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      淺談高職院校本土民族文化傳承在課堂當(dāng)中的教學(xué)應(yīng)用

      2019-09-28 19:19:35徐茜茜
      藝術(shù)大觀 2019年15期
      關(guān)鍵詞:發(fā)展意義應(yīng)用途徑教學(xué)課堂

      徐茜茜

      摘要:隨著我國環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展,民族文化元素也在其中得以充分應(yīng)用。而土家族文化主要是對當(dāng)?shù)匦袨樗枷肱c民族精神的集中體現(xiàn),并經(jīng)過多年的積累與沉淀逐漸形成。因此,其自身具有的地域特色與傳承價(jià)值,可以融合于高職院校的專業(yè)課堂中,為建筑裝飾增添別樣色彩。本文主要研究本土民族文化傳承融入高職院校課堂中的意義以及應(yīng)用途徑等內(nèi)容。

      關(guān)鍵詞:高職院校;本土民族文化傳承;教學(xué)課堂;發(fā)展意義;應(yīng)用途徑

      一、引言

      環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這門課程,主要指的就是通過藝術(shù)類的表現(xiàn)形式,對建筑物室內(nèi)和室外的環(huán)境進(jìn)行美化設(shè)計(jì)的過程。而隨著傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展,土家族建筑裝飾就能夠憑借自身獨(dú)特的藝術(shù)特色成為環(huán)境設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用的一種輔助手段,并通過將其融合于現(xiàn)代建筑物中而增加其自身的發(fā)展價(jià)值,從而促進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的藝術(shù)成果表現(xiàn)。

      二、本土民族文化傳承融入高職院校教學(xué)中的意義

      (一)有利于促進(jìn)民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)

      土家族文化作為當(dāng)?shù)孛袼滋厣拇?,能夠從一定程度上彰顯該區(qū)域的發(fā)展特色。而高職院校作為教育事業(yè)當(dāng)中的一部分,理應(yīng)通過將土家族文化融入日常教學(xué)的方式,有效促進(jìn)民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng),為我國傳統(tǒng)文化與素養(yǎng)的發(fā)展建立基礎(chǔ)條件。土家族文化作為當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫恼滟F財(cái)富,能夠充分體現(xiàn)出自身的精神理念與藝術(shù)價(jià)值,而高職院校的教育過程也能夠?yàn)槠涞剡M(jìn)一步發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過與現(xiàn)代教學(xué)過程的相互融合,有利于土家族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人類文明的傳承建設(shè)。

      (二)有利于推動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展

      高職階段的教學(xué)任務(wù)主要以培養(yǎng)實(shí)用性以及技術(shù)性人才為主,而對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這門課程來說,更應(yīng)當(dāng)將培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力與素質(zhì)作為基本的教學(xué)目標(biāo)。積極采用更多富有實(shí)際意義的教學(xué)手段,為學(xué)生的學(xué)習(xí)過程增添新的色彩與活力。從而促使學(xué)生能夠在日常的學(xué)習(xí)活動(dòng)中掌握更多有用的專業(yè)知識(shí)與技能,有利于不斷增強(qiáng)自身的能力素養(yǎng),符合現(xiàn)代教育事業(yè)的改革需求。而將本土民族文化與日常課堂相結(jié)合的方式,能夠在土家族民俗思想以及文化理念得以傳承的基礎(chǔ)上,有效地推動(dòng)我國現(xiàn)階段教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展,有利于滿足環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

      (三)有利于培養(yǎng)學(xué)生自身的民族精神

      高職院校在教學(xué)過程中,需要以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)與能力為主,實(shí)現(xiàn)高校人才的全面發(fā)展。而民族精神作為當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的基本素質(zhì),需要學(xué)生從自身樹立有關(guān)民族文化發(fā)展的正確意識(shí),以此作為構(gòu)建人文素養(yǎng)的基本保障。促使它們能夠積極培養(yǎng)自身有關(guān)民間藝術(shù)發(fā)展的認(rèn)同感,并有利于加強(qiáng)學(xué)生的民族精神與文化素質(zhì)。從而實(shí)現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化教學(xué)的不斷深入,并利用土家族文化與日常教學(xué)過程相融合的方式,不斷滿足學(xué)生的成長發(fā)展需要。

      三、本土民族文化傳承在高職院校中的教學(xué)應(yīng)用途徑

      (一)加強(qiáng)社團(tuán)組織對于民族文化的宣傳工作

      高職院校的教育階段,面對的大多都是已經(jīng)成年的學(xué)生,他們基本上能夠?qū)κ挛锞邆湟欢ǖ姆直婺芰?。而社團(tuán)組織就能夠在一定程度上符合高職階段學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn),很多事物可以通過該種宣傳方式,使學(xué)生更容易掌握相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容。民族文化雖具有一定的存在價(jià)值,并通過長期積淀而逐漸形成。但由于現(xiàn)代大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知尚不明確,所以應(yīng)當(dāng)通過有效的宣傳工作,使學(xué)生可以從主觀上培養(yǎng)自身的學(xué)習(xí)積極性,并掌握更多有關(guān)土家族文化特色與思想精神的理論知識(shí),有效促進(jìn)高等教育內(nèi)容與本土民族文化的相互融合與發(fā)展。

      (二)采用多元化的教學(xué)手段提高學(xué)生興趣

      隨著現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,高職院校的教學(xué)過程也應(yīng)當(dāng)充分利用多媒體教學(xué)設(shè)備的有利條件,通過視頻或者圖片的表達(dá)方式,將有關(guān)土家族當(dāng)?shù)氐慕ㄖ厣c民族文化的內(nèi)容充分呈現(xiàn)出來。而這就能夠讓學(xué)生在接受視覺感官刺激的基礎(chǔ)上,充分培養(yǎng)自身有關(guān)環(huán)境設(shè)計(jì)的專業(yè)理念及意圖。以此激發(fā)學(xué)生對該門課程的學(xué)習(xí)興趣,有利于學(xué)生掌握更多有關(guān)土家族建筑裝飾的專業(yè)知識(shí)與技能,為日后的工作發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

      (三)實(shí)現(xiàn)民族文化與教學(xué)知識(shí)相聯(lián)系

      對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這門課程來說,其本身就需要廣泛融合各類創(chuàng)新型元素,才能夠有效滿足現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要。而教師就可以在日常的教學(xué)過程中充分利用本土民文化的發(fā)展優(yōu)勢,積極將其自身的個(gè)性特點(diǎn)與專業(yè)教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,從而有效培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)與能力。眾所周知,土家族建筑裝飾大多采用對稱手法,并經(jīng)常利用光線的明暗來呈現(xiàn)圖案的本質(zhì)特色。而這就可以成為課堂教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容,并憑借土家族建筑裝飾自身的文化特色,為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)加深富有價(jià)值的藝術(shù)內(nèi)涵,從而有利于提升環(huán)境設(shè)計(jì)的藝術(shù)內(nèi)涵表達(dá),符合該門課程中所涵蓋的教學(xué)知識(shí)與含義。

      四、結(jié)語

      綜上所述,土家族建筑裝飾由于自身具備的藝術(shù)價(jià)值與發(fā)展優(yōu)勢,能夠?qū)崿F(xiàn)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的相互融合,并通過教師在日常的教學(xué)過程中,利用多元化的教學(xué)手段有效推動(dòng)土家族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。而同時(shí),學(xué)生有關(guān)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)能力與素質(zhì)也能夠在此過程中得到充分提高,有利于為自身的工作發(fā)展提供更多的前進(jìn)方向,從而不斷推動(dòng)我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]易華.湘西土家族傳統(tǒng)床類家具木雕圖案研究[D].東北林業(yè)

      大學(xué),2012.

      [2]鄧國萍.高職院校本土民族民間藝術(shù)認(rèn)知教育課程建設(shè)研究

      [J].大舞臺(tái),2013(07):224-225.

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