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    坭興陶雕塑藝術(shù)風(fēng)格的傳承以及發(fā)展探析

    2019-10-12 14:19:34韋艷萍
    藝術(shù)大觀 2019年21期
    關(guān)鍵詞:坭興陶藝術(shù)風(fēng)格傳承

    摘要:欽州坭興陶的制作是我國的傳統(tǒng)陶藝,距今已有上千年的歷史傳承。而坭興陶燒制技藝在2008年6月,就被國務(wù)院批準(zhǔn)為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。近年來,坭興陶行業(yè)的發(fā)展較為穩(wěn)定,但是對于技藝的傳承以及長遠(yuǎn)的發(fā)展之路,還需要我們不斷的探索。本文就坭興陶雕塑藝術(shù)風(fēng)格的傳承以及發(fā)展之路,做以下探析。

    關(guān)鍵詞:坭興陶;雕塑;藝術(shù)風(fēng)格;傳承;發(fā)展

    坭興陶之所以與紫砂陶、建水陶、榮昌陶并稱為我國的“四大名陶”之一,享譽(yù)中外,是因?yàn)槠洫?dú)特的制作技藝以及天然的陶土原料,在陶瓷行業(yè)中堪稱絕無僅有。坭興陶不上釉彩,是利用了欽州獨(dú)有的自然陶土,經(jīng)過高溫的升華,產(chǎn)生出天藍(lán)、紫紅、墨綠、彩霞、虎斑等絢爛的自然色彩[1]。所以,坭興陶雕塑在這樣的基礎(chǔ)上使得其藝術(shù)形式具有很明顯的風(fēng)格,同時也具有很高的收藏及欣賞價值。隨著行業(yè)的發(fā)展,整個廣西欽州地區(qū),已經(jīng)有大大小小好幾百家的坭興陶企業(yè),想讓坭興陶行業(yè)持續(xù)發(fā)展,就需要我們共同思考坭興陶雕塑藝術(shù)風(fēng)格的傳承,以及發(fā)展的道路。

    一、坭興陶的雕塑藝術(shù)風(fēng)格及表現(xiàn)

    坭興陶的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)是來源于其獨(dú)特的雕飾裝飾藝術(shù),由于坭興陶的雕塑藝術(shù)風(fēng)格非常具有特點(diǎn),其獨(dú)特的造型工藝中蘊(yùn)含著:人文、書畫、文學(xué)、現(xiàn)代藝術(shù)等各種文藝表現(xiàn)形式,所以“陶藝造型”也被稱為坭興陶四寶之一。而坭興陶雕塑也是傳統(tǒng)手工藝者勤勞與智慧的藝術(shù)產(chǎn)物,用欽州特有的紫紅陶土為原料,東泥軟為肉,西泥硬為骨,再通過坭興陶特有的“窯變”技術(shù)塑造出風(fēng)格迥異的特色工藝品,將坭興陶的藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)得淋漓盡致,這也是坭興陶能在千年的朝代交替中得以傳承的一大原因[2]。

    坭興陶雕塑藝術(shù)在歷史中各個朝代的風(fēng)格表現(xiàn)也有所不同,在古代,坭興陶基本是作為人們的日常用品,直到清朝時期,隨著人們審美的進(jìn)步,坭興陶雕塑有了一定的藝術(shù)價值,裝飾也逐漸豐富起來。以文人特色的“裝飾圖紋”為主燒制的坭興陶雕塑藝術(shù)品,多被當(dāng)時的文人們拿來欣賞和把玩。再后來到二十世紀(jì)六十年代前后,由于國家時局動蕩不安,許多坭興陶雕塑藝術(shù)品沒有得到很好的保護(hù)和傳承,直到新中國成立以后,坭興陶雕塑藝術(shù)的發(fā)展才得到重視和扶持,而這個時候的坭興陶雕塑風(fēng)格逐漸變得多元化起來,一些具有歷史故事性的坭興陶雕塑也被人們開始喜歡。隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步,對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的保護(hù)和傳承也越來越重視,坭興陶雕塑藝術(shù)的發(fā)展也開始逐漸注重中外交流的方向。發(fā)展至今,坭興陶雕塑的藝術(shù)風(fēng)格更貼近人們的生活,既有實(shí)用的日常生活用品,也有極具廣西民族文化的坭興陶雕塑藝術(shù)品。

    二、坭興陶雕塑藝術(shù)的傳承以及發(fā)展之路

    (一)坭興陶雕塑技藝的傳承

    坭興陶雕塑藝術(shù)之所以能夠傳承千年,是因?yàn)槊恳淮账嚾隋浂簧岬木袼?qū)[3]。傳統(tǒng)手工藝的傳承意義,是因?yàn)閭鹘y(tǒng)工藝是古人的智慧結(jié)晶,反映了當(dāng)代的民族精神以及民族文化。所以傳承坭興陶雕塑藝術(shù)的意義就顯得尤為重要,在對老工藝的繼承發(fā)揚(yáng)中,我們陶藝人要對傳統(tǒng)工藝“取其精華去其糟粕”,結(jié)合現(xiàn)在所擁有的專業(yè)機(jī)器設(shè)備,將坭興陶雕塑藝術(shù)不斷地發(fā)展壯大。在科技發(fā)展飛速的當(dāng)下,努力不讓工業(yè)化的生產(chǎn)取代傳統(tǒng)手工藝中獨(dú)特的“藝術(shù)靈魂”。在傳承技藝的同時,也要繼承手工藝人的精神。

    (二)雕塑技藝的學(xué)習(xí)和藝術(shù)風(fēng)格融合

    為了讓坭興陶雕塑藝術(shù)品得到更多的人接受和喜愛,作為傳承人要不斷地學(xué)習(xí)古今中外優(yōu)秀的陶藝技術(shù),結(jié)合坭興陶土的特色,不斷的融合與創(chuàng)新。將傳統(tǒng)工藝結(jié)合現(xiàn)代技術(shù),融合新材料、新工藝創(chuàng)造出擁有現(xiàn)代氣息的坭興陶雕塑藝術(shù)品,讓新一代的人能夠認(rèn)識并喜愛坭興陶雕塑藝術(shù)品。

    (三)多元化宣傳

    想要發(fā)展坭興陶,多元化的創(chuàng)新以及宣傳是必要的[4]。例如如今可以結(jié)合網(wǎng)絡(luò),利用網(wǎng)絡(luò)的便利性、普及性,開設(shè)坭興陶雕塑藝術(shù)品網(wǎng)店,建立網(wǎng)站、工作號、微博、拍攝小視頻等。也可利用“網(wǎng)紅”效益,通過多元化的網(wǎng)絡(luò)宣傳模式,將坭興陶變成“網(wǎng)紅”產(chǎn)品。增加坭興陶的“曝光度”,讓更多的人了解坭興陶雕塑的文化歷史以及傳承工藝。也可以在欽州坭興陶產(chǎn)業(yè)園設(shè)置旅游景點(diǎn),讓人們充分的認(rèn)識坭興陶雕塑和感受坭興陶雕塑藝術(shù)文化魅力。

    三、結(jié)語

    總而言之,因坭興陶雕塑藝術(shù)風(fēng)格較為獨(dú)特,陶土的可塑性強(qiáng),擁有獨(dú)特的藝術(shù)欣賞性以及極大的藝術(shù)品收藏價值。因此,我們要保護(hù)坭興陶的雕塑藝術(shù)風(fēng)格,用心去傳承并發(fā)揚(yáng)坭興陶雕塑藝術(shù)。在傳承坭興陶獨(dú)特技藝的同時,我們也要不斷創(chuàng)新、學(xué)習(xí),加強(qiáng)宣傳力度,拓寬市場,打造出擁有現(xiàn)代氣息的坭興陶雕塑藝術(shù)品。讓新時代的年輕人,了解并喜歡上坭興陶雕塑藝術(shù),從而促進(jìn)坭興陶行業(yè)的蓬勃發(fā)展,帶動欽州的整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

    參考文獻(xiàn):

    [1]張秋.淺議坭興陶制作工藝的傳承與提升[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2019,53(02):23.

    [2]邱子祥,邱子艋.坭興陶雕塑藝術(shù)風(fēng)格的傳承與發(fā)展[J].藝術(shù)評鑒,2019(02):182-184.

    [3]張澤佳.茶文化視角下坭興陶藝窯變過程中的雕塑造型研究[J].福建茶葉,2019,41(01):123-124.

    [4]劉幸福.傳統(tǒng)民族工藝品坭興陶傳承與發(fā)展探析[J].南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2017,22(06):92-96.

    作者簡介:韋艷萍,欽州市欽南區(qū)吳家窯陶藝館。

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