關(guān)于未來(lái)舊城景觀改造設(shè)計(jì)的思考

陳強(qiáng) 張珈銘

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展以及城市規(guī)劃建設(shè)的完善，舊城景觀改造已成為現(xiàn)代城市發(fā)展的必經(jīng)之路。本文著重對(duì)當(dāng)前舊城景觀改造設(shè)計(jì)進(jìn)行剖析，在現(xiàn)有舊城景觀改造案例及理論的基礎(chǔ)上，分析其優(yōu)點(diǎn)及仍存在的一些不足，力求從現(xiàn)在的景觀設(shè)計(jì)模式中探尋到未來(lái)舊城景觀改造的設(shè)計(jì)策略與方法。

關(guān)鍵詞：舊城;改造;景觀設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)策略

一、當(dāng)前舊城景觀改造設(shè)計(jì)的分析

一個(gè)城市的景觀設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)一個(gè)城市的品質(zhì)與內(nèi)涵，所以舊城的景觀改造設(shè)計(jì)對(duì)于城市的發(fā)展水平有著重要的象征作用。過(guò)去的景觀改造設(shè)計(jì)呈現(xiàn)盲從的狀態(tài)，設(shè)計(jì)師一味地借鑒抄襲國(guó)外城市景觀設(shè)計(jì)，造成本土文化的流失以及設(shè)計(jì)的趨同化。現(xiàn)在的舊城景觀改造設(shè)計(jì)相較于過(guò)去有較大的改善，但仍存在一些問(wèn)題。以下將對(duì)現(xiàn)在舊城景觀改造設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行逐點(diǎn)分析。

（一）對(duì)地域性元素的采用

當(dāng)前許多景觀設(shè)計(jì)師已經(jīng)意識(shí)到各地發(fā)展模式的千篇一律導(dǎo)致各地景觀設(shè)計(jì)的趨同性，逐漸認(rèn)識(shí)到地域性元素在景觀設(shè)計(jì)中的重要性。在近期的改造設(shè)計(jì)中已經(jīng)有很多舊城景觀融合地域文化元素，這是一個(gè)好的改變與趨勢(shì)。例如，在柳州市江濱公園趙家井景觀提升改造項(xiàng)目中，采用廣西特色的石拱橋、高低遠(yuǎn)近的景觀基礎(chǔ)以及地域性植物框架，從三個(gè)方面應(yīng)用地域性文化元素，實(shí)現(xiàn)趙家井景觀的完美改造變身。在上海市奉賢區(qū)青村濱河公園景觀設(shè)計(jì)中，把當(dāng)?shù)氐倪\(yùn)河文化、古鎮(zhèn)文化、黃桃文化、賢孝文化以及名人文化五個(gè)地域性元素融入景觀設(shè)計(jì)中去傳承，創(chuàng)造出濱水景觀設(shè)計(jì)與地域文化完美結(jié)合的新局面。

（二）對(duì)傳統(tǒng)文化元素的表現(xiàn)

隨著我國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛與國(guó)家政策的推行，現(xiàn)在我們對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化更加自信與重視，在各行業(yè)都力求能與傳統(tǒng)文化相融合，傳統(tǒng)文化已然成為一種潮流。在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域也不例外，景觀設(shè)計(jì)師更加注重中式園林的表達(dá)，對(duì)于新中式風(fēng)格景觀的應(yīng)用。例如，奧雅設(shè)計(jì)公司在對(duì)無(wú)錫清名橋南長(zhǎng)街的景觀改造設(shè)計(jì)中，把中國(guó)傳統(tǒng)的吳文化、運(yùn)河文化以及工商文化與景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合，通過(guò)多種景觀空間展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，將其打造成露天歷史博物館。中衡設(shè)計(jì)公司對(duì)徐州回龍窩歷史街區(qū)景觀改造設(shè)計(jì)中，以傳統(tǒng)彭城文化為依托，對(duì)城內(nèi)回龍窩、古城南門(mén)、古城墻、戶部山、開(kāi)明街、護(hù)城河、李可染故居等歷史元素進(jìn)行改造串聯(lián)，勾起如今人們已逐漸淡忘的彭城印象。

（三）過(guò)度強(qiáng)調(diào)文化的表現(xiàn)導(dǎo)致“過(guò)設(shè)計(jì)”

“過(guò)設(shè)計(jì)”是指刻意去強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)，這種博眼球、樹(shù)個(gè)性的做法，背離了設(shè)計(jì)的初衷。景觀設(shè)計(jì)中的過(guò)設(shè)計(jì)是指一味地添加，甚至出現(xiàn)矛盾的搭配，設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)一種復(fù)雜混亂的形態(tài)?，F(xiàn)在舊城景觀改造中也出現(xiàn)一種過(guò)度強(qiáng)調(diào)文化與內(nèi)容而導(dǎo)致“過(guò)設(shè)計(jì)”的現(xiàn)象。例如，泰安的泮河公園和天平湖景觀改造項(xiàng)目，把古樸的石橋變成新建橋梁加上不匹配的樹(shù)屋，碩大的廣場(chǎng)擺放“文化雕塑”——大花瓶，泮河夜景中燈光五光十色，這些就是典型的過(guò)度設(shè)計(jì)現(xiàn)象。無(wú)論何時(shí)，我們追求的應(yīng)該是功能適度、經(jīng)濟(jì)適度、裝飾適度的一種“適可而止”的景觀設(shè)計(jì)，而不是矯揉造作的過(guò)度設(shè)計(jì)。

二、未來(lái)舊城景觀改造的設(shè)計(jì)策略

（一）“自然地”改造“自然”

改造設(shè)計(jì)的精髓，要表現(xiàn)出如何能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)“消隱于環(huán)境”，“回歸到自然”。讓環(huán)境回歸自然并不是刻意去忽略科技的影響，而是要利用我們現(xiàn)有的科技，甚至是在不斷地反復(fù)嘗試和深入研究中，發(fā)明出更多并不“自然”的手段和技術(shù)，和真正的“自然”實(shí)現(xiàn)一種融合或者說(shuō)共生的狀態(tài)。我們既要尊重自然，又要尊重我們自身的發(fā)展。從某種程度上來(lái)說(shuō)，那些一種或多種，看似“自然地”手段，反而是由很多“不自然”的部分構(gòu)成——比如集合多種學(xué)科涉及綜合領(lǐng)域后的科技能力，人為刻意地引導(dǎo)和經(jīng)營(yíng)之后所累積的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。也正是這些“不自然”的因素，決定著最終我們接近自然的程度，或者說(shuō)，決定著我們，可以多“自然”地去改造“自然”。作為一名設(shè)計(jì)師要思考如何最大化地獲得，最大化地利用，并且最大化地同人類的未來(lái)和過(guò)去的自然相結(jié)合，這可能就是未來(lái)舊城景觀改造的發(fā)展趨勢(shì)。

（二）舊基礎(chǔ)設(shè)施的重新利用

舊城改造設(shè)計(jì)的一個(gè)難點(diǎn)就是對(duì)舊基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的處理問(wèn)題。在改造設(shè)計(jì)中，對(duì)舊設(shè)施較好的處理方式應(yīng)該是把它看作這個(gè)時(shí)代下出現(xiàn)的“自然”，對(duì)其加以改造和利用以創(chuàng)建開(kāi)放空間和綠色網(wǎng)絡(luò)。在舊城景觀改造項(xiàng)目中，場(chǎng)地原有舊的或廢棄的基礎(chǔ)設(shè)施可以通過(guò)設(shè)計(jì)改造進(jìn)行重復(fù)利用?，F(xiàn)在已有將廢棄的線性基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行景觀改造設(shè)計(jì)創(chuàng)建居民活動(dòng)場(chǎng)所的案例。例如美國(guó)高線公園回收利用了舊貨運(yùn)鐵路線，底線公園改造了廢棄的電車中轉(zhuǎn)站設(shè)計(jì)出紐約的地下公園。美國(guó)高線和低線公園項(xiàng)目已經(jīng)提高了將廢棄基礎(chǔ)設(shè)施用于公共用途的意識(shí)，對(duì)于舊基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的再利用將成為未來(lái)景觀改造設(shè)計(jì)的趨勢(shì)。

三、結(jié)語(yǔ)

城市更新是未來(lái)的常態(tài)。舊城要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，就需要對(duì)其進(jìn)行改造，所以舊城景觀改造在未來(lái)將會(huì)是景觀設(shè)計(jì)研究的重點(diǎn)。要實(shí)現(xiàn)舊城景觀到新時(shí)代城市景觀的轉(zhuǎn)變，不僅需要設(shè)計(jì)師有較好專業(yè)設(shè)計(jì)水平，還需要設(shè)計(jì)師對(duì)時(shí)代發(fā)展中城市生活的理解。在未來(lái)的舊城景觀改造設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師需要處理好“自然”與人工干預(yù)的關(guān)系，改善對(duì)舊基礎(chǔ)設(shè)施的利用，讓新技術(shù)、新科技與景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合打造智慧城市，針對(duì)氣候變化問(wèn)題提出現(xiàn)代城市功能性景觀設(shè)計(jì)方案。

作者簡(jiǎn)介：陳強(qiáng)（1998.4.29），男，漢族，江蘇宿遷人，南京工業(yè)大學(xué)碩士在讀，環(huán)境設(shè)計(jì);張珈銘（1996.12.26），男，漢族，江蘇連云港人，南京工業(yè)大學(xué)碩士在讀，環(huán)境設(shè)計(jì)。