微視頻在美術(shù)課堂的應(yīng)用

葉敏芝

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，微視頻逐漸進(jìn)入到校園并被廣泛應(yīng)用到課堂教學(xué)中，尤其在美術(shù)課堂教學(xué)中，微視頻作為教學(xué)手段之一，不但能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，拓展學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新實(shí)踐能力，還能協(xié)助老師比較輕松地解決教學(xué)中的重難點(diǎn)，有效地提高教師講課的效率和教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：微視頻;美術(shù)教學(xué);學(xué)習(xí)興趣;人文素養(yǎng)

在錢初熹教授《大數(shù)據(jù)時(shí)代美術(shù)教育的創(chuàng)新發(fā)展》一文中提道：大數(shù)據(jù)時(shí)代下，高品質(zhì)的學(xué)校美術(shù)課程與教學(xué)越來越多地將媒體技術(shù)與美術(shù)知識(shí)和技能相結(jié)合。微視頻源于微課程，是當(dāng)今大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下的一種教學(xué)方式。課堂上使用的微視頻其來源大致分為兩種，一種是網(wǎng)上直接下載的，另一種是自己拍攝剪輯的，時(shí)長(zhǎng)一般在十分鐘以內(nèi)，往往被教師在課堂上用來教授美術(shù)知識(shí)，展示創(chuàng)作技巧，傳播人文素養(yǎng)。美術(shù)作為一門具有視覺性和操作性的獨(dú)特學(xué)科，微視頻的應(yīng)用，不但能有效地豐富學(xué)生的視覺感受，還能通過教師的示范步驟，降低學(xué)生美術(shù)作業(yè)的難度。現(xiàn)在，筆者就基于自己在課堂實(shí)踐中的應(yīng)用談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、利用微視頻增強(qiáng)課堂教學(xué)的立體感

視覺性——是美術(shù)教學(xué)的重要特點(diǎn)，因此，在美術(shù)課堂教學(xué)中，老師往往會(huì)根據(jù)備課的需要，在制作課件中利用大量的圖片和部分文字，隨著講課的進(jìn)程逐一展示，美術(shù)作為一門讓人直接在視覺上獲得感受的藝術(shù)，圖片的應(yīng)用不容或缺。然而，在一些知識(shí)點(diǎn)上，微視頻的應(yīng)用會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)視覺的立體感，效果是單純的圖片展示所無法達(dá)到的。在六年級(jí)上冊(cè)的第一課《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古代美術(shù)》中，其中一件作品是秦兵馬俑中的一尊跪射俑，書本中呈現(xiàn)的是他的正面，按照以往，我們結(jié)合書本圖例會(huì)多找?guī)追煌嵌鹊膱D片豐富學(xué)生欣賞，遺憾的是，圖片僅能從二維的角度趣去欣賞。而現(xiàn)在，利用網(wǎng)絡(luò)視頻《如果國寶會(huì)說話》中關(guān)于跪射俑的視頻介紹，不但能以360度的視覺展示跪射俑的面貌，鏡頭還能近距離地展示跪射俑上的很多細(xì)節(jié)，例如發(fā)髻的梳理、鎧甲設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)、鞋底的肌理甚至他的掌紋。

從這樣的視覺欣賞是立體的，是圖片的二維效果所不能達(dá)到的。學(xué)生深深被視頻吸引住了，他們感受著震撼的背景音樂，跟隨著鏡頭欣賞跪射俑的美學(xué)特點(diǎn)，從生動(dòng)的解說中了解該作品制作的朝代背景以及出土，這樣的認(rèn)知學(xué)習(xí)是立體的。千年的秦俑，給學(xué)生帶來的不僅是外在的視聽感受，還有那一份沉淀了千年的民族情懷。

二、利用微視頻拓展學(xué)生的視野

如果我們把教材比作是船，老師比作是擺渡人的話，那么，學(xué)生就是船上的乘客，豐富的媒材就是游歷的風(fēng)景，風(fēng)景是否賞心悅目，取決于老師引領(lǐng)的航線。在四年級(jí)下冊(cè)《模仿畫家畫一畫》一課的圖例中，展示了《韓熙載夜宴圖》中的部分場(chǎng)景——管樂合奏，而完整的《韓熙載夜宴圖》描繪了官員韓熙載家設(shè)夜宴載歌行樂的場(chǎng)面，有琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場(chǎng)景?？上攵?，這樣的夜宴是熱鬧非凡的，如何讓學(xué)生感受到這個(gè)夜宴圖的熱鬧場(chǎng)景，從而更好地理解課本圖例人物的特點(diǎn)呢？那肯定是聲影樂俱全的視頻比單純的圖片來得更加真實(shí)的。因此，在引導(dǎo)學(xué)生了解和欣賞這一圖例時(shí)，作為老師的筆者向?qū)W生呈現(xiàn)了這一傳世名畫的動(dòng)態(tài)版的音畫視頻。視頻伊始的片頭映入眼簾的是一座月下的豪門大宅，進(jìn)入燈火通明的大宅后，隨著歡快的中國民樂，夜宴畫面中的人物動(dòng)起來了，韓熙載揮動(dòng)著鼓槌敲出節(jié)奏明快的鼓聲，王屋山跟著鼓點(diǎn)和音樂聲翩翩地起舞，管樂合奏的仕女邊吹奏邊跟著樂聲的節(jié)律擺動(dòng)著身體……整個(gè)視頻按照畫卷的順序，把五個(gè)場(chǎng)景逐一呈現(xiàn)，然后再一次像電影膠片一樣把整幅畫連城一卷過一次，既讓學(xué)生了解了局部的細(xì)節(jié)，也讓學(xué)生感受到了畫面的整體感。有聲有色的畫卷充分讓學(xué)生感受到了夜宴的熱鬧和歡快，這是靜態(tài)無聲的圖片展示所無法達(dá)到的身心和視覺感受。又如在《小橋、流水、森林》這一課中，在欣賞莫奈的作品《綠色的種著睡蓮的池塘》時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)作品的意境有更深的感受，筆者制作了微視頻《莫奈的花園》，在視頻中，學(xué)生們一邊感受著莫奈花園如畫的風(fēng)光，一邊通過旁白地闡述了解了莫奈的生平，以及他晚年在維吉尼小鎮(zhèn)這座花園居住的原因，從而知道莫奈創(chuàng)作這幅作品的由來，學(xué)生在欣賞書本作品時(shí)就有了情感上的鏈接，對(duì)莫奈作品特有的光與影表現(xiàn)技法，也有了初步的感受。視頻的最后，為了進(jìn)一步拓寬學(xué)生的視野，還展示了莫奈其他的一些有代表性的油畫作品，讓學(xué)生對(duì)這位著名的畫家有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。核心素養(yǎng)概念的提出，要求教師對(duì)學(xué)生的培育不再局限于本科目的知識(shí)，需將本科目的知識(shí)與其他學(xué)科進(jìn)行融合，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！氨еn本或者專業(yè)打滾”，不能產(chǎn)生應(yīng)對(duì)未來社會(huì)的綜合素養(yǎng);因此，拓寬自己的視野，才能真正做到扎根“美術(shù)”，又不拘泥于“美術(shù)”。

三、利用微視頻解決教學(xué)中的重難點(diǎn)

基于美術(shù)教學(xué)原理，美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容主要有技能性教學(xué)內(nèi)容、陳述性教學(xué)內(nèi)容等。其中技能性教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)主要是培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力。即因此，針對(duì)一種技能或一個(gè)操作知識(shí)點(diǎn)，需要通過教師示范、學(xué)生觀察、動(dòng)手體驗(yàn)等活動(dòng)來完成學(xué)習(xí)，微視頻正可以滿足這樣的學(xué)習(xí)需求。在繪畫步驟的展示和手工制作的課程中，老師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計(jì)，拍攝和制作用于示范的微視頻。演示繪畫步驟的視頻制作相對(duì)簡(jiǎn)單，最大的優(yōu)點(diǎn)就是利用視頻制作的倍速功能，把演示的步驟進(jìn)行提速，既能讓學(xué)生了解繪畫的步驟，又能節(jié)省課堂的時(shí)間。拍攝手工制作的視頻，其最大的優(yōu)點(diǎn)就是除了節(jié)省時(shí)間以外，還能通過反復(fù)的播放，讓一些手工操作基礎(chǔ)比較薄弱的同學(xué)，起到很好的輔導(dǎo)作用。對(duì)于要加強(qiáng)注意到地方，還可以配以文字著重提醒，這對(duì)對(duì)制作的步驟和重難點(diǎn)也得到較好的解決。如在三年級(jí)課程下冊(cè)《剪團(tuán)花，巧裝飾》中，作為筆者的老師利用自己拍攝的制作的視頻，把四折團(tuán)花，六折團(tuán)花和八折團(tuán)花分別進(jìn)行了演示，不但從折-畫-剪等步驟一一作了詳細(xì)地演示，剪紙過程中需要注意的重點(diǎn)和要點(diǎn)利用字幕進(jìn)行提示。這樣，多媒體電視反復(fù)進(jìn)行播放，教師可以到學(xué)生的座位中巡視，進(jìn)行實(shí)操上的指導(dǎo)，這類的技法演示視頻深受學(xué)生的喜愛，教學(xué)的效果理想。

美術(shù)課的堂上時(shí)間是比較有限的，作業(yè)要做到精致，有質(zhì)量，往往還需要學(xué)生在課后繼續(xù)完善，因此，針對(duì)這種情形，筆者會(huì)把技法演示視頻發(fā)布到班級(jí)微信群，讓有需要的學(xué)生在課后繼續(xù)得到指導(dǎo)，既是復(fù)習(xí)也是對(duì)相關(guān)知識(shí)的鞏固。授課結(jié)束后，筆者還會(huì)把課件、教學(xué)視頻、示范作品等素材進(jìn)行打包上傳至網(wǎng)盤，成為自己教學(xué)資源包保存。

四、利用微視頻傳播人文精神

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》定義了美術(shù)的學(xué)科特點(diǎn)：視覺性、實(shí)踐性、人文性、愉悅性。人文性是美術(shù)課程的基本性質(zhì)，而真正意義上的情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)，不僅是明了和理解，還必須是一種感悟，并帶有親歷性——見過、聽過、說過，再轉(zhuǎn)換為自身的行為。微視頻能在拓展學(xué)生的美術(shù)視野，激發(fā)熱愛優(yōu)秀文化的情感。例如在二年級(jí)下冊(cè)《象形文字的聯(lián)想》一課中，讓二年級(jí)的學(xué)生感受文字的起源，從而在老師的引導(dǎo)下發(fā)揮想象，用象形文字進(jìn)行聯(lián)想繪畫，是有一定難度的。在世界四大文明古國中，都曾出現(xiàn)過屬于自己文化的象形文字，其他三種都已經(jīng)消失在歷史的長(zhǎng)河中了，僅有漢字可以一直延續(xù)至今還被使用，這是我們中國民族傳承了幾千年的優(yōu)秀文化，課堂教學(xué)，是傳承我們優(yōu)秀文化的主要陣地之一。在講授這一課時(shí)，筆者在引入環(huán)節(jié)利用了故事式的視頻進(jìn)入新課，在故事中，筆者以“夢(mèng)回商周”作為主題，講述自己在夢(mèng)中穿越到了商周時(shí)期，看到美麗的商周時(shí)期的風(fēng)景，而這幅風(fēng)景畫里的景物，都是由象形文字組成的。當(dāng)視頻播放完畢后，筆者提問學(xué)生能不能猜出畫面中有什么景物，這些景物分別是哪些象形文字時(shí)，學(xué)生毫無困難就回答出來了，利用這個(gè)故事視頻，學(xué)生很快就感受到了象形文字的特點(diǎn)，接下來學(xué)習(xí)這一課學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣就油然而生了。

在講授完新課以后，筆者利用了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)微視頻《殷墟嵌綠松石甲骨：刻辭骨柶》對(duì)象形文字進(jìn)行了小結(jié)，把甲骨的發(fā)掘、起源都作了詳細(xì)地介紹，讓學(xué)生了解了甲骨文的前世今生，生動(dòng)的畫面和情節(jié)讓學(xué)生產(chǎn)生了共鳴。

美術(shù)課堂教學(xué)，既要有美學(xué)的內(nèi)涵，也要有人文的精髓;既要有科學(xué)理性，也要有人文詩性。這是課堂教學(xué)價(jià)值追求的內(nèi)在規(guī)定性和本質(zhì)特征，也是我們對(duì)理想課堂的憧憬與期求。

五、結(jié)語

微視頻，是深受學(xué)生喜愛的學(xué)習(xí)方法，是一種順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教學(xué)變革，它在美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。在對(duì)微視頻教學(xué)的探索過程中，筆者感受到微視頻教學(xué)體現(xiàn)了關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)理念。首先，微視頻的圖像、聲音、文字功能為學(xué)生打造了愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感官，多感官的調(diào)動(dòng)更有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和記憶，他們的學(xué)習(xí)效率提高了，也變得更加主動(dòng)和樂學(xué)了。正如錢初熹教授所說的：科技進(jìn)步與傳媒發(fā)展改變了信息傳播的形態(tài)，也改變了人們接收信息的方式，特別是進(jìn)入大數(shù)據(jù)以來無處不在的圖形，改變了人們生活學(xué)習(xí)和感知世界的方式。

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