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      以《萬笏朝天圖》為線索的博物館文創(chuàng)產品研究

      2019-10-12 13:57:56宋佳奇
      藝術大觀 2019年29期
      關鍵詞:文創(chuàng)產品博物館

      摘要:博物館的職責不僅僅是收藏和保存文物,更在于將文物的文明傳播和利用,將民族文化薪火相傳,隨著文化產業(yè)的不斷發(fā)展,文創(chuàng)產品的開發(fā)設計已然成為各大博物館的爭相發(fā)展的需要。論文以天津博物館清代《萬笏朝天圖》文化為創(chuàng)意設計指導思想。研究為博物館文創(chuàng)產品開發(fā)、博物館文化價值挖掘創(chuàng)新和再創(chuàng)造提供可借鑒的理論和實踐方法。

      關鍵詞:博物館;萬笏朝天圖;文創(chuàng)產品

      一、緒論

      2017年2月國家發(fā)布《國家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》,這是全面推進我國文物事業(yè)發(fā)展的一件大事?!白屖詹卦诓┪镳^里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來?!眹椅奈锞衷凇兑?guī)劃》中提出了2020年發(fā)展目標:打造50個博物館文化創(chuàng)意產品品牌,建成10個博物館文化創(chuàng)意產品研發(fā)基地,文化創(chuàng)意產品年銷售額1000萬元以上的文物單位和企業(yè)超過50家,其中年銷售額2000萬元以上的超過20家。

      清代《萬笏朝天圖》畫在磁青色畫絹上,用色濃重,由于運用大量金粉,具有金碧輝煌的效果。此畫描述乾隆南巡蘇州太平山的情景,乾隆本人在畫作里并無露臉,只是以一把金色的皇羅傘來表示。

      二、《萬笏朝天圖》與博物館文創(chuàng)產品

      博物館文化創(chuàng)意產品是對博物館館藏資源所蘊含的文化進行提煉和整合而形成的文化創(chuàng)意產品。博物館館藏文物豐富,是優(yōu)秀歷史文化的結晶,為文化創(chuàng)作的開發(fā)與設計提供了獨特的資源優(yōu)勢。越來越多的博物館重視文化創(chuàng)意產品的開發(fā),這不僅有利于提升博物館文化的影響力,也為博物館帶來了經濟、文化和社會價值,促進了博物館的可持續(xù)良性發(fā)展。博物館與其所開發(fā)的文化創(chuàng)意產品相輔相成。博物館館藏資源為文化創(chuàng)意產品的發(fā)展提供靈感。文化創(chuàng)意產品可以通過宣傳和銷售促進博物館文化的進步,成為推動博物館創(chuàng)新發(fā)展的重要因素。

      《萬笏朝天圖》雖然是清代的一部杰作,但它與北宋政治家、思想家、文學家范仲淹有著密切的關系。然而乾隆是清朝的皇帝。談到范仲淹,人們自然會聯想到他的名詩《岳陽樓記》:“天下之憂先,天下之樂在后。”已成為家喻戶曉的格言,人生的座右銘。北宋時期,范仲淹將祖輩葬在蘇州的天平山。后來,朝廷將天平山賜給了范仲淹的子孫。為紀念這位愛國英雄,范家后人在此修建了范仲淹祖祠。轉眼到了清朝,乾隆皇帝效仿他的祖父康熙皇帝六下江南,足跡遍布名山大川,無處不在,每到一處, 他都要封賞官員, 接見地方名流, 籠絡文人士子。范家是名門之后又居住在著名的蘇州天平山景區(qū), 接待圣駕的任務就落在了范家的頭上。乾隆皇帝六下江南, 范家盡心盡力, 不僅做好接駕工作, 范仲淹的后裔范瑤還邀請知名畫家把蘇州城萬人空巷, 夾道迎接圣駕的熱烈場面繪制成《萬笏朝天圖》, 送進京城, 奉獻給皇上御覽。本圖的作者已無從考證, 在卷尾的署款我們可見“恩給知府職銜臣范瑤恭進。”范瑤為宋代名臣范仲淹的后裔, 世居蘇州, 曾任大同知府, 正是他組織畫士將乾隆南巡蘇州的場面描繪出來的。

      三、以《萬笏朝天圖》為線索的博物館文創(chuàng)產品設計策略

      設計思維的轉變可以給產品帶來新的活力,找到歷史文化與現代產品設計的契合點,使二者和諧共存。博物館文化創(chuàng)意產品的設計,就是要在傳統上創(chuàng)造新的價值,深入挖掘館藏文物的文化內涵和精神。在文化創(chuàng)意產品的開發(fā)過程中,對館藏文物的分析可以采用兩種方法,即表意的轉化和意蘊的闡釋,從而形成更具創(chuàng)造性的形式。

      外觀是外部表現的文物收藏,可以分為三個方面:提取《萬笏朝天圖》文物的顏色,提取模式和整體或局部形狀的提取,提取的設計元素的重新設計與設計技術,如重復、轉換、分割、擴展和重組。目的是收集文物內部轉換,感情的文物,它背后的故事和特殊的意義,博物館的文物的內在含義通過歷史和文化的膚淺的解釋給文創(chuàng)產品,使公眾熟悉文化博物館,使其成為媒介博物館和公眾之間的信息溝通交流。

      當今社會已逐步步入品質消費、精神消費、體驗消費的時代,單一的文化創(chuàng)意產品已遠遠不能滿足消費者多樣化、深層次的文化審美需求。消費者購買文化創(chuàng)意產品的動機不再僅僅是實用功能,更多的是對文化的追求。他們想要深入了解《萬笏朝天圖》文物背后的意義,在不同的時間和空間體驗不同的文化。體驗型產品更多的是情感與物質的融合,更注重消費者的情感體驗。注重文化與消費者短暫或多次的互動,營造情境,賦予文化創(chuàng)意產品情感,建立視覺、觸覺、聽覺、嗅覺、味覺等多感官互動體驗。最終,消費者會主動參與其中,在多感官的互動中,從各個方面感受博物館深厚的歷史文化內涵,與公眾產生共鳴。

      參考文獻:

      [1]張堯.基于博物館資源的文化創(chuàng)意產品開發(fā)設計研究[D].蘇州大學,2015.

      [2]李姣.“互聯網+”背景下博物館文創(chuàng)產品營銷創(chuàng)新策略[J].文物世界,2017(2):64-67.

      [3]王穎,陳峰.博物館互動游戲型文創(chuàng)探析——以南京博物院“竹林七賢”日歷設計為例[J].設計,2019,32(19):22-24.

      [4]雒艷麗.淺析山東博物館館藏亞丑鉞的人面獸相紋飾[J].今傳媒,2018,26(1):156-157.

      作者簡介:宋佳奇,華北理工大學。

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