【摘要】民族音樂(lè)文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對(duì)重塑民族精神、增強(qiáng)民族凝聚力、提高國(guó)民素質(zhì)具有非常重要的作用。但目前我國(guó)的民族音樂(lè)文化繼承還存在著一定的缺陷和不足,導(dǎo)致發(fā)展困境,亟需采取有效措施來(lái)加強(qiáng)弘揚(yáng)。本文主要對(duì)當(dāng)前我國(guó)民族音樂(lè)文化繼承困境以及加強(qiáng)弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化的有效對(duì)策兩個(gè)方面做出了詳細(xì)地分析和研究,這對(duì)繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的民族音樂(lè)文化具有重要的參考價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】民族音樂(lè);傳統(tǒng)文化;繼承困境;弘揚(yáng)對(duì)策
【中圖分類號(hào)】J607 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
民族音樂(lè)作為傳統(tǒng)文化的重要載體,能夠反映出我國(guó)悠久的歷史文化,體現(xiàn)我國(guó)獨(dú)特的人文精神,民族音樂(lè)是古代人民在日常的勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)作而成的,在人類文化交流和社會(huì)文明發(fā)展中起到了一定的推動(dòng)作用。通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)文化的繼承和弘揚(yáng),有利于提高人們的民族自信心和民族自豪感,塑造精神文明。
一、當(dāng)前我國(guó)民族音樂(lè)文化中的繼承困境
上個(gè)世紀(jì)六七十年代,我國(guó)的民族音樂(lè)深受各項(xiàng)文化思潮影響,在改革開放時(shí)期得到了快速的發(fā)展,并在之后得到逐步完善和優(yōu)化。近年來(lái),在國(guó)家政府的主導(dǎo)下,各相關(guān)部門都在收集和編輯民間歌舞、曲藝、器樂(lè)、戲曲、民歌等音樂(lè)資料,并形成《中國(guó)民間音樂(lè)集成》。但從全局來(lái)看,民族音樂(lè)文化的繼承依然逐步陷入困境,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
(一)教育基礎(chǔ)薄弱
我國(guó)的音樂(lè)文化和音樂(lè)教育建設(shè)都還處于初步發(fā)展階段,基礎(chǔ)較為薄弱,社會(huì)總體重視程度不夠,而且地區(qū)發(fā)展不平衡,少數(shù)民族地區(qū)、邊遠(yuǎn)山區(qū)以及落后農(nóng)村地區(qū),教師的綜合素質(zhì)與能力較差,教育觀念和教學(xué)模式落后。
(二)受到外來(lái)音樂(lè)的沖擊
目前我國(guó)的音樂(lè)市場(chǎng)比較混亂,受港臺(tái)和歐美音樂(lè)的影響,小部分音樂(lè)創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中抄襲、剽竊別人音樂(lè)節(jié)奏或旋律的現(xiàn)象層出不窮。廣大聽眾由于缺乏正確的引導(dǎo)和專業(yè)的音樂(lè)知識(shí),導(dǎo)致盲目追從。就當(dāng)前我國(guó)的音樂(lè)教育來(lái)說(shuō),音樂(lè)西方化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重,無(wú)論是在普通高校音樂(lè)教育中,還是在專業(yè)音樂(lè)院校教學(xué)中,西方、流行音樂(lè)課程的設(shè)置較多,音樂(lè)、民族音樂(lè)課程的設(shè)置較少。
(三)缺乏社會(huì)基礎(chǔ)
目前我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展整體處于衰弱的趨勢(shì),受眾群體范圍越來(lái)越小。傳統(tǒng)媒體和新興媒體對(duì)流行音樂(lè)大肆宣傳,青少年熱衷于流行音樂(lè),忽視甚至無(wú)視傳統(tǒng)民族音樂(lè),認(rèn)為傳統(tǒng)音樂(lè)落伍。原生態(tài)的民歌和民間音樂(lè)傳唱度較小,民族音樂(lè)市場(chǎng)范圍狹窄。一些地方的說(shuō)唱音樂(lè)和戲曲音樂(lè)的傳承人相繼去世,新的傳承人缺乏,使傳統(tǒng)音樂(lè)面臨著失傳危險(xiǎn)。有些民族音樂(lè)在傳唱過(guò)程中增加了現(xiàn)代配樂(lè)手法包裝,常常表現(xiàn)出“不倫不類”的感覺。
二、加強(qiáng)我國(guó)民族音樂(lè)文化弘揚(yáng)的有效對(duì)策
若要擴(kuò)大我國(guó)民族音樂(lè)文化的影響力,就必須加強(qiáng)民族音樂(lè)的強(qiáng)保護(hù)與扶持力度、提高影響力與民族音樂(lè)文化普及,使繼承與創(chuàng)新并重,這樣才能夠從根本上振興我國(guó)的民族音樂(lè)文化。
(一)統(tǒng)籌規(guī)劃民族音樂(lè)發(fā)展思路
在以往的改革中,由于缺少能夠借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致在吸收外來(lái)音樂(lè)文化融合傳統(tǒng)音樂(lè)文化的過(guò)程中發(fā)生混亂。比如在吸收外來(lái)音樂(lè)文化的時(shí)候,只是盲目借鑒或全盤吸收,并沒(méi)有有效地抵制外來(lái)音樂(lè)文化中的垃圾,導(dǎo)致對(duì)我國(guó)的青少年群體造成不良的影響。在民族音樂(lè)繼承中應(yīng)由“單一化”思想向“兼收并蓄”的思想轉(zhuǎn)變,吸取精華去其糟粕,推陳出新,革故鼎新。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在其他領(lǐng)域已經(jīng)有一些成功的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚬┟褡逡魳?lè)文化發(fā)展借鑒和參照,在制定發(fā)展思路的時(shí)候可以站在宏觀的角度進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃,制定出正確的民族音樂(lè)發(fā)展方向和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,這對(duì)民族精神的弘揚(yáng)和民族音樂(lè)的振興都具有積極的促進(jìn)意義,有助于創(chuàng)作出更多更加優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品。
(二)加強(qiáng)民族音樂(lè)的普及和相關(guān)活動(dòng)的開展
加大民族音樂(lè)的普及和推廣力度,發(fā)掘群眾喜聞樂(lè)見的形式,讓民族音樂(lè)獲得更多的群眾基礎(chǔ)。加大人力、物力、財(cái)力的投入,研究民族音樂(lè)的規(guī)律特點(diǎn)和作曲技法,推廣民族音樂(lè)的唱奏法,創(chuàng)作中增加民族音樂(lè)韻味美、含蓄美及意境美,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)推陳出新,用更加大眾化的方式來(lái)演繹民族音樂(lè)。比如“華韻九坊”、“女子十二樂(lè)坊”的成功,就是將民族音樂(lè)的內(nèi)容和形式貼近人們的日常生活,反映時(shí)代的特征。加強(qiáng)與時(shí)代的結(jié)合是民族音樂(lè)發(fā)展的有力途徑,隨著我國(guó)人民由物質(zhì)需求到到精神需求的轉(zhuǎn)變,民族音樂(lè)的崛起和發(fā)展遇到了最好的時(shí)機(jī),民族音樂(lè)要在保持自身特色的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)新,根據(jù)自身特色尋求新的發(fā)展點(diǎn),比如可以將高新技術(shù)應(yīng)用到音樂(lè)創(chuàng)作和傳播過(guò)程中,以此來(lái)創(chuàng)作出民眾喜聞樂(lè)見的音樂(lè)作品,擴(kuò)大民眾的欣賞范圍,為繼承和弘揚(yáng)提供可能。對(duì)相關(guān)部門來(lái)說(shuō),加大對(duì)民族音樂(lè)的扶持和重視力度,通過(guò)有效扶持創(chuàng)造出更多弘揚(yáng)民族音樂(lè)的機(jī)會(huì)。
(三)加大民族音樂(lè)在課堂教學(xué)中的引入力度
全民意識(shí)對(duì)民族音樂(lè)的振興和弘揚(yáng)的十分重要,這就需要加強(qiáng)民族音樂(lè)的基礎(chǔ)教育。一方面專業(yè)音樂(lè)學(xué)校需要在教學(xué)計(jì)劃中加入民族音樂(lè)的內(nèi)容,加大對(duì)民族音樂(lè)的重視;另一方面在中小學(xué)階段的學(xué)習(xí)中,也應(yīng)該提高音樂(lè)教育的課時(shí)比重;在教育實(shí)踐、課外輔導(dǎo)、教材編寫、師資培養(yǎng)等各個(gè)環(huán)節(jié)都需要加以重視,使學(xué)生逐步深入對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的學(xué)習(xí),增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族精神。教育部門還需要加大財(cái)政支撐,保證各個(gè)學(xué)校都能夠配備足夠的音響設(shè)備,學(xué)生能夠系統(tǒng)地接受民族音樂(lè)教育。
(四)加強(qiáng)民族音樂(lè)的立法保護(hù)
民族音樂(lè)能夠從一定程度上代表著一個(gè)民族,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們?cè)诳旃?jié)奏的生活中逐步開始深化對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知,開始注重傳統(tǒng)文化的保護(hù)。民族音樂(lè)作為一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同樣也需要納入保護(hù)范圍。但是由于人們的生活和生產(chǎn)方式都已經(jīng)逐步的發(fā)生變化,整個(gè)社會(huì)智能化、自動(dòng)化的程度不斷提高,民族音樂(lè)賴以生存的環(huán)境也逐漸發(fā)生改變,甚至消失,因此新時(shí)期對(duì)民族音樂(lè)文化的保護(hù)、研究和整理就顯得十分關(guān)鍵。在近幾年來(lái),為了保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,國(guó)家已經(jīng)設(shè)立了相關(guān)的研究機(jī)構(gòu),主要是集中收集、研究和整理民族民間樂(lè)器、舞蹈、戲曲以及音樂(lè),但是從整體上來(lái)看還是存在著人力不足、資金不足等方面的問(wèn)題,特別是在保護(hù)、研究有一定價(jià)值或面臨失傳的歷史資料和古老藝術(shù)劇種方面。針對(duì)這種情況,國(guó)家政府需要加強(qiáng)對(duì)相關(guān)法律規(guī)范的制定,從法律角度來(lái)為民族音樂(lè)的發(fā)展和弘揚(yáng)提供保障。通過(guò)加強(qiáng)立法保護(hù),建立完善的文化遺產(chǎn)保護(hù)法律制度,對(duì)促進(jìn)人們正確認(rèn)識(shí)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)具有重要的意義和作用。
三、結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō),面對(duì)當(dāng)前民族音樂(lè)文化在繼承過(guò)程中面臨的困境,首先需要加強(qiáng)對(duì)發(fā)展思路的統(tǒng)籌規(guī)劃,為民族音樂(lè)文化的繼承和弘揚(yáng)提供理論指導(dǎo),保障發(fā)展方向的正確性;其次是加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)的普及和相關(guān)活動(dòng)的開展,打造出堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ),在民族音樂(lè)文化中表達(dá)出一定的現(xiàn)代性;再次是加強(qiáng)在課堂教學(xué)中引入民族音樂(lè),通過(guò)在教育體系中加入民族音樂(lè)文化的學(xué)習(xí),能夠促進(jìn)青少年群體正確的認(rèn)識(shí)民族音樂(lè);最后加強(qiáng)立法保護(hù),從法律角度為民族音樂(lè)文化的繼承和弘揚(yáng)提供可能。由此可見,在繼承和弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化的過(guò)程中,不僅僅需要打好群眾基礎(chǔ),還需要有理論、思想以及法律等多方面的支撐。
參考文獻(xiàn)
[1]王思明.民族音樂(lè)文化傳承與學(xué)校教育[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2013(3):272-273.
作者簡(jiǎn)介:張蒙蒙(1987—),女,河南省周口市人,助教,研究生,研究方向:藝術(shù)學(xué)專業(yè)(音樂(lè)藝術(shù)研究方向)。