大提琴在民族管弦樂隊(duì)中的地位

摘要：由歐洲古代膝琴演變而來(lái)的大提琴有著數(shù)百年的悠久歷史，由于其源自西方，所以我們稱其為西洋樂器，然而就是大提琴這個(gè)外來(lái)物種，在我國(guó)民族管弦樂隊(duì)中占據(jù)著重要的地位。本文就大提琴在民族管弦樂隊(duì)中的表現(xiàn)和地位以及如何在演奏中取得更好的表現(xiàn)進(jìn)行了分析和討論。

關(guān)鍵詞：大提琴;民族管弦樂;樂隊(duì)

一、引言

不論是西洋管弦樂隊(duì)還是民族管弦樂隊(duì)，大提琴的存在都是必不可少的，而對(duì)于我國(guó)民族管弦樂隊(duì)來(lái)說(shuō)，從建立之初就伴隨著大提琴的存在了。作為樂隊(duì)中不可或缺的一環(huán)，大提琴有著圓潤(rùn)豐滿的音色，很好地與民族樂器進(jìn)行了融合，在樂隊(duì)演奏中發(fā)揮了重要作用。

二、大提琴在民族管弦樂隊(duì)中出現(xiàn)的原因及其地位

（一）出現(xiàn)

根據(jù)歷史記載，大提琴傳入中國(guó)至今已經(jīng)差不多三百年的歷史，但是從傳入之初到之后的幾百年時(shí)間里，由于中國(guó)古典文化的影響，這種樂器一直沒有很好的融入本土音樂之中。一直到近些年來(lái)，中國(guó)民族管弦樂隊(duì)建立起來(lái)，這一幾乎被人們遺忘的樂器才又進(jìn)入了大眾的視線。究其進(jìn)入民族管弦樂隊(duì)中的原因，由于我國(guó)傳統(tǒng)樂器在音色上存在的個(gè)性化特征，組合演奏的時(shí)候很難做到較好的融合和統(tǒng)一，而大提琴的音色特征很好的對(duì)此進(jìn)行了補(bǔ)足，中和了民族樂器的沖突感，使整個(gè)演奏達(dá)成和諧。

（二）地位

大提琴在我國(guó)民族管弦樂隊(duì)中的地位很有趣，說(shuō)他有趣，是因?yàn)槊髅魉跇逢?duì)中占據(jù)著極為重要的基礎(chǔ)性地位，但是在進(jìn)行演奏時(shí)它卻顯得默默無(wú)聞，非常沒有存在感。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)榇筇崆僭谘葑鄷r(shí)承載的是低音部的旋律任務(wù)，由于其本身音色與人聲相近，聽起來(lái)渾厚且豐滿，可以很好對(duì)一些較為深沉的感情進(jìn)行表達(dá)，在樂隊(duì)演奏中起著基礎(chǔ)性的作用。但也正是因?yàn)槿绱?，在我?guó)多以高音部為主的各種民族樂器之中，就很難體現(xiàn)出存在感了。這也就是他默默無(wú)聞的原因。在樂隊(duì)中，大提琴不僅是聲音擔(dān)當(dāng)之一，還起著重要的“融合者”的作用，完美地將部分樂器過(guò)高、過(guò)強(qiáng)等問題進(jìn)行了解決。

三、大提琴民族管弦樂隊(duì)中風(fēng)格與運(yùn)用的一些問題

（一）風(fēng)格探討

作為一種外來(lái)樂器，大提琴的本土融合問題是必須要解決的，在演奏中，怎樣做好處理，根據(jù)大提琴本身的風(fēng)格特點(diǎn)將其與民族樂器較好地進(jìn)行融合都是我們需要探討的問題。首先對(duì)大提琴的風(fēng)格做一下探討，在樂隊(duì)演奏中，大提琴不僅僅是低音部的表現(xiàn)，還有與其他樂器協(xié)調(diào)演奏共同表現(xiàn)主旋律的功能，但是有時(shí)由于其外來(lái)物種的身份，會(huì)在演奏中出現(xiàn)一些不協(xié)調(diào)，使整體演奏不夠統(tǒng)一。我們知道，大提琴在進(jìn)行演奏的時(shí)候使用的是固定的五線譜食譜方式，所以很多的固定調(diào)子思維在演奏中是需要被轉(zhuǎn)換的，在這個(gè)過(guò)程中，就經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)問題，再加上大提琴的演奏對(duì)演奏者有著較高的技巧要求，對(duì)音律和音樂風(fēng)格都要有著很好的掌控能力才能很好地進(jìn)行調(diào)控，將大提琴與民族音樂進(jìn)行較好地融合。

（二）融合運(yùn)用

為了將這種西洋樂器更好地融合進(jìn)民族樂曲演奏之中，除了對(duì)自身民族音樂及風(fēng)格進(jìn)行較好地掌握之外，對(duì)音樂中所蘊(yùn)藏的情感、內(nèi)涵、思想以及音樂創(chuàng)作的背景文化有充足的了解，這樣配合演奏者的技巧才能音樂的情感進(jìn)行深刻的詮釋，通過(guò)音樂與觀眾產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)音樂想象力。不同的民間音樂有其不同的文化背景，創(chuàng)作者所有想要表達(dá)的情感都在音樂的旋律中，在民族音樂的演奏中，音樂旋律的表達(dá)也是民族特色的表達(dá)。除了情感的融合共鳴之外，民族樂器的演奏技巧也是可以借鑒的，尤其是與其相類似的弓弦樂器的演奏方法，相比其他西洋樂器的演奏方法，大提琴的主要演奏方法其實(shí)很類似中國(guó)弓弦樂器。比如一些樂曲中，演奏者就很大膽的活用演奏技巧，弓法、左右手的指法進(jìn)行配合，不僅應(yīng)用自如，且演奏效果也很好地表現(xiàn)出了民族風(fēng)格，表現(xiàn)力極好。

就目前現(xiàn)狀來(lái)看，民族風(fēng)格的大提琴作品相對(duì)來(lái)說(shuō)數(shù)量還是很少的，整體的作品也沒有形成體系，演奏技巧雖然有所發(fā)展，但是深入程度依然不足，人才的培養(yǎng)也相對(duì)不足，方方面面都存在著各種問題亟待解決，這些都需要相關(guān)人員的積極參與和解決。

四、結(jié)束語(yǔ)

作為我國(guó)民族管弦樂隊(duì)中的基礎(chǔ)樂器，大提琴在演奏中有著極其豐富的旋律和情感，地位非常重要，但是其自身也面臨著一些需要解決的問題，除了其作為外來(lái)樂器與本土樂器的融合問題，想要真正地把握住這一樂器的風(fēng)格，并通演奏表現(xiàn)出深刻的情感使其在演奏中更好地發(fā)揮其基礎(chǔ)性地位，還需要演奏者對(duì)其進(jìn)行深入的了解，包括其文化背景風(fēng)俗底蘊(yùn)等，這樣才能在演奏中對(duì)音樂做出更深刻的詮釋。

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作者簡(jiǎn)介：龔倩，貴州省黔劇院。