王暢 馬奔
摘要:“中國方式”是當下最熱門的設計主題之一,對傳統(tǒng)文化的關注已融入這個社會主義的流意識中,文化產品的設計,能夠體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化和價值觀。中國傳統(tǒng)文化與產品設計的結合,由于中國傳統(tǒng)文化、產品設計與情感設計的交叉,使得產品不僅具有深厚的文化內涵和民族性,同時也拓展和發(fā)展了作品的設計理念和視覺魅力。本文以中國傳統(tǒng)文化以及產品設計的現(xiàn)狀為前提,簡述傳統(tǒng)文化“萬壽燈”產品設計與研究,明確傳統(tǒng)文化與產品設計的完美結合。
關鍵詞:傳統(tǒng)文化;產品設計
中國傳統(tǒng)文化“萬壽燈”與現(xiàn)代產品的結合設計,必定會成為必然的趨勢。這種通過傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產品的融合,必定會使人們在日常生活中使用以及體驗這類產品時感受到文化的特有韻味,使產品與使用者產生和諧的基調,體會產品情感化的真正魅力。
一、關于選擇中國傳統(tǒng)文化“萬壽燈”
(一)中國傳統(tǒng)文化
我國五千年的歷史和文化具有非常鮮明的地域性和民族性,幾千年的積累包含各種傳統(tǒng)圖形元素,都堪稱一流。
多年的積累和沉淀篩選出了我國現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化,這些都是傳統(tǒng)文化的精髓,代表著中華民族人民的精神和審美。如此這些,不僅僅只是活躍在古代和過去,同樣在日新月異迅猛發(fā)展的現(xiàn)代,有著舉足輕重的影響,它是根植在中華人民骨子里的血脈。
(二)宮燈萬壽燈
宮燈又稱宮廷花燈,是中國彩燈中富有特色的漢民族傳統(tǒng)手工藝品之一,這是中國的歷史,也是中國傳統(tǒng)文化的象征。
所謂宮燈,顯而易見指的便是常用于宮廷中的燈具,其主要的形態(tài)便是用細木做骨架支撐再以絹紗還有玻璃為裝飾點綴其上,并遣工匠于上繪制各種寓意美好的圖案的彩繪燈。不僅可以照明,更能為室內增添一抹亮色做點綴之用,以雍容華貴、充滿宮廷氣派而聞名于世。
宮燈品類繁多,諸如帶有珠穗流蘇的一些掛燈,高架戳燈,精致的座燈,可用于室內懸掛擺放;掛于門口的風燈,置于庭院中的掛燈以及壁燈,則可添置于室外;此外,還有便于手持移動地把燈和引路照明的提燈。
流傳至今不僅因為它的顏值,更在于它的內在。不同宮燈之上所繪花紋都不盡相同,而這些花紋圖案所代表的含義與功能更是截然不同。為人熟知的像哈哈二仙燈、四季平安燈、萬壽燈等。
2019年2月19日、20日北京故宮博物院在乾清宮前丹陛上下樹立起消失了近200年的“天燈”和“萬壽燈”各一對,作為“賀歲迎祥——紫禁城里過大年”展覽的實景體驗部分正式向觀眾開放。清代宮廷沿明代舊制,元旦(即今日春節(jié))前后要在乾清宮丹陛上下各立一對天燈和萬壽燈,乾隆五十四年開始在皇極殿各增立一對。立天燈、萬壽燈是清代早中期過年最盛大的活動之一。
古韻十足的燈盞,勾起了人們心底那份觸動,這份民族自豪感更能佐證,開拓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計的市場前景非??捎^。
二、“萬壽燈”在產品設計中的應用及前景
產品設計是一門研究人與物并了解產品與人之間交流的科學。產品與人之間的溝通體現(xiàn)在產品形式,實用功能等許多方面。產品形式是產品內涵最直接的表達,以人的方式一一反映了產品文化,內部表現(xiàn)和情感表現(xiàn),強調情感期,并賦予產品“人性化的感覺和友善”。產品形狀設計是一種情感設計。本文從直覺設計和反思兩個方面出發(fā),闡述了將中國傳統(tǒng)文化融入情感設計的兩個方面。
對于“萬壽燈”“宮燈”而言,不論是其外形配色抑或是其美好的寓意,都可作為產品設計的參考和靈感。
在進行設計時不能只是流于表面,要挖掘更深層次的內涵。產品設計首先是作品的圖像和結構的體現(xiàn),其次是思想,情感和文化,設計師通過豐富的想象力,再加上現(xiàn)代人的思維方式和燈光特征,充分利用了現(xiàn)代視覺形態(tài)因素和設計技巧,以獨特的信息風格傳達給人們。
而這些“宮燈”,“萬壽燈”包含了數千年的文化思想和觀念,只有設計師充分了解這一內涵,才能在設計中巧妙地運用,而不是顯得生硬,僵化。在提升現(xiàn)代設計整體文化底蘊的同時,賦予傳統(tǒng)文化新的生命力。
三、總結
中國文化博大精深,文化內涵豐富,一點一滴都是民族的珍寶,精神的物化,宮燈更是歷經了幾千年的歷史沉淀。
如何將兩種文化元素無縫地融合在一起,還要求設計師加深對中國傳統(tǒng)元素的理解,并在此基礎上在概念和形式上進行創(chuàng)新和推廣,融合傳統(tǒng)元素概念,并利用現(xiàn)代設計技術和美學概念進行合理的改造和改進。創(chuàng)新中國傳統(tǒng)元素以使其更具現(xiàn)代感,還可以將傳統(tǒng)表現(xiàn)形式或構圖方法整合到現(xiàn)代產品設計當中。這樣,在充分融合民族個性的同時,增強了中國傳統(tǒng)元素的保護和運用,促進了中國現(xiàn)代設計的民族化。
參考文獻:
[1]林禹晨,方慧玲,任新宇.基于傳統(tǒng)文化的家居產品設計研究[J].大眾文藝,2019(19):128-129.
[2]閻欣怡,查成.基于中國傳統(tǒng)文化背景下的現(xiàn)代產品設計[J].中國民族博覽,2017(11):169-170.
作者簡介:王暢(1999.02.11),女,漢族,籍貫河北省保定市,遼寧科技大學建筑與藝術設計學院,研究方向為動畫;馬奔,遼寧科技大學。