由《老師·好》至好老師的鎮(zhèn)靜、反思與行動(dòng)

劉英

攢足褒獎(jiǎng)與好評(píng)的影片《老師·好》如一針鎮(zhèn)靜劑，令功利的教育界鎮(zhèn)靜下來，引發(fā)人們的深層思考。老師應(yīng)在師生相長(zhǎng)的“最好時(shí)光”中回歸從教初心，彼此成就。全社會(huì)需理解教師的不完美，并為建設(shè)一支生生不息的“新時(shí)代好老師”隊(duì)伍，建構(gòu)科學(xué)的現(xiàn)代教師評(píng)價(jià)體系，營(yíng)造濃郁的尊師重教社會(huì)氛圍。

縱觀媒體、教育各界對(duì)影片《老師·好》的如潮好評(píng)與褒獎(jiǎng)，多立足學(xué)生而非教師、青春片而非教育片的視角。本文立足教育學(xué)視角，對(duì)其教育蘊(yùn)涵與時(shí)代教育價(jià)值進(jìn)行思考。

鎮(zhèn)靜——“新時(shí)代好老師”應(yīng)名副其實(shí)

各級(jí)各類“名師”評(píng)選如火如荼，給教學(xué)秩序與教師成長(zhǎng)帶來諸多干擾和困惑。在全媒體輿論監(jiān)督下，“名師”道德失范的案例屢見不鮮，某教師追名逐利進(jìn)行“基因編輯嬰兒”實(shí)驗(yàn)、某青年“長(zhǎng)江學(xué)者”性騷擾學(xué)生等。名師不“名”、“好老師”非“好”成一大詬病。恩格斯說：“一切以往的道德論歸根到底都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物。”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立使個(gè)人利益得到了充分的尊重，但隨之而來的卻是拜金主義和享樂主義等極端個(gè)人物欲的膨脹。這導(dǎo)致部分教師把名利與金錢作為衡量人生價(jià)值、成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，淡泊名利、師德至尚被膨脹的功利心所侵蝕，教師評(píng)價(jià)改革勢(shì)在必行?！蛾P(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》《新時(shí)代教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》相繼出臺(tái)，推行師德失范“一票否決”，而應(yīng)景而生的《老師·好》又如一針鎮(zhèn)靜劑，令功利的教育界鎮(zhèn)靜下來，引發(fā)“新時(shí)代好老師”應(yīng)名副其實(shí)的反思與行動(dòng)。

反思——好老師并非完美，需要時(shí)間成長(zhǎng)

《老師·好》片名初看疑似取巧，實(shí)為呼應(yīng)“好老師”主題。學(xué)生一開始并不認(rèn)可榮譽(yù)等身的好老師苗宛秋，極不情愿稱“老師好”。師生沖突聚焦在象征名利的獎(jiǎng)品自行車上，從故意損壞到視如珍寶，師生情感因之升華。苗宛秋因?qū)W生出車禍致殘后痛失高考機(jī)會(huì)而徹底醒悟——“愧對(duì)好老師”，而后選擇用余生去成為名副其實(shí)的好老師。何為名副其實(shí)好老師？影片的回答是：一要熱愛教書育人事業(yè)，二要學(xué)生真心認(rèn)可、愛戴，三要在師生相長(zhǎng)、彼此成就的“最好時(shí)光”中成長(zhǎng)，四要葆有“熱愛教育的定力與淡泊名利的堅(jiān)守”的從教初心。

“問題學(xué)生”與好老師之間彼此成就。影片人物設(shè)定基于“人性本善”假設(shè)，摒棄了世俗的善惡對(duì)立。在苗宛秋心里，沒有所謂的壞學(xué)生、學(xué)困生，他絕不放棄任何暫時(shí)存在不同程度問題的“問題學(xué)生”。人無完人，即使老師也并非無瑕。有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的苗宛秋，也有進(jìn)入北京大學(xué)學(xué)習(xí)的私心，也有爭(zhēng)榮譽(yù)的虛榮心。前半生從教是向命運(yùn)妥協(xié)，后半生從教才是對(duì)立德樹人的追求。在以應(yīng)試教育、精英教育為顯性價(jià)值的時(shí)代，成績(jī)不好的“問題學(xué)生”遇上絕不放棄的老師，他們彼此成就：“問題學(xué)生”成長(zhǎng)為人格完善的好學(xué)生，老師成長(zhǎng)為名副其實(shí)的好老師。

“最好時(shí)光”助力老師回歸從教初心。影片的青春懷舊博得觀眾的情感認(rèn)同，但其初衷遠(yuǎn)不止于此。魯迅曾言：“悲劇是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！庇捌韵矂￠_篇、悲劇收尾，哲理性地道出“我不是在最好的時(shí)光中遇見了你們，而是遇見了你們，才給了我這段最好的時(shí)光”，詮釋出“好的教育過程，就是一段師生相長(zhǎng)、彼此成就的‘最好時(shí)光”。影片通過一場(chǎng)青春懷舊，建構(gòu)起名副其實(shí)、立體形象的好老師，引發(fā)我們反思從教初心：用一顆純粹的仁愛之心去歷經(jīng)師生之間的“最好時(shí)光”，找回我們熱愛教育的定力與淡泊名利的堅(jiān)守。

行動(dòng)——尊師重教、科學(xué)評(píng)價(jià)，全社會(huì)責(zé)無旁貸

教育決定著人類的今天，也決定著人類的未來。《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》已擘畫好從教育大國(guó)走向教育強(qiáng)國(guó)的科學(xué)路徑，鎮(zhèn)靜下來的全社會(huì)是時(shí)候?yàn)榻⒁恢幌⒌摹靶聲r(shí)代好老師”隊(duì)伍行動(dòng)起來。

為“新時(shí)代好老師”建構(gòu)科學(xué)的現(xiàn)代教師評(píng)價(jià)體系。每個(gè)時(shí)代的教師都有其特殊的時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的好老師又應(yīng)具備哪些時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)？習(xí)近平總書記給出回答是：做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的“四有”好老師。隨著《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》《新時(shí)代教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》等一系列文件的出臺(tái)，好老師的時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)已尊崇為國(guó)家意志。尊師重教已成為新時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)，立德樹人已成為好老師的根本遵循。新時(shí)代下社會(huì)享受公平更有質(zhì)量教育的意識(shí)空前覺醒，對(duì)教師不斷提出新要求。反之，教師也需要理性觀照。他們之間亟需架起一座換位思考的溝通橋梁。黨的十九大以來，教育部聯(lián)合多部門全面開展“唯論文、唯帽子、唯職稱、唯學(xué)歷、唯獎(jiǎng)項(xiàng)”的“五唯”清理行動(dòng)，以扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向。這一“硬核”改革為教師評(píng)價(jià)確立了新的風(fēng)向標(biāo)和科學(xué)處方，漫長(zhǎng)而艱辛的治理過程是一場(chǎng)全社會(huì)的攻堅(jiān)戰(zhàn)，亟需建構(gòu)起科學(xué)性與系統(tǒng)化、傳承性與現(xiàn)代化、先進(jìn)性與人性化相統(tǒng)一的新時(shí)代教師評(píng)價(jià)體系，探索更為科學(xué)的評(píng)價(jià)理念、指標(biāo)、制度、方式，來與教育現(xiàn)代化目標(biāo)導(dǎo)向下的政策系統(tǒng)形成掎角之勢(shì)。

為“新時(shí)代好老師”營(yíng)造濃郁的尊師重教社會(huì)氛圍。國(guó)將興，必貴師而重傅。習(xí)近平總書記指出，全黨全社會(huì)要弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚，努力提高教師政治、社會(huì)和職業(yè)地位，讓廣大教師享有應(yīng)有的社會(huì)聲望。教師是教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)行者甚至決勝者，《老師·好》引發(fā)了社會(huì)的換位思考：一是理解教師的不完美，而不是單方為其披上道德袈裟，視其為不食人間煙火的“圣僧”;二是尊重教師常年的付出與堅(jiān)守，用尊師重教去摒棄“窮教書匠”的傳統(tǒng)形象，賦予其“師道尊嚴(yán)”的新時(shí)代形象。教師隊(duì)伍建設(shè)的投入力度決定著“新時(shí)代好老師”輸出的質(zhì)量與效率。教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施依托源源不斷的“新時(shí)代好老師”，這需要持續(xù)加大物質(zhì)與社會(huì)雙方面資源的投入與傾斜。其中，物質(zhì)資源決定著教師的福利待遇，社會(huì)資源決定著教師的社會(huì)地位和職業(yè)地位。

注：本文系廣東省高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播研究中心課題“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)獨(dú)立學(xué)院校園物質(zhì)文化建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：18-B-03）的研究成果。