群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義題材與風(fēng)格作品欣賞研究

馬琳

摘要：最近幾年，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)生活條件也提升到更高層次，越來(lái)越多的人開始追求精神文化生活方面的享受，而群眾文化美術(shù)創(chuàng)作便是滿足廣大人民群眾精神文化需求的一條重要途徑。新時(shí)代背景之下，群眾文化美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，通過各種活動(dòng)形式來(lái)滿足人民群眾在文化藝術(shù)方面的需求。群眾文化 美術(shù)創(chuàng)作是群眾文化活動(dòng)中的核心構(gòu)成模塊，其主要是圍繞廣大群眾而開展的美術(shù)創(chuàng)作互動(dòng)，如雕刻、繪畫、書法等，美術(shù)創(chuàng)作不但可以豐富民眾的業(yè)余文化生活，進(jìn)一步提高民眾的品位，同時(shí)還可以促進(jìn)美術(shù)創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。本文首先從不同層面、不同維度對(duì)群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，然后又選取忻東旺的系列繪畫作品為分析對(duì)象，詳細(xì)闡述群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義題材以及風(fēng)格作品的特色，旨在進(jìn)一步推動(dòng)群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：群眾文化;美術(shù)創(chuàng)作;現(xiàn)實(shí)主義;作品欣賞;研究

一、引言

在推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的過程之中，人類精神文化建設(shè)發(fā)揮著不可替代的重要作用。美術(shù)是一門歷史悠久的文化藝術(shù)形式，其在不斷汲取民族文化的基礎(chǔ)之上不斷創(chuàng)新、不蹲發(fā)展，在群眾文化建設(shè)中一直發(fā)揮著重要作用。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義題材與風(fēng)格的作品主要是指取材、脫胎于現(xiàn)實(shí)生活，充分展現(xiàn)當(dāng)代人生活環(huán)境、生活狀態(tài)以及生存境遇，從而表述作者在生活方面的思想內(nèi)涵以及觀點(diǎn)思維。隨著人民物質(zhì)條件的改善，在文化藝術(shù)作品方面的要求逐步提升，而開展群眾文化建設(shè)工作的主要目的便是滿足人們?cè)诰裎幕矫娴膶?shí)際需求，其中美術(shù)創(chuàng)作便是群眾文化工作中的一項(xiàng)重要活動(dòng)。大力開展美術(shù)創(chuàng)作，不但可以陶冶情操，提升民眾文化審美，同時(shí)還有助于群眾文化建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)實(shí)現(xiàn)和諧、穩(wěn)定發(fā)展。

二、群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)狀分析

目前，在群眾文化建設(shè)過程之中，美術(shù)創(chuàng)作發(fā)揮著積極的促進(jìn)作用，但是其在具體開展實(shí)施的過程之中仍存在諸多問題，對(duì)群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的開展產(chǎn)生了不利影響，主要問題可以歸結(jié)為下列三點(diǎn)，具體如下：

（一）專業(yè)美術(shù)創(chuàng)作人才相對(duì)較少。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的重點(diǎn)與核心便是廣大人民群眾，為了進(jìn)一步提高美術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量、豐富與完善美術(shù)畫種，專業(yè)性美術(shù)創(chuàng)作人才、專業(yè)創(chuàng)作基地是關(guān)鍵。在開展群眾文化美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的過程之中，專業(yè)性人才、設(shè)備、創(chuàng)作場(chǎng)地等均是重要前提，但是由于各方面因素的影響，基層文化單位收到經(jīng)濟(jì)、場(chǎng)地等各方面因素的制約，造成群眾文化美術(shù)創(chuàng)作工作的開展效果較差。

（二）美術(shù)創(chuàng)作需求存在較大差異。當(dāng)前，群眾對(duì)于基層群眾文化工作總體來(lái)說還是比較滿意的，但是由于不同的人的文化品位、文化背景和自己的興趣愛好呈現(xiàn)一定的差異性，因此，對(duì)于美術(shù)創(chuàng)作需求也存在著很大的差別。這種差異性的存在在一定的程度上影響了美術(shù)創(chuàng)作工作的開展，比如：在一些基層文化活動(dòng)中，廣大群眾只是對(duì)國(guó)畫有點(diǎn)初步認(rèn)識(shí)，對(duì)于其他畫種（油畫、版畫等）只是停留在聽過甚至根本就不了解的程度，這也會(huì)對(duì)美術(shù)創(chuàng)作人員的創(chuàng)新信心及動(dòng)力產(chǎn)生影響，造成創(chuàng)作水平停滯甚至倒退，進(jìn)而陷入一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈子中，難以創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

（三）缺乏專業(yè)性人員的指導(dǎo)。通常情況下，群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的作品均來(lái)源于基層生活，主要目的是充分展現(xiàn)人民群眾的真實(shí)生活。在開展群眾文化美術(shù)作品創(chuàng)作時(shí)，不缺少專業(yè)性人員進(jìn)行指導(dǎo)，造成諸多群眾的作品不能順利完成，同時(shí)由于缺乏專業(yè)指導(dǎo)，一些在美術(shù)創(chuàng)作方面充滿興趣的基層人員陷入創(chuàng)作瓶頸，無(wú)法獲得較大進(jìn)展，不能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。因此，群眾文化美術(shù)創(chuàng)作必須要由專業(yè)人員進(jìn)行指導(dǎo)，從而使群眾文化美術(shù)創(chuàng)作作品的質(zhì)量得到進(jìn)一步提升。

三、以忻東旺系列繪畫作品為代表的中現(xiàn)實(shí)主義題材與風(fēng)格作品欣賞分析

中國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義繪畫作品歷經(jīng)多個(gè)歷史時(shí)期，其中忻東旺是目前中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義繪畫的典型代表人物，在推動(dòng)中國(guó)美術(shù)發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。忻東旺所創(chuàng)作的諸多作品均是將城市中的農(nóng)民工作為核心，畫面細(xì)膩、感人，充分展現(xiàn)了中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境以及基層人民的實(shí)際生活狀況。在忻東旺作品之中，其最大的特色便是線條的運(yùn)用，而線的獨(dú)特藝術(shù)造型也是中國(guó)畫白描的顯著特點(diǎn)，同時(shí)也是通過畫的靈魂以及魅力所在，忻東旺的作品可以向外界傳達(dá)出深刻的“意”，他在線條運(yùn)用方面具有深厚造詣，線條的描繪并非單純的對(duì)一個(gè)人物輪廓進(jìn)行描繪，而是凸顯出物象的意象。在《明天，多云轉(zhuǎn)晴》之中，其主要描繪一個(gè)農(nóng)民工急切上車外出的場(chǎng)景，他們身上背負(fù)著重重的行李，滿懷期待的前往大城市打工。在整幅作品之中，畫面十分清晰明朗，農(nóng)民工急切的表情十分傳神，充分展現(xiàn)了農(nóng)民工急切前往大城市賺錢，改善自身生活條件的思想。該幅作品也是忻東旺的成名作與代表作，其在繪畫創(chuàng)作過程之中非常注重生活感受，尤其是在局部特征描寫方面，他在創(chuàng)作過程中均進(jìn)行了細(xì)化與“放大”，獨(dú)特的視角、深厚造詣的筆法等均能夠使欣賞者感受到其作品的無(wú)限魅力。

從表達(dá)形式層面分析，忻東旺并不僅僅局限于精細(xì)寫實(shí)，其主要追求塑造力以及表現(xiàn)力，給人一種視覺沖擊感與親近感。在《早點(diǎn)》作品之中，他主要描繪了清早在路邊吃早點(diǎn)的人民群眾，整幅畫作之中，不但有老人，而且有小孩，每一個(gè)人物的表情均十分放松、自然，展現(xiàn)出社會(huì)生活的恬靜、適宜，表達(dá)出樂觀、積極的精神。在《相識(shí)》作品之中，他在線條運(yùn)用方面十分注重，該幅作品之中充分展現(xiàn)了“骨法用筆”的觀念，對(duì)不同人物線條進(jìn)行勾勒，每條線的運(yùn)用均與人物精神情趣相呼應(yīng)。在整幅畫面之中，主要是對(duì)一群年輕人進(jìn)行描繪，他們相距在一起，十分歡樂，給人像是一幅攝影作品，每個(gè)人的目光均聚焦于鏡頭之前，臉上的神態(tài)、表情均各不相同，“線條”之中充滿生機(jī)，現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)細(xì)節(jié)均充分展現(xiàn)。人物輪廓、五官的線條十分清晰、逼真，充分展現(xiàn)了人物形象創(chuàng)作的寫實(shí)性，而在精神意趣方面，如同漢唐陶俑，充滿了文化內(nèi)涵。以線造型、以形繪神的理念充分融合，人物衣服進(jìn)行了平面化處理，線條粗細(xì)不一，線條數(shù)量恰到好處，一條一條的穿梭于整幅畫面之中，提升了整幅作品的飽滿度。對(duì)于大部分藝術(shù)家而言，其通過作品描述農(nóng)民工的過程中，主要表達(dá)的情感基調(diào)為同情、悲憫等，總是以一個(gè)知識(shí)分子的目光向下大量這些基層人民，而在忻東旺的作品之中，其對(duì)每一位農(nóng)民工的角色均進(jìn)行了詳細(xì)刻畫，從客觀的角度對(duì)農(nóng)民工的形象進(jìn)行展現(xiàn)，其作品中的人物如同他的家人一般，而該方面的創(chuàng)作特色也充分展現(xiàn)了忻東旺對(duì)農(nóng)村、對(duì)農(nóng)民、對(duì)生活的熱愛。在現(xiàn)實(shí)主義繪畫思潮之中，忻東旺詳細(xì)描繪了“民工潮”這一現(xiàn)象，作品中充滿人文關(guān)懷，其作品使更多的人關(guān)注基層農(nóng)民工，飽含鄉(xiāng)土韻味的現(xiàn)實(shí)主義題材與風(fēng)格作品充分展現(xiàn)了其民本思想。

四、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活，美術(shù)創(chuàng)作過程之中切不可脫離現(xiàn)實(shí)生活、脫離人民群眾，大力發(fā)展群眾文化美術(shù)創(chuàng)作要從點(diǎn)滴生活開始，注重生活細(xì)節(jié)的展現(xiàn)，充分表達(dá)真切的情感。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作是廣大人民群眾在長(zhǎng)期發(fā)展之中逐步形成的一種文化活動(dòng)，人民應(yīng)當(dāng)根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活狀況、結(jié)合民俗特色，選取合適的題材，創(chuàng)作出與群眾文化相關(guān)的美術(shù)作品。

參考文獻(xiàn)：

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