張思德精神與大學(xué)生思想政治教育

[摘要]張思德精神是當(dāng)代民族精神的有機(jī)因子，是實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的精神動(dòng)力。張思德精神的科學(xué)內(nèi)涵主要表現(xiàn)為：全心全意為人民服務(wù)的精神，身先士卒的無畏精神，吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神，腳踏實(shí)地的敬業(yè)精神。通過學(xué)習(xí)張思德精神對(duì)于培養(yǎng)符合新時(shí)代要求的大學(xué)生具有重要的意義。

[關(guān)鍵詞]張思德精神;大學(xué)生;思想政治教育

[作者簡介]陶亭亭（1993-），女，漢族，安徽阜陽人，延安大學(xué)，碩士，研究方向：中共黨史。

[中圖分類號(hào)] D642[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2019）09-0064-02

張思德，一個(gè)普通卻偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命者。1944年9月5日因炭窯突然崩塌而犧牲，時(shí)年僅29歲。毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人出席其追悼會(huì)，毛澤東致悼詞。毛澤東在講話中總結(jié)了張思德精神的本質(zhì)，即全心全意為人民服務(wù)。張思德雖然生命短暫，所做的也僅僅是在普通崗位上做著普通的事情。但其中體現(xiàn)著的卻是一種徹底、全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)精神。他的精神是一種不朽、偉大的精神，這種精神正是當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的精神財(cái)富。今天，弘揚(yáng)、學(xué)習(xí)張思德精神，既是為了緬懷這位偉大的革命戰(zhàn)士，也是對(duì)大學(xué)生思想政治教育的迫切需要。

一、張思德精神科學(xué)內(nèi)涵的解讀

毛澤東曾評(píng)價(jià)張思德是“徹底地為人民的利益工作的，是為人民利益而犧牲的”。他在悼念張思德的演講中高度贊揚(yáng)了張思德全心全意為人民服務(wù)的崇高精神，號(hào)召全黨全軍戰(zhàn)士務(wù)必要認(rèn)真學(xué)習(xí)和大力弘揚(yáng)張思德的革命精神。由此可見，全心全意為人民服務(wù)，是張思德精神的本質(zhì)內(nèi)涵。張思德精神具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：

（一）身先士卒的無畏精神。張思德在加入紅軍隊(duì)伍的近七年的時(shí)間里，他的革命意志和思想覺悟不斷地得到磨煉、提高，最終在1937年光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。同時(shí)，他在每一次的戰(zhàn)斗及任務(wù)中，總是沖鋒在前，吃苦在前，戰(zhàn)斗在前，留下了許多耳熟能詳、可歌可泣的事跡。

1934年春天的一次激戰(zhàn)中，張思德不顧早已中彈的腿部，以身犯險(xiǎn)，只身奪回?cái)橙藘赏C(jī)關(guān)槍。1935年春，張思德跟隨部隊(duì)退出川陜根據(jù)地，開始長征。7月，部隊(duì)到達(dá)丹巴境內(nèi)的黑水河邊。黑水河兩岸盡是懸崖峭壁，一年四季，水流湍急。更為糟糕的是河上并沒有橋輔助通行，只有一根鐵溜索高高地搭在岸邊。溜索年久未用，上面生有鐵銹，并且隨著山風(fēng)左右搖晃。顯然從溜索過河，極具危險(xiǎn)。但是附近又沒有渡船，繞道必定會(huì)耽誤行程。一時(shí)間隊(duì)伍束手無策，無法按照原定計(jì)劃前進(jìn)。就在這時(shí)，張思德一馬當(dāng)先，果斷地要求他先過去。戰(zhàn)友們都知道他有腿傷，便上前勸阻。但張思德還是堅(jiān)持自己先行，在確保溜索堅(jiān)固后，才招呼戰(zhàn)友們過去。又一次為隊(duì)伍的前進(jìn)克服了險(xiǎn)阻。

為什么張思德能在困難和危險(xiǎn)面前毫不猶豫地沖鋒在前？因?yàn)榻?jīng)過紅軍隊(duì)伍這座革命熔爐的鍛造，他早已忘記膽怯，深刻地明白為了解放勞苦人民而犧牲是值得的。為了人民，為了戰(zhàn)友們，他早已忘記了“自我”。

（二）刻苦耐勞的奉獻(xiàn)精神。張思德年幼時(shí)，“歷盡了舊社會(huì)一切壓迫剝削的苦楚”。苦難生活的磨煉造就出他堅(jiān)韌不拔的思想品格和刻苦耐勞的生活態(tài)度。革命隊(duì)伍的淬煉又進(jìn)一步提高了張思德的革命意志和思想覺悟，逐步成為一名成熟、合格的黨員。

在工作中，張思德總是吃苦在前，用自身行動(dòng)去帶動(dòng)戰(zhàn)友們出色地完成黨組織所交給的各項(xiàng)任務(wù)。他擔(dān)任中央軍委警衛(wèi)營通信班長時(shí)，總是將路較好走、距離較近的通訊任務(wù)分配給戰(zhàn)友，而將路途最遠(yuǎn)且最難走的地方留給自己。在帶領(lǐng)戰(zhàn)士們上山燒炭時(shí)，他也總是爭搶最苦、最累的工作。

此外，張思德在生活中更是艱苦樸素，克勤克儉。但是，他總是慷慨地幫助有困難的戰(zhàn)友和貧困的群眾。張思德隨身攜帶著一個(gè)“百寶箱”，里面裝的是他省吃儉用買下的碎布頭、麻繩、針線之類的東西。戰(zhàn)友們的衣服和鞋子破了，就都到他那里去拿布頭、針線。遇到素不相識(shí)的窮苦人、流浪者，張思德也總是慷慨解囊給予幫助。在一次行軍途中，他就曾給予一個(gè)乞討者一塊大洋。

（三）腳踏實(shí)地的敬業(yè)精神。因?yàn)楣ぷ餍枰?，張思德曾先后?dāng)過戰(zhàn)士、班長、副班長、農(nóng)場(chǎng)副隊(duì)長。每當(dāng)職務(wù)發(fā)生變化，尤其是由班長變?yōu)橐幻胀ㄊ勘鴷r(shí)，張思德總是堅(jiān)決服從組織的安排，盡責(zé)地在新的工作崗位上發(fā)光、發(fā)熱。

1940年春天，張思德被分配到中央軍委警衛(wèi)營任通信班長，開始在新的工作崗位展開新的奮斗。這種奮斗是一種徹底為人民利益的奮斗，是一種不怕吃苦、不怕犧牲的奮斗。他的這種奮斗精神，實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)在每一個(gè)工作崗位上，貫穿于每一次工作任務(wù)中。那時(shí)的通訊工作繁忙，送信條件惡劣，通信完全依靠戰(zhàn)士們的兩條腿，十分辛苦。但就是這樣的條件，張思德和戰(zhàn)友們憑著一顆紅心、一副“鐵腳板”出色地完成了每一次通訊任務(wù)。

1942年秋天，警衛(wèi)營與中央領(lǐng)導(dǎo)大隊(duì)合并為中央警備團(tuán)。合并以后，干部要精簡，大多數(shù)班長要下去當(dāng)戰(zhàn)士。張思德聽到上級(jí)要自己當(dāng)戰(zhàn)士的決定后，當(dāng)即表示：“當(dāng)班長，是革命的需要;當(dāng)戰(zhàn)士，也是革命的需要，我保證好好當(dāng)一名戰(zhàn)士?！彼沁@樣說的，也是這樣做的。在班里，他對(duì)班長和戰(zhàn)士們都很尊重，經(jīng)常幫助班長搞好班務(wù)工作。

二、張思德精神的思想政治教育價(jià)值

張思德，一個(gè)極好的戰(zhàn)士！他雖然只是在普通的崗位上做著普通的事情，但卻總是盡職盡責(zé)的把工作做好。他的精神使人們?yōu)橹|動(dòng)，讓人們體會(huì)到他的偉大。現(xiàn)在大學(xué)生的物質(zhì)條件比較好，缺乏吃苦耐勞精神;自我意識(shí)比較強(qiáng)，缺乏對(duì)他人的關(guān)心;好高騖遠(yuǎn)，卻不能腳踏實(shí)地。張思德這樣一個(gè)不畏艱難，敢于吃苦并且充滿樂觀精神的革命戰(zhàn)士正是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。他的那些接地氣的事跡對(duì)學(xué)生的影響是比較直觀的，更容易觸動(dòng)大學(xué)生的內(nèi)心。高校思想政治教育者，就應(yīng)當(dāng)善于利于張思德的典型事跡去教育學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，教育大學(xué)生跟著張思德學(xué)做人。

（一）與學(xué)生實(shí)踐教育相結(jié)合。圍繞大學(xué)生發(fā)展的實(shí)際，開展學(xué)習(xí)張思德精神活動(dòng)，使張思德精神能夠與當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活相結(jié)合，不斷煥發(fā)新的生機(jī)與活力。學(xué)校方面，通過開展多種豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極地參與，將張思德精神與學(xué)生們的勤工儉學(xué)等實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，從實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)張思德的意志和品格。同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生也要主動(dòng)地參與社會(huì)實(shí)踐。通過親身經(jīng)歷，切身感受到勞動(dòng)人民的艱難與辛苦，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在幸福生活的來之不易。進(jìn)而端正錯(cuò)誤觀念，主動(dòng)學(xué)習(xí)張思德吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。只有在學(xué)習(xí)、生活的點(diǎn)滴中融入張思德精神，在實(shí)踐中不斷踐行張思德精神，才能增強(qiáng)自身的勞動(dòng)與集體主義觀念，加強(qiáng)與他人的合作意識(shí)，從而使大學(xué)生的價(jià)值觀塑造得更加完善。社會(huì)實(shí)踐不僅能夠鍛煉大學(xué)生敢于直面挫折與挑戰(zhàn)，也能夠培養(yǎng)學(xué)生奮勇向前的精神。

（二）與學(xué)校思想政治教育相結(jié)合。首先，校園是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場(chǎng)所，大學(xué)生價(jià)值觀的塑造深受校園文化潛移默化的影響。當(dāng)前，高校在校園文化中大力倡導(dǎo)張思德精神，把張思德精神作為大學(xué)生的精神指導(dǎo)，使張思德精神教育與校園文化建設(shè)緊密地結(jié)合起來。學(xué)校通過使張思德精神走進(jìn)課堂、把張思德精神寫進(jìn)教材、融入活動(dòng)等，讓大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、生活中，接受張思德先進(jìn)事跡的熏陶和張思德高尚精神的感召，從內(nèi)心深處理解張思德精神，懂得在日常生活中踐行張思德精神。其次，道德教育是要在大學(xué)生理解、接受的基礎(chǔ)上貫穿于實(shí)踐生活中，而不是僅僅依靠簡單的書本知識(shí)強(qiáng)硬地灌輸給學(xué)生。在思想政治理論課中，教師應(yīng)該改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式，充分利用現(xiàn)代教育方式，把張思德精神教育融入到課堂教學(xué)中;教師在弘揚(yáng)張思德精神時(shí)，必須接近大學(xué)生的實(shí)踐生長環(huán)境，真正做到觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心深處從而使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。比如可以從現(xiàn)實(shí)生活中尋找張思德精神教育的素材與契機(jī)，以大學(xué)生關(guān)心的國內(nèi)外時(shí)事、社會(huì)文明現(xiàn)象等作為張思德精神教育的內(nèi)容。

（三）與家庭教育相結(jié)合。家庭教育同樣是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要場(chǎng)所之一。俗話說父母是孩子的第一任老師，家長日常生活中的的言行影響著孩子行為的養(yǎng)成。通過家庭對(duì)孩子進(jìn)行思想道德教育，需要父母做到“己所不欲勿施于人”。這就是要求父母也應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)并踐行張思德精神，做好孩子的榜樣，以身作則，同孩子在學(xué)習(xí)中一起進(jìn)步。同時(shí)在面對(duì)孩子思想出現(xiàn)偏差時(shí)，及時(shí)對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)。因此，要使張思德精神教育落到實(shí)處，家庭教育發(fā)揮作用，家長需要付出努力。

當(dāng)代大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體。大學(xué)生學(xué)習(xí)、傳承張思德精神，既是為了滿足自身發(fā)展的需要，也體現(xiàn)了中國社會(huì)的進(jìn)步。要讓張思德精神成為當(dāng)代大學(xué)生的主流精神，要讓“為人民服務(wù)”精神成為大學(xué)生價(jià)值觀塑造的“核心要素”。只有這樣，才能提高大學(xué)生的思想素質(zhì)，增強(qiáng)大學(xué)生的能力，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正地融入到大學(xué)生的生活，并能夠切實(shí)得以踐行。張思德的道德品質(zhì)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的優(yōu)秀資源，要善于挖掘和利用這一精神資源，使張思德精神在大學(xué)生中得到弘揚(yáng)和繼承。

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