郭小川詩歌的美學(xué)色彩分析

肖樂遙

摘 要：郭小川的詩歌豐富多彩，具有深刻的美學(xué)特征。本文主要針對(duì)郭小川詩歌產(chǎn)生背景、時(shí)代價(jià)值以及其中的美學(xué)色彩進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：郭小川詩歌;美學(xué)色彩;分析

郭小川原名郭恩大，于1919年9月2日在河北省豐寧縣鳳山鎮(zhèn)出生，逝與1976年10月18日。他的父母都是知識(shí)分子，受到父母的熏陶，郭小川在藝術(shù)上呈現(xiàn)出了過人的才華，是我國文學(xué)界一位有名的詩人。在少年時(shí)代他就積極參加抗日運(yùn)動(dòng)，是中國共產(chǎn)黨文藝青年聯(lián)合會(huì)的活躍分子，他用詩歌作為武器參加到了民族解放斗爭(zhēng)之中。郭小川的詩歌作品既是贊歌又是激昂有力的戰(zhàn)歌，充分體現(xiàn)出了新興無產(chǎn)階級(jí)的積極進(jìn)取的思想。郭小川在詩歌的形式上進(jìn)行了多方的研究和創(chuàng)新，體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神，也展現(xiàn)出他本人的戰(zhàn)士氣質(zhì)，創(chuàng)作出一種新的詩歌形式——新辭賦體。郭小川的詩歌充分體現(xiàn)出了他的美學(xué)觀念，具有獨(dú)特的美學(xué)特色。

一、郭小川詩歌產(chǎn)生背景和時(shí)代價(jià)值

郭小川從事詩歌創(chuàng)作的時(shí)候，正是我國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民摧毀舊世界、創(chuàng)造新世界的革命時(shí)期，當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。時(shí)代造就了人才，郭小川在這一歷史性的革命時(shí)期，樹立起了高度的革命責(zé)任感和歷史主動(dòng)精神。郭小川站在了時(shí)代進(jìn)步的前列，他用手中的筆作為強(qiáng)有力的革命武器，積極深入的加入到了革命的激流當(dāng)中，演繹出了一首慷慨激昂的旋律。

在那個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)里，各種各樣的詩人都用自己的武器演繹著革命的曲章，有人用橫笛抒發(fā)著革命勝利的歡樂，有人用畫筆描繪美好的未來，郭小川用筆譜寫出一首首激憤的詩篇。他相信自己能夠成為革命的號(hào)角，用時(shí)代的聲音來鼓勵(lì)廣大的革命軍人朝著勝利前進(jìn)。郭小川的詩歌素材也來源于生活，我們從他的詩集當(dāng)中也可以看到當(dāng)時(shí)的抗日軍人勇敢看到社會(huì)主義革命的風(fēng)起云涌，看到文化大革命中形形色色的人的本性。郭小川通過詩歌把當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)生動(dòng)形象的展示給了我們，讓我們充分看到了當(dāng)時(shí)的生活美和時(shí)代的精神美。

二、郭小川詩歌的美學(xué)表現(xiàn)形式

詩歌是生活的教科書，把世上的真理生動(dòng)形象的展示給我們。詩歌的一個(gè)重要目的就是為了呈現(xiàn)出普遍和有效的真理，這也是所有詩人和詩歌批評(píng)家所堅(jiān)持的美學(xué)原則。而郭小川在充分理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)使命的理解基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出了崇高的戰(zhàn)斗美學(xué)觀。他創(chuàng)作是個(gè)不僅僅是為了描述當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，也不是為了用膚淺的感情打動(dòng)讀者，他在詩歌創(chuàng)造的時(shí)候力求做到形神兼?zhèn)?、情理統(tǒng)一，這也是他對(duì)美學(xué)思想理解的深刻性。

詩人就是利用鋼花的閃爍來引導(dǎo)我們領(lǐng)悟時(shí)代的精神美，讓我們從詩歌當(dāng)中找到描寫對(duì)象與時(shí)代的關(guān)聯(lián)，把每一個(gè)普通的事物當(dāng)中蘊(yùn)含的思想意義挖掘出來。同樣郭小川的詩歌也展現(xiàn)出了他對(duì)生活的思考，并且他利用詩歌展現(xiàn)出了他對(duì)生活的美好發(fā)現(xiàn)。那么郭小川是通過什么形式來來展現(xiàn)他的思想呢？他也是利用了“感物詠志”的方法，從生活實(shí)際出發(fā)，從具體形象開始但是又沒有受到形象的束縛，興發(fā)于此而義歸于彼，他用用生動(dòng)純凈的詩歌展現(xiàn)出了生活形象。比如郭小川的詩歌《甘蔗林——青紗帳》和《夜進(jìn)塔里木》兩部作品，即抒發(fā)出現(xiàn)代的人們生活在幸福的新時(shí)代，懷念著過去艱苦奮斗的情懷，也是對(duì)在那艱苦年代英勇奮斗的軍人的贊頌。詩人就是從昨天——今天——明天這一主線上，提煉出深刻的時(shí)代哲理，我們從這些詩歌當(dāng)中可以明白我們要把這種優(yōu)良的革命傳統(tǒng)灌注在今天的生活當(dāng)中，我們才可以保持高昂的戰(zhàn)斗精神，才能夠創(chuàng)造出更為美好的未來。郭小川利用了“感物詠志”的手法譜寫詩歌，有著他自己獨(dú)特的作用，給讀者以濃厚的歷史責(zé)任感。

三、郭小川詩歌的體裁

郭小川為了把他火熱的革命激情和戰(zhàn)士的責(zé)任感生動(dòng)形象的展示給讀者，也為了把當(dāng)時(shí)人們積極主動(dòng)推進(jìn)生活的歷史主動(dòng)精神展示給我們，曾經(jīng)在很多方面進(jìn)行了創(chuàng)新。從詩歌的題材來說，他曾經(jīng)使用過自由體、階梯體、半格律體、民歌體等多種形式。他在努力尋找一種合適的題材來表現(xiàn)我們的時(shí)代精神和郭小川本人的戰(zhàn)斗氣質(zhì)。他主張?jiān)姼璞仨氁悦罏榛A(chǔ)，詩歌要講求韻律。他始終堅(jiān)持這種美學(xué)原則，并且這種原則也在他所創(chuàng)作的作品中充分展現(xiàn)了出來。最終，郭小川經(jīng)過長期的實(shí)踐找出了一套適合自己特質(zhì)的詩歌形式，那就是他綜合了中國古代的詩詞歌賦的長處，又吸收了現(xiàn)在民歌的一些優(yōu)點(diǎn)，并且繼承了五四運(yùn)動(dòng)以后新中國詩詞藝術(shù)的新辭賦體。他的這種詩歌既包含了鋪張排比手法，又具有豐富的容量和雄渾的氣勢(shì)，具有非常強(qiáng)烈的藝術(shù)力量。

總之，郭小川的詩歌具有強(qiáng)烈的歷史時(shí)代感，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。他的作品對(duì)當(dāng)時(shí)革命戰(zhàn)斗有著積極促進(jìn)的作用，對(duì)我國文學(xué)的發(fā)展也有重要的影響。

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