歐陽詢《九成宮醴泉銘碑》書法欣賞

祝天文

摘要：歐陽詢，字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。隋時官太常博士，唐時封為太子率更令，也稱“歐陽率更”。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。在隋代歐陽詢的書法享有較高的聲譽，到了唐代，年近古稀的歐陽詢還在“宏文館”教授書法。歐陽詢八體兼妙，楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”。據(jù)資料記載：詢之書法初學王字，而險峻過之。傳說歐陽詢曾以重金購得王羲之教子習字用的《指歸圖》，日夜揣摩、刻苦鉆研。后來他又廣泛地學習北朝的碑版石刻，同時吸取了當?shù)匾恍业拈L處，再融入隸書筆意，形成“剛健險勁，法度森嚴”的書風。后人以其書于平正中見險絕，最便初學，號為“歐體”（也稱“率更體”）。

關鍵詞：九成宮醴泉銘;書法欣賞;藝術特點

一、《九成宮醴泉銘》簡介

《九成宮醴泉銘》可謂歐體楷書的登峰造極之作;其書法風格上的主要特點是嚴謹工整、平正峭勁。字形雖稍長，但分間布白，整齊嚴謹，中宮緊密，主筆伸長，顯得氣勢奔放，有疏有密，四面俱備，八面玲瓏，氣韻生動，恰到好處。點畫配合，結構安排，則是平正中寓峭勁，字體大都向右擴展，但重心仍然十分穩(wěn)固，無欹斜傾側之感，而得寓險于正之趣?！毒懦蓪m醴泉銘碑》由魏征撰文，記載唐太宗在九成宮避暑時發(fā)現(xiàn)泉水之事。此碑立于唐貞觀六年（公元632年）。碑高2.7米，厚0.27米，上寬0.87米，下寬0.93米，全碑共二十四行，每行四十九字。今石尚存，但剜鑿過多，已非原貌。傳世最佳拓本是明代李琪舊藏宋拓本，今藏北京故宮博物院。碑身和碑首連成一體，碑首有六龍纏繞。正面隸書“九成宮醴泉銘”六個大字。

貞觀六年四月，刻成了歐陽詢《九成宮醴泉銘》，由魏徵所撰，碑文總共有二十四行，每行有四十九個字，碑額是由陽文篆的“九成宮醴泉銘”六個字。存于陜西麟游。留于后世的以宋拓為最多，最早的是明朝駙馬李琪收藏的北宋拓本，保管在北京故宮博物院。歐陽詢晚年做成《九成宮醴泉銘》，全碑在書寫過程中渾厚沉勁，意態(tài)飽滿。寫撇、捺多以圓筆為主，讓字看起來體態(tài)圓融又存流暢之感 . 寫彎鉤多以轉法為主，曲圓較長，能夠有力地將全字支撐起來。所有這些表現(xiàn)了歐陽詢想要把隸書溶于楷書的特點。因此《九成宮醴泉銘》碑也被譽為”三絕”碑。其碑布白疏朗，結體化長為方，點畫比較淳厚，用筆穩(wěn)健含蓄。原碑立于陜西省麟游縣博物館。

唐貞觀五年，唐太宗修復隋文帝的仁壽宮，將它改名為九成宮。第二年，唐太宗到九成宮避暑的時候，在游覽到宮中臺觀的時候，偶然發(fā)現(xiàn)有一個清泉在那里。太宗帝欣喜若狂，隨即下令讓魏征撰文，歐陽詢書寫而立一石碑。這便是”九成宮醴泉銘”。碑文記載了醴泉是怎樣來的。

二、《九成宮醴泉銘》的藝術特點分析

（一）風格構成的承前啟后

《九成宮醴泉銘》在初唐時期是楷書史上一件有著劃時代意義的作品。從風格構成上講，其中既存在篆書和隸書的書寫筆意，我們可以看到有許多字源自于篆隸的筆法。碑中許多豎彎鉤的寫法，直接繼承了隸書的寫法。像“也”、“觀”、“九”這些字。

從造型上來說，明顯有《曹全碑》的寫法特點，如“亥”字。除此之外，同時還保留著晉、魏遺風，在筆意、氣息上又受到二王父子的影響。從“風”“源”“武”這些字，可以看出直接繼承了六朝和魏碑的筆法結構形式。如《張猛龍》、《龍門造像》《張黑女墓志》等。它的問世，對后來楷書的影響深遠。

（二）《九成宮醴泉銘》的用筆特點

第一方面，棱角分明，方勁嚴整。該碑用筆還存在北碑的筆意，點大多以三角形狀為主，十分自然地處理了藏鋒和露鋒之間的關系;橫和豎起筆收筆、鉤的挑鋒和捺的尾端，還有轉折的地方多用頓挫之法，方折處十分有力，方肩硬朗。但要注意方中帶圓，方圓融合，忌劍拔弩張，而忽視秀潤儀態(tài)。如“鉅、間、陽、逾”。

第二方面，筆畫勻稱，勁中含潤。該碑有著粗細勻稱的筆畫，清秀挺健，運筆緩慢沉穩(wěn)，不像顏體和柳體筆畫粗細對比明顯，但每一個簡單的筆畫當中又不失變化，避免了給人以刻板單調的感覺。碑中橫畫有著嚴謹?shù)牟寂?豎筆多以背勢為主，彈性力度大;撇存在彎度，多見直捺;豎和撇都出現(xiàn)腰細現(xiàn)象，瘦勁挺秀。

第三方面，凝重含蓄，高簡渾穆。該碑有著沉穩(wěn)內斂的用筆。橫畫和豎畫起筆和收筆的時候多用藏護之法;出鋒的時候鋒尾比較短，將鋒芒藏起;寫鉤時先頓筆挫筆后平推筆鋒作小平鉤，不作長鉤;有些撇或豎在收筆回鋒的時候有些像鉤，筆勢十分凝練;右拋鉤借用隸書書寫“雁尾”的方法，舒張飽滿，古樸蕭散，別具神韻。

第四方面，點畫置換，正中求變。該碑置換點畫，富于變化，有另一番趣味，別具一格。比如說吸取漢朝隸書的筆法，用橫豎代替點的寫法，凝重樸厚;又借魏碑的書寫筆勢，點用短撇代替，方勁有力（如“戈”右上點）;還參考了行書的書寫筆意，用點來代替橫豎，活潑靈巧（如框形中的短橫、短豎）。

（三）《九成宮醴泉銘》的結構特點

a.左右背勢，體態(tài)頎長。歐字結體多以收斂之勢為主，豎大部分左右相背，腰細瘦健，中宮稍微緊湊一點，而上下部分卻伸頭露足，“若春筍之抽寒谷”，體勢雖顯得瘦硬清寒卻又灑脫靈動。如“儀、潤、井、趨”。

b.形斂勢放，舒活開張。該碑雖然主體看上去收斂但卻并不缺少舒朗開放的態(tài)勢，字中的長橫或長豎、長捺、鵝浮鉤等主筆拉長了取勢（特別是向右擴展較長），中宮間距、留白適宜，結體緊而不拘。如 “谷、緯、往、堯”。

c.斜正變換，平中寓險。該碑結體十分嚴謹，卻偶爾會出一些欹斜險勁之筆，充滿奇趣。正斜能夠相映，化靜為動，并于倚靠、俯仰、牽制、向背、避讓、呼應等運動變化中尋求力的平衡，達到“既知險勁，復歸平正”的境界。如“功、致、瑞、沉”。

d.大形規(guī)整，小處求活。該碑有規(guī)整的外形結體，有平正之態(tài)，但卻非常注意回避相同的地方追求不一樣的地方，能把局部的靈活穿插于整體的端莊之中。對字體和點畫采用繁簡、置換、挪移、增減等手法，進行異體變形，能于法度中求變化，于細微處現(xiàn)精神;并蘊含行書筆意，多有率意、飄遠、靈便之筆。把橫豎變成點、勾畫生出隸書之意、點畫間顧盼俯仰，神氣充腴，使體勢整齊而不板滯，佳構時出。如“無、嶸、與、徒”。

總之，歐體雖然用筆方折瘦勁，結構緊束峻宕，但卻內含秀骨，筆勢舒張，不失潤味，臨習時切勿夸張失度，專事方勁，一味緊束，導致刻板生硬，有骨無肉，成拘謹寒乞。而要險潤融合，方圓兼施，收放得勢。要苦練妙悟，把握好“摹形”與“寫神”的切合點，努力做到“形神兼?zhèn)洹薄?/p>

（四）就《九成宮醴泉銘》的結構特點進行仔細分析

a.避就

避就，就是避免筆畫、字形結構形狀之間出現(xiàn)重復。比如說字的疏、密、遠、近、險、易等?！靶А弊钟袃蓚€長撇，一個撇厚重飽滿，另一個撇處理為蘭葉撇?！百|”的上面有兩個“斤”字，寫的時候注意避免重復?！坝巍弊值钠?，捺畫既然向外延伸，那么上面起筆的一點，就寫成長點。

b.頂戴

頂戴。就像人們頂著東西行走一樣，如果上下想要保持平衡，不要發(fā)生傾斜。就必須上下統(tǒng)一協(xié)調。如“響”“鑿”“麗”三個字，從上邊到下邊，從高處到低處，輕重沒有發(fā)生傾斜，這樣才能做到字形四平八穩(wěn)，協(xié)調一致。

c.向背

向背。就是指字的左右結構兩部分的相對呼應的關系。如“閑”的兩邊的豎向外微弓，這樣叫向背。還有“圖”“東”兩字都體現(xiàn)了這種關系。

d.主筆

每個字都是由不同的筆畫構成的，不同的筆畫所起的作用不同，當然要有輕、重、主、次之分。其中決定字形整體偏正的一筆稱為主筆。

e.排疊

有些字的筆畫比較多，點畫、橫畫容易成疊、成排出現(xiàn)。這就要求把主筆舒展開來，收斂筆畫比較多比較小的筆畫。否則是筆畫看起來比較密比較煩瑣。

f.平正、險絕

寫字最重要的是保證字的平正，平穩(wěn)?！毒懦蓪m醴泉銘》的結體是從平正中現(xiàn)險絕。比如說把“玉”這個字的最后一個橫故意寫短，這樣就為最后一筆點留出了空間，和以往“玉”字的寫法不同。不僅把這個字處理的有平正之態(tài)，還存在險絕之意。類似情況還有“宮”、“飲”等字。

g.意連

意連，是之在一些字中存在點畫散布的現(xiàn)象，雖然是楷書，卻也存在行書的筆意，點畫于點畫之間，沒有隔絕、起伏照應，雖然筆斷而意連，雖然疏遠而不離。如帖中“之”“心”“以”等字。

h.覆帽

覆帽。就是它直白的要表達的意思，把帽子覆蓋在頭頂上。在書寫這種字的過程當中，一定要使上下勻稱，不能發(fā)生偏倚。如“云”“郁”“營”。

i.補空

是指把字的空白處填滿，讓它的結構看起來圓滿方正。如果不這樣做，就會導致一個字的上下部分分層、字形歪斜，不存在穩(wěn)定性的感覺。拿“甚”字來說，把上半部分寫得平整、穩(wěn)定，兩豎穿過長橫，來補上下面部分的空白部分，使整個字看上去疏密得當，空間布白均勻、和諧。在書寫“臨”這個字的偏旁“臣”的時候，上面部分為實，下面部分為虛。把左面的那一豎故意拉長，來彌補左下角的空白，是整個字看上去方正、飽滿。

j.相讓

相讓。是指為了使整個字看上去有均勻的分布空間，疏密得當。書寫更加簡單容易、美觀，就對字進行稍微修改。把其中的部分點畫進行移位或者是刪除。如“德”字把“心”字底上面的一橫省略掉，左邊偏旁的豎稍微向外取勢，為“心”部左邊一點留出空間，以達到險中求穩(wěn)?！傲鳌弊謱⒂疑戏降囊稽c省略掉，使整個字看起來更加方正平穩(wěn)。

當然，用今天的觀察方法，也還可以從中特別強調一點：傳統(tǒng)說法中，往往把歐陽詢和虞世南的楷書分為南北兩派，這樣分大概多是基于筆畫方和圓的區(qū)別上，未嘗不可，但卻掩蓋了另一個重要的線索：其實歐陽詢和虞世南并非那么涇渭分明，在用筆和結構方面，二者都是出色地發(fā)揮了二王書法的形式優(yōu)點，那種把虞世南書和智永書并為一派的說法，抹殺了虞書和智永之間的潛在鴻溝，那就是智永的楷書已經受到經生字的影響，涂上了勻稱、平正的濃厚實用色彩，而虞卻積極體現(xiàn)了“不平、不勻”的藝術特色。因此，我們在觀察《九成宮》的時候，應當和虞書《孔夫子廟堂碑》、歐陽通書《道因法師碑》同看，找出他們所共有的那個閃光點來。

參考文獻：

[1]蔡邕.《筆論》歷代書法論文選[M].上海：上海書畫出版社，1979.