自媒體時(shí)代下聲樂(lè)教育發(fā)展趨勢(shì)

陳珊珊 賀曉蓉

摘要：自媒體時(shí)代的到來(lái)，科技的每一次創(chuàng)新都會(huì)對(duì)教育傳播帶來(lái)重大的影響，互聯(lián)網(wǎng)就是其中之一。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)下便是一手機(jī)數(shù)據(jù)端占主導(dǎo)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，據(jù)前瞻數(shù)據(jù)庫(kù)顯示，截止在我國(guó)，網(wǎng)民數(shù)量已達(dá)7.3億人，普及率就達(dá)到了52.9%之多。互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用造就了“一個(gè)人，一個(gè)媒體”的傳播現(xiàn)象級(jí)，每個(gè)人都可以擁有自己的媒體，成為信息的傳播者。隨著互聯(lián)網(wǎng)浪潮的不斷深入推動(dòng)以及教育者們超前的具體實(shí)踐下，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)教育事業(yè)正在蓬勃發(fā)展。本文通過(guò)回顧整個(gè)聲樂(lè)發(fā)展史，分析各個(gè)時(shí)期的中西方聲樂(lè)教育，總結(jié)不同時(shí)代的教育特征，同時(shí)也結(jié)合當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的變化，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)化的聲樂(lè)教育發(fā)展進(jìn)行深入研究。同時(shí)對(duì)在自媒體時(shí)代下聲樂(lè)教育的發(fā)展有著高度期待。

關(guān)鍵詞：自媒體時(shí)代;聲樂(lè)教育;互聯(lián)網(wǎng)

一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代聲樂(lè)教育

中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)人民政府設(shè)立了聲樂(lè)藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)以獨(dú)立的音樂(lè)及藝術(shù)院校。到了改革開(kāi)放時(shí)期，我國(guó)已經(jīng)建立了相對(duì)完善的音樂(lè)學(xué)校教育機(jī)制，如學(xué)前教育、義務(wù)教育、高等教育、成人教育等，此外，在當(dāng)下的社會(huì)音樂(lè)機(jī)構(gòu)也在悄然蓬勃發(fā)展。在意大利語(yǔ)中“美妙的歌聲”指的就是美聲，是意大利的一種歌唱形式。美聲盛行于17、18世紀(jì)，是跟隨意大利歌劇的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的。在19、20世紀(jì)，閹人歌唱家被自然的男女聲取代了，藝術(shù)歌曲與歌劇極大地推動(dòng)了聲樂(lè)演唱技巧，如“面罩唱法”“關(guān)閉唱法”等等，聲樂(lè)演唱的發(fā)聲技術(shù)開(kāi)始出現(xiàn)。

在傳統(tǒng)教育理念中，“因材施教”一直被強(qiáng)調(diào)，教育的內(nèi)容因?qū)W生的不同而做出相應(yīng)的調(diào)整，但現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)，大部分的教師并不能夠完全的了解每一位學(xué)生，因而，想要有針對(duì)性的教學(xué)實(shí)際上比較困難。

現(xiàn)今，在我們?nèi)粘Ｉ钪谢ヂ?lián)網(wǎng)占據(jù)著主流地位，越來(lái)越多的人都在使用互聯(lián)網(wǎng)，同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)也密切與人類生活有著密不可分的聯(lián)系。如“微信”“QQ”更方便人們之間的溝通，“支付寶”“微信錢包”代替了人們的現(xiàn)金支付，“餓了嗎”“美團(tuán)外賣”解決了人們吃飯的難題。由此可見(jiàn)，人們的生活已經(jīng)離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)。

自中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，文理科一直是中國(guó)教育發(fā)展的重點(diǎn)對(duì)象。然而在包括音樂(lè)教育在內(nèi)的藝術(shù)教育領(lǐng)域一直以來(lái)則是跟班的角色。但伴隨著中國(guó)的不斷發(fā)展，人們的生活水平不斷提高后，人們對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)及培養(yǎng)有著越來(lái)越多的需求，如去音樂(lè)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、琴行等進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)，或者利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)學(xué)習(xí)。至此，這些學(xué)習(xí)方式都已成為現(xiàn)實(shí)，互聯(lián)網(wǎng)化的聲樂(lè)教育就是在這樣的起點(diǎn)上不斷發(fā)展產(chǎn)生的。

二、自媒體時(shí)代聲樂(lè)教育

自媒體是指自主化、普遍化、個(gè)性化的傳播者，并借助現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)的手段向不定型人群傳播信息的新媒體總稱。傳統(tǒng)的大眾媒體：電視、廣播與大眾存在著天然距離感，然后自媒體則是通過(guò)技術(shù)手段省略了很多的操作步驟，極大提高了大眾使用的積極度，這一點(diǎn)對(duì)自媒體能夠迅速地普及產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

對(duì)比于自媒體來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)媒體的門(mén)檻相對(duì)而言較高一些，并且以只是充當(dāng)信息發(fā)布者的角色，人們很那通過(guò)自媒體表達(dá)出個(gè)人意見(jiàn)。相比之下，自媒體的門(mén)檻就比較低。因?yàn)樽悦襟w是通過(guò)平臺(tái)對(duì)信息進(jìn)行自主的分享與篩選，要更加人性化，社會(huì)大眾即可根據(jù)自己的喜好與需求進(jìn)行合理的資源信息選擇。自媒體所采取的是“多對(duì)多”的傳播方式，每個(gè)人都可以進(jìn)行信息傳播，從而使得個(gè)體的參與熱情也在不斷提高。在傳統(tǒng)媒體的時(shí)代，人們只是信息的接受人，人們只能去接受大眾媒體所要傳播的固定信息消息，沒(méi)有自主性的可能。然而，自媒體就不存在有這方面的顧慮，人們有自我選擇的權(quán)利，可以開(kāi)始根據(jù)自己的個(gè)人意愿去選擇信息，從而讓自媒體的生命力得以持久且頑強(qiáng)。

三、結(jié)論

隨著時(shí)代的演進(jìn)，傳統(tǒng)的聲樂(lè)教育已經(jīng)無(wú)法滿足大眾的需求，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者們也越來(lái)越需要自由的學(xué)習(xí)模式，因而傳統(tǒng)教育受學(xué)習(xí)唱所及學(xué)習(xí)時(shí)間等問(wèn)題的約束的缺陷逐漸暴露出來(lái)。隨之互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)已解決了上述問(wèn)題，并創(chuàng)造了新的聲樂(lè)教育模式，但通過(guò)大量的實(shí)踐研究后，也相繼出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題。在自媒體聲樂(lè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)上相繼出現(xiàn)了高質(zhì)量的聲樂(lè)教育類的微信公眾號(hào)，但直至目前來(lái)看仍有大多公眾號(hào)是不夠系統(tǒng)、不夠?qū)I(yè)的。因此，面對(duì)自媒體聲樂(lè)教育的未來(lái)，我們?nèi)孕枧?，讓自媒體聲樂(lè)教育更加規(guī)范化、更加專業(yè)化。

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作者簡(jiǎn)介：陳珊珊，女，籍貫安徽省安慶市，碩士，南昌航空大學(xué)，研究方向?yàn)槁晿?lè)演唱;賀曉蓉，通訊作者，南昌航空大學(xué)。