淺談原創(chuàng)作品《1920·荒》創(chuàng)作中藝術(shù)想象的重要性

賈夢(mèng)瑤

【摘要】藝術(shù)想象是常見的舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作手法，作為原創(chuàng)作品《1920·荒》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法之一，對(duì)整個(gè)作品意境的營(yíng)造、主題內(nèi)容的突出表達(dá)、情感的渲染都有著重要的推動(dòng)作用。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)想象;舞蹈創(chuàng)作;舞蹈藝術(shù)美

【中圖分類號(hào)】J712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、何為藝術(shù)想象

想象，指的是人腦利用記憶表象創(chuàng)造新形象的思維過程。在心理學(xué)中把這個(gè)新形象叫作想象表象，在藝術(shù)學(xué)中叫作意象。“想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)”黑格爾的這句名言指出了想象和藝術(shù)之間緊密的聯(lián)系，也能看出想象對(duì)于藝術(shù)表現(xiàn)的重要性。其實(shí)，藝術(shù)想象存在于許多的藝術(shù)作品創(chuàng)作之中。譬如大量繪畫、文學(xué)、音樂、舞蹈等的藝術(shù)創(chuàng)作中都貫穿著藝術(shù)想象的手法，并且作用舉足輕重。對(duì)于舞劇編創(chuàng)過程而言， 藝術(shù)想象的創(chuàng)作大部分是基于已有的形象而進(jìn)行的，藝術(shù)想象對(duì)形象創(chuàng)作的深化是一種革新的形式，對(duì)于舞蹈藝術(shù)內(nèi)涵的表達(dá)而言更有著重要的意義。

原創(chuàng)舞蹈作品《1920·荒》內(nèi)容圍繞著1920年華北四省區(qū)的旱災(zāi)和饑荒展開，以舞蹈的形式重新講述了這段歷史。作品中運(yùn)用了獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、四人舞、群舞等表現(xiàn)形式，以饑荒年代一個(gè)小家庭的縮影為重點(diǎn)描述對(duì)象，加以群舞對(duì)整個(gè)環(huán)境、氣氛、場(chǎng)面的烘托。生動(dòng)的以小人物展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的大背景，再現(xiàn)了1920那個(gè)大災(zāi)難降臨的年代中——大戰(zhàn)、大旱、大饑荒;人騙人、人吃人、人賣人比比皆是;只有用力地走下去，才能活下去。

這部原創(chuàng)作品《1920·荒》中，運(yùn)用了很多的藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)手法，譬如舞蹈隊(duì)形的穿插調(diào)度、畫面構(gòu)圖、各個(gè)人物形象塑造、時(shí)間空間的轉(zhuǎn)換等等。在這種種的編創(chuàng)手法中，認(rèn)為藝術(shù)想象這一表現(xiàn)手法運(yùn)用在這部原創(chuàng)作品中顯得尤為重要。

二、藝術(shù)想象的重要性

在這部原創(chuàng)作品《1920·荒》中藝術(shù)想象的手法一直貫穿著始終。下面我想就自己在編創(chuàng)中的感受來具體分析其重要性。

（一）對(duì)作品主題的表達(dá)

以作品《1920·荒》中的“回憶”片段為例，主要演員“一家人”利用了藝術(shù)想象的手法，進(jìn)行時(shí)間和空間上的調(diào)度轉(zhuǎn)換，用自身肢體動(dòng)作來展現(xiàn)了大饑荒發(fā)生的整個(gè)經(jīng)過。首先，從饑荒場(chǎng)面轉(zhuǎn)為回憶曾經(jīng)幸福勞作的生活景象，從悲傷的基調(diào)轉(zhuǎn)為歡快愜意的氣氛?！按蟾纭薄岸纭痹邴溙锢锉寂?、追逐、嬉戲，“母親”“女兒”在糧倉(cāng)邊勞作玩鬧。場(chǎng)面溫馨愜意又歡樂。主要演員通過輕快的動(dòng)作展現(xiàn)了豐收時(shí)期幸福的勞作生活場(chǎng)景。群舞演員則用肢體來表現(xiàn)田野里片片隨風(fēng)蕩漾麥子。之后，隨著音樂的切換和動(dòng)作幅度、節(jié)奏的變化，場(chǎng)面又進(jìn)入了麥田枯萎，顆粒無收的饑荒情景。通過藝術(shù)想象進(jìn)行的時(shí)空轉(zhuǎn)變，清晰的交代清楚了整個(gè)作品的“災(zāi)難”“饑荒”“人性”的主題，交代了整個(gè)饑荒發(fā)生的開端和經(jīng)過。直觀地推動(dòng)了主題思想的表達(dá)與呈現(xiàn)。使觀眾一目了然地了解了整個(gè)作品內(nèi)涵，更提升了整個(gè)作品的想象空間。

（二）對(duì)作品意境的營(yíng)造

以作品《1920·荒》中的“豐收”片段為例，在該段中，群舞演員利用藝術(shù)想象的手法表現(xiàn)的是收獲時(shí)節(jié)田野里的片片麥田，該段群舞編排全部運(yùn)用了地面動(dòng)作，演員做出一系列以“隨風(fēng)搖曳”為主題動(dòng)作的舞段，通過輕柔蕩漾的肢體，舞者們或搖晃上身或作地面翻滾或旋轉(zhuǎn)、起伏。在不斷的場(chǎng)面流動(dòng)與穿插變換中，隊(duì)形時(shí)而變?yōu)橹本€時(shí)而變成圓圈時(shí)而又轉(zhuǎn)為斜線;動(dòng)作或單一或整齊或依次加入。以身體的起伏動(dòng)作為主，以四肢的伸展為輔助。通過這些群舞片段，演員生動(dòng)的以自己的肢體語言把自身“擬物化”，使自身變成了大片蓬勃生長(zhǎng)的金黃麥浪。在編創(chuàng)的過程之中，以生活的表象為基礎(chǔ)，既遵循現(xiàn)實(shí)生活的客觀規(guī)律而又把思維想象的元素適當(dāng)?shù)娜谌肓嗽撐瓒沃?。利用這一系列抽象性的動(dòng)作表達(dá)出了該舞段與實(shí)際的共通之處。讓意象與實(shí)際相結(jié)合，整體營(yíng)造出了麥田的意境，使“物我和一”，讓觀眾寓于想象在其中，產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。在整個(gè)舞蹈過程中，使觀眾可以真切的享有好似陣陣秋風(fēng)迎面吹來，麥浪滾滾在田間翻涌的真實(shí)感受。這段“豐收”片段的表現(xiàn)過程，寓虛幻于現(xiàn)實(shí)，最強(qiáng)烈地展現(xiàn)出了舞蹈的藝術(shù)美。這歸因于藝術(shù)想象這一表現(xiàn)手法的完美應(yīng)用，大大提升了舞段“豐收”片段意境的營(yíng)造力。

（三）對(duì)作品情感的渲染

在作品《1920·荒》中，藝術(shù)想象的手法加深了作品情感情緒的渲染力度。作品展現(xiàn)時(shí)，舞蹈演員利用藝術(shù)想象展示各種個(gè)性鮮明的藝術(shù)情感，全力的詮釋和演繹了整個(gè)作品的情感和內(nèi)涵;利用藝術(shù)想象，展示了各個(gè)不同時(shí)間段，不同狀態(tài)下，不同背景中的差異化的人物情感，使自身真正的與作品中人物形象的思想感情、內(nèi)心紛繁復(fù)雜的情感實(shí)現(xiàn)完美的融合。進(jìn)而，把藝術(shù)情感更好的演繹出來，在一定的程度上提高了本原創(chuàng)舞蹈的精神層次，使觀眾可以在欣賞我們這部作品視覺感受的同時(shí)，也能夠取得更高一層次的精神享受。在《1920·荒》中主演們通過藝術(shù)想象塑造的人物情感，比如自私自利想把妹妹賣掉換糧的二哥、自愿舍身換糧食喂飽家庭的姐姐、在災(zāi)難降臨時(shí)仍然要拼死維護(hù)整個(gè)家庭的大哥、年幼懵懂不知世事的小妹妹等等人物形象。他們都淋漓盡致地展現(xiàn)出了在那個(gè)饑荒降臨的年代，人性被欲望泯滅，饑餓的痛苦打敗了人們內(nèi)心僅存的絲絲善良。人騙人，人吃人，人賣人;處處可見。但是，人們最終還是要用盡最后的力氣一直走下去，并且活下去……通過藝術(shù)想象，演員們把這些人物角色的感情呈現(xiàn)的淋漓盡致;通過藝術(shù)想象的手法，更加推動(dòng)了整個(gè)作品情緒的渲染力度，使觀眾能夠?qū)θ诵缘纳茞涸僖淮畏此?。通過藝術(shù)想象的手法，從而能夠讓大家在觀賞作品之余，更加珍惜眼下幸福的生活……由此可見，藝術(shù)想象對(duì)于作品情緒情感的渲染尤為重要。

可以看得出，藝術(shù)想象這種創(chuàng)作手法的重要性在原創(chuàng)作品《1920·荒》中有很重要的體現(xiàn)。從作品《1920·荒》再轉(zhuǎn)眼看向當(dāng)今其它的舞蹈藝術(shù)作品，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)想象這種創(chuàng)作手法還存在于許許多多的舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作之中。就拿中國(guó)古典舞《愛蓮說》為例子。舞蹈《愛蓮說》貫穿了藝術(shù)想象的手法，表演者運(yùn)用婀娜多姿的肢體語言和舞蹈形態(tài)來表現(xiàn)“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花形象。根據(jù)現(xiàn)實(shí)中蓮花各種各樣的形態(tài)，或含苞待放或搖曳蕩漾又或是平靜淡雅。通過藝術(shù)想象的創(chuàng)作手法，再加上表演者精湛的技術(shù)技巧，把蓮花的氣質(zhì)與形態(tài)刻畫的入木三分，使人仿佛真的能夠看到一朵蓮花在舞臺(tái)中央綻放。舞蹈作品《愛蓮說》正是因?yàn)檫\(yùn)用了藝術(shù)想象的創(chuàng)作手法，才能夠把舞蹈作品帶到更高一層次的審美境界，具有了獨(dú)特的審美價(jià)值。

縱觀現(xiàn)在大大小小的舞蹈藝術(shù)作品，無論是古典舞、民間舞、現(xiàn)代舞，又或是獨(dú)舞、群舞、大型舞劇。藝術(shù)想象的創(chuàng)作手法并不難從中發(fā)現(xiàn)，在大多數(shù)的舞蹈作品中，總是能夠找尋到藝術(shù)想象的蹤影。藝術(shù)想象的手法對(duì)于舞蹈作品的意境營(yíng)造、主題思想的表達(dá)、情緒情感的渲染，都有著非同一般的推動(dòng)力，對(duì)舞蹈作品有著重要的意義。

但是，任何想象都要來源于生活，編導(dǎo)在運(yùn)用藝術(shù)想象這種創(chuàng)作手法的過程之中，每一個(gè)假設(shè)的提出，都應(yīng)該建立在事實(shí)的基準(zhǔn)上。在舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作過程之中，不是說編導(dǎo)的假設(shè)必須按照真實(shí)的生活事例去進(jìn)行，而是說要符合生活的邏輯，去創(chuàng)造和形成藝術(shù)想象所構(gòu)成的產(chǎn)物。編導(dǎo)們需要對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行合理想象，而不能是思想上面的任意虛構(gòu)。只有這樣，才能創(chuàng)造出與觀眾有共鳴，使觀眾能夠充分理解的藝術(shù)象征。才能實(shí)現(xiàn)舞蹈時(shí)間與空間上的突破，打破思維的局限性，傳達(dá)出語言之上的意境。觀眾也能夠領(lǐng)悟和體驗(yàn)更高層次的精神內(nèi)涵，進(jìn)入到另一種精神境界。

三、結(jié)束語

綜上所述，藝術(shù)想象這種表現(xiàn)手法的重要性在舞蹈創(chuàng)作中的重要性可見一斑。對(duì)于原創(chuàng)舞劇來說，對(duì)作品主題表達(dá)的作用、對(duì)意境營(yíng)造的作用、對(duì)情緒情感的渲染作用都功不可沒。我相信這對(duì)于大多數(shù)舞蹈創(chuàng)作而言，都有著相同的重要性。編導(dǎo)者要善于去運(yùn)用各種表現(xiàn)手法來充實(shí)自己舞蹈作品的內(nèi)涵，提升舞蹈作品的層次。藝術(shù)想象便是眾多表現(xiàn)手法中較好的一種，值得編創(chuàng)者更好地運(yùn)用。

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