù)字文化館建設也有一定的經(jīng)驗和成績。但實際上，受技術手段和經(jīng)費投入的限制，這還只是傳統(tǒng)意義上的單項輸送，群眾的互動性和參與度不強，滲透力和體驗感不夠，很難吸引基層群眾的長久關注?？v觀省、市兩級的文化高質(zhì)量發(fā)展指標，綜合文化中心建設、人均擁有公共文化設施面積等硬件指標赫然在列，但是人均接受服務次數(shù)、群眾接受的服務效果等軟性指標還不夠清晰明了。不免會造成場館造好了，觀眾卻停留在門外的現(xiàn)象。 作為群眾文化事業(yè)的從業(yè)者，我們要始終堅持“人”是工作的一切出發(fā)點和落腳點。首先要堅定機遇與挑戰(zhàn)并存的信念和為群眾服務的初心，在深入公共文化供給側改革的理念和實踐上做好文章，進一步按照新時代的新情況調(diào)整思路，以增強文化供給能力、完善文化設施網(wǎng)絡來推動文化館事業(yè)建設。當下，公眾對文化的要求越來越高、品味越分越細、需求越發(fā)多元。一方面我們要增強文化供給能力，發(fā)揮館內(nèi)外的團結人才優(yōu)勢，在藝術普及、精品創(chuàng)作上苦下功夫，針對不同的群眾文化需求定制不同文化產(chǎn)品，增強對不同層次群眾的吸引力。微信微博皆可，抖音快手亦行，不斷擴大影響力，刷刷存在感。另一方面在硬件設施上和觀念上要跟上“潮流”，這也涉及資金投入和人力投入，比如說智能化教室，互聯(lián)網(wǎng)VR體驗這些北上廣等一線城市已經(jīng)著手發(fā)展和使用的數(shù)字文化服務，我們也應該及時學習借鑒，爭取早日把落下來的功課補上去。

二、高質(zhì)量發(fā)展，始終把社會效益放在第一位

文化館作為重要的公共文化機構，職業(yè)使命與全民息息相關。它既是黨的宣傳思想陣地，又是先進文化的基本載體。這就要求社會效益是我們應該始終堅持的方向。文化事業(yè)的社會效益最終必須落實在豐富和滿足人民群眾的文化生活上[2]。一方面要確保文化館提供的文化產(chǎn)品服務是健康的、科學的，這方面大部分基層文化館都做不錯。無論是保護傳統(tǒng)文化特色、挖掘本土文化資源還是開展公益性培訓、演出，大都文化館都有著深入的嘗試。另一方面是社會效益的程度，其實某種程度上也是我們產(chǎn)品的績效考核的得分。因為公益性就決定了我們在追求文化本身的功能外還要兼顧寓教于樂、正面導向的考慮，具有相應的優(yōu)秀文化產(chǎn)品的示范性。這就要求我們在精品文化創(chuàng)造的方面多花心思、多做積累、多方創(chuàng)新，最終吸引受眾積極參加、響應、互動，形成品牌知曉率高、黏合度強的文化產(chǎn)品。相比較于成熟的文化產(chǎn)品市場而言，公益性文化館未來還有相當廣闊的可以探索的空間。第三個層面還要看社會效益的覆蓋面，不論是城市還是鄉(xiāng)村、不論是老人還是少兒，他們都是我們面對的服務對象，而他們的需求又不盡相同。高雅藝術由藝術市場供給，全民藝術普及文化館不能獨善其身。從目前我們正在實施的基層文化服務配送工程以及文化館總分館建設，廣覆蓋，細分類，我們還需要把工作做實做細，尤其是對中堅力量——青年人，我們的文化產(chǎn)品要及時更新、創(chuàng)新，引進當下青年人感興趣的文化資源，培育一批群眾文化的熱心人，最終再通過這批年輕且有活力的熱心人將文化館的影響力輻射出去，形成一套可以復制的良性循環(huán)機制。

三、文體旅融合，堅持機制創(chuàng)新用好手段

新時代，隨著文體旅部門的機制改革，在文體旅大融合的背景下，文化館事業(yè)迎來了全新機遇。從內(nèi)向角度融合來看，一方面要與圖書館、博物館系統(tǒng)內(nèi)公共文化機構的加強協(xié)作，形成相對固定的可實施的機制。過去，圖書館以書為主、博物館以文物資源為主，文化館的業(yè)務以人、以活動為核心。三者相互獨立但亦有關聯(lián)。三館合作有歷史也有未來。比如加強與圖書館合作，可以圍繞閱讀節(jié)開展舞臺類展示、展演，把經(jīng)典文章、段落搬上舞臺輔以舞臺化的演繹，進而增強閱讀的浸潤式體驗。再比如說和博物館的文物鑒賞結合舉辦一些文化沙龍，讓文物走近人們生活，增進人們對本土文化的了解。這些或演出或講座的形式不僅拓寬了文化館的服務思路，實際上也有助于公共文化機構間的交流、互動、學習、聯(lián)系，有利于公共文化事業(yè)的發(fā)展大局。另一方面是跟旅游、體育事業(yè)加快融合。在文體旅融合大背景下我們要明白文化館服務既是為居民服務，也應該為游客服務，傳統(tǒng)的公共文化進景區(qū)我們過去也做了一部分工作，可以說是“錦上添花”。但實質(zhì)上一個旅游景區(qū)旺盛的生命力往往是由這個景區(qū)所承載的歷史文化底蘊決定的。加快兩者聯(lián)系和融合不妨從“非遺”+“旅游”入手先做嘗試。比如說筆者所在地蘇州吳江來說，“珍珠塔”傳說發(fā)源地在同里景區(qū)珍珠塔，錫劇《珍珠塔》這一經(jīng)典劇目也是根據(jù)這一傳說所改編，在珍珠塔景區(qū)內(nèi)上演錫劇《珍珠塔》，用實景體驗+增值服務吸引游客，讓非遺文化“活”起來，實現(xiàn)公共文化與旅游景點的新融合。類似可以拓展和整合的項目還有很多，文化和旅游事業(yè)本身也有著很好的合作基礎。實質(zhì)上我們也可以利用本地現(xiàn)有的文化地標、文化場館、文化產(chǎn)品，把商貿(mào)旅游和民間文藝相結合起來，開展一些非遺項目的展銷、小型表演秀體驗、古典文化導賞，既能吸引游客人流繁榮夜間經(jīng)濟，又能豐富群眾的夜間文化生活，還能促進非遺項目的推廣和保護，可以說是一舉多得。在體育方面，廣場舞這類具有文藝表演性質(zhì)的舞種本身也是文體不分家，可以融合和借鑒的不僅是全民參與的舞蹈本身，還有廣場舞這一現(xiàn)象級熱度背后文化活動的推廣、文化熱心人的集聚、文化事業(yè)的關注度。

新時代天地廣闊，新時代文化館從業(yè)人員大有作為。隨著人民對美好生活需要的日益增長，群眾對文化享受的層次和質(zhì)量也有著更加具體和高質(zhì)量的要求。始終堅持以群眾需求為導向，把社會效益放在第一位，堅持做好供給側改革和機制體制創(chuàng)新，為文化繁榮注入生機和活力，為文化館事業(yè)的一路向前鋪就康莊大道是我們的文化館人的責任和擔當。

參考文獻：

[1]中共中央宣傳部理論局.新時代面對面[M].學習出版社，人民日報出版社，2018.

[2]朵紅.基層文化館建設必須堅持文化發(fā)展社會效益優(yōu)先原則[J].群文天地，2009（8）：48-49.