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      鄉(xiāng)村振興要煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象

      2019-10-09 13:42:54劉啟英
      人民論壇 2019年27期
      關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)風(fēng)文明民俗文化鄉(xiāng)村振興

      劉啟英

      【摘要】鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的重要抓手,也是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,其核心在于要讓廣大農(nóng)民在物質(zhì)層面和精神層面有更多的獲得感、滿足感、幸福感。通過發(fā)掘優(yōu)秀農(nóng)耕文化、傳承民俗文化、培育農(nóng)村公共文化、開展移風(fēng)易俗行動,實現(xiàn)農(nóng)村文化繁榮發(fā)展,煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象,從而引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興不斷發(fā)展。

      【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)風(fēng)文明 鄉(xiāng)村振興 民俗文化 【中圖分類號】C912 【文獻標(biāo)識碼】A

      無論是黨的十九大報告,還是中央一號文件,始終把鄉(xiāng)風(fēng)文明貫穿鄉(xiāng)村振興的各個方面。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)既是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容,也是鄉(xiāng)村振興的重要抓手。只有把農(nóng)村社會的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)與鄉(xiāng)村振興結(jié)合起來,才會深化鄉(xiāng)村振興內(nèi)涵,才能更好地推動鄉(xiāng)村振興健康有序進行。

      挖掘優(yōu)秀農(nóng)耕文化

      我國是一個農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)業(yè)起源較早,在數(shù)千年的歷史發(fā)展進程中,形成了具有中國特色的農(nóng)耕文化。農(nóng)耕文化是我國的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn),它蘊含著中華文化的特征,是一種偉大的精神財富。一方面,農(nóng)耕文化具有天、地、人、稼相互統(tǒng)一的和諧發(fā)展內(nèi)涵,這些和諧發(fā)展內(nèi)涵可以幫助我們正確理解人與自然的關(guān)系,讓我們懂得更好地利用自然、尊重自然規(guī)律。另一方面,農(nóng)耕文化具有規(guī)范人們行為和調(diào)解人們之間關(guān)系的道德約束作用,包括禮尚往來、互幫互助的人情倫理以及父慈子孝、尊老愛幼、遵守公德的社會行為。因此需要挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化,為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供支撐。

      一是保護農(nóng)耕文化的物質(zhì)形態(tài)。農(nóng)耕文化的物質(zhì)形態(tài)主要包括與農(nóng)耕生活息息相關(guān)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和衣食住行等顯性可觸的具象性的事物,比如古村落、特色民居、古樹、農(nóng)具、飲食用具、水利設(shè)施等。只有通過保存農(nóng)耕文化的基本物質(zhì)形態(tài),才能使人們守住鄉(xiāng)村文化的“根”,從而記得住鄉(xiāng)愁,留得住鄉(xiāng)韻。

      二是傳承和發(fā)展農(nóng)耕文化。傳承和發(fā)展農(nóng)耕文化是對農(nóng)耕文化的二次賦能,讓這些沉寂的農(nóng)耕物質(zhì)形態(tài)再次“活起來”,傳承下去。比如,在一些歷史悠久或者農(nóng)耕文化濃厚的古村落,可以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè),讓外來的游客親身體驗傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活,參與到農(nóng)業(yè)勞動、農(nóng)耕節(jié)慶的活動中來,讓他們感受到人與自然的和諧之美。

      三是塑造農(nóng)耕文化品牌。一方面,農(nóng)耕文化品牌的塑造可以自上而下,比如,在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中被政府部門評定的一些村鎮(zhèn)品牌工程,這些村鎮(zhèn)可以作為一個現(xiàn)成的文化品牌使用。另一方面,農(nóng)耕文化的品牌塑造也可以自下而上,立足于當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況,挖掘本地農(nóng)耕文化的內(nèi)涵,打造本土的“文化名片”,從而提升本土文化的知名度。

      傳承鄉(xiāng)村民俗文化

      鄉(xiāng)村民俗文化是鄉(xiāng)村地區(qū)的農(nóng)民群眾在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來,并共同享有、共同傳承的一種生活習(xí)慣。鄉(xiāng)村民俗文化是維系農(nóng)村地區(qū)社會穩(wěn)定和團結(jié)的一個重要保障。

      一是建設(shè)特色小鎮(zhèn)和示范村。特色小鎮(zhèn)和示范村的建設(shè)能夠為鄉(xiāng)村民俗文化提供旺盛的“生命力”。通過結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況,建設(shè)具有本土特色的小鎮(zhèn)和示范村莊,將地方特色與地方文化結(jié)合起來,讓更多人熟悉和了解當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?/p>

      二是發(fā)展鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工藝行業(yè)。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工藝是鄉(xiāng)土文化的重要組成部分,它具有傳承和創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化的作用。在鄉(xiāng)村振興的背景下,通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的形式來帶動傳統(tǒng)手藝的發(fā)展,重新發(fā)掘這些傳統(tǒng)的手工技藝,為當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村旅游提供一些特色的文化工藝品,比如陶工藝品、瓷器工藝品等。這些工藝品給游客帶來視覺和觸覺享受的同時,還能夠激起游客的購買欲望,從而推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。

      三是發(fā)掘村落民俗傳統(tǒng)。村落民俗傳統(tǒng)是村民的精神“潤滑劑”,使村民在精神上得到快樂和滿足。村落民俗傳統(tǒng)主要包括兩個方面,一是故事、詩歌、俗語等口頭藝術(shù)形式;二是舞龍舞獅、地方戲曲、舞蹈、美術(shù)等表演藝術(shù)形式。要利用好當(dāng)?shù)氐拿袼讉鹘y(tǒng),一方面通過講好村里故事的方式,把村落的名聲傳播出去,吸引更多人關(guān)注這些民俗傳統(tǒng);另一方面通過讓村落民俗傳統(tǒng)進城的方式,把這些民俗文化帶到城市中,讓城市居民觀看和傾聽,讓更多人喜歡和傳承這些村落民俗傳統(tǒng)。

      培育農(nóng)村公共文化

      農(nóng)村公共文化是農(nóng)民群眾溝通交流和維系日常情感的精神橋梁。培育農(nóng)村公共文化有利于保障農(nóng)民群眾基本文化權(quán)利,有利于提升農(nóng)民群眾生活的幸福感。

      一是尊重農(nóng)民主體地位。農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主體,也是鄉(xiāng)村振興的源動力。尊重農(nóng)民主體地位,需要從農(nóng)民的需求角度著手去實現(xiàn)。在宏觀上,政府要積極轉(zhuǎn)變職能,以村民的實際需求為出發(fā)點,有針對性地為農(nóng)民提供文化服務(wù)以及有計劃性地組織農(nóng)民開展文化活動;在微觀上,政府可鼓勵并且支持其他社會組織,舉辦公共文化服務(wù)活動。同時運用市場手段整合鄉(xiāng)村藝術(shù)資源,鼓勵民間藝人、文化能人等組建鄉(xiāng)村文藝隊伍,積極動員農(nóng)民群眾加入到隊伍中來。

      二是推進鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)。建立鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系可以在短時間內(nèi)改善鄉(xiāng)村文化服務(wù)供給不足的情況,也能夠改變鄉(xiāng)村文化落后的面貌。因此要以政府為主導(dǎo)、以公共資源為支撐,建立農(nóng)村公共文化供給實體平臺,比如建立鄉(xiāng)村圖書館、農(nóng)家書屋、鄉(xiāng)村數(shù)字影院等。

      三是以先進文化重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài)。通過鄉(xiāng)村圖書館、鄉(xiāng)村影院等實體服務(wù)平臺為村民提供優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品,比如,一方面通過講座等方式向村民宣傳社會主義核心價值觀;另一方面通過課堂宣講與網(wǎng)絡(luò)授課等方式,為村民普及科學(xué)知識,幫助他們樹立正確的價值觀,引導(dǎo)他們養(yǎng)成積極的生活方式。這種文化宣傳方式可以豐富村民的日常文化生活,建立起新的鄉(xiāng)村文化生態(tài)結(jié)構(gòu)。

      開展移風(fēng)易俗行動

      一是加強農(nóng)民思想觀念教育。利用農(nóng)村日常生產(chǎn)生活對農(nóng)民進行思想政治教育,重點加強科學(xué)無神論的教育,讓農(nóng)民群眾樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時,政府可制作一些有關(guān)移風(fēng)易俗的宣傳冊,定期發(fā)放給農(nóng)民群眾,幫助他們提高思想覺悟。通過村里的廣播站對農(nóng)民進行移風(fēng)易俗的宣傳教育,反對鋪張浪費、講排場、互相攀比等不良行為,提倡婚事新辦、喪事簡辦、喜事小辦等健康文明行為。

      二是制定《村規(guī)民約》與《紅白喜事制度》。通過村民代表大會形成一套有效的鄉(xiāng)村內(nèi)部辦事制度,比如《村規(guī)民約》《紅白喜事制度》等。針對這些制度設(shè)立相應(yīng)的機制,比如確定《紅白喜事制度》的責(zé)任人。同時建立以村兩委為帶頭的監(jiān)督執(zhí)行機制,定期召開村黨員大會和村民代表大會。

      三是抓落實,樹典型。充分重視典型的導(dǎo)向作用,在開展移風(fēng)易俗的過程中,樹立先進模范典型,通過這些榜樣事例來教育農(nóng)民群眾,使移風(fēng)易俗工作能夠有效地在農(nóng)民群眾中開展。同時,政府部門要教育領(lǐng)導(dǎo)干部做好帶頭示范作用,教育村黨員干部以身作則、率先垂范,把移風(fēng)易俗當(dāng)作日常工作來抓,常抓不懈。黨員干部不但要做移風(fēng)易俗的宣傳者,也要做移風(fēng)易俗的監(jiān)督者和倡導(dǎo)者。通過樹典型,抓落實,以黨員干部帶頭的模范作用引領(lǐng)廣大農(nóng)民群眾參與移風(fēng)易俗行動,推動移風(fēng)易俗成為一種新時尚。

      (作者為北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生)

      【參考文獻】

      ①《黨的十九大報告輔導(dǎo)讀本》,北京:人民出版社,2017年。

      ②《習(xí)近平關(guān)于“三農(nóng)”工作論述摘編》,北京:中央文獻出版社,2019年。

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