基于核心素養(yǎng)的高中語文教學(xué)中情境模擬應(yīng)用淺談

李繼文

【摘要】語言文字具有無窮的魅力，能夠讓人足不出戶就可閱歷天下河山，享暢世間美事，即使遠(yuǎn)在千里之外也有著參與其境的感覺，具有很強(qiáng)的情境性。語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。在教學(xué)活動中，實(shí)施情境化教學(xué)，能使學(xué)生更加深刻地了解授課內(nèi)容，體驗(yàn)當(dāng)事人物的各種體驗(yàn)，真正地體驗(yàn)到作品的意蘊(yùn)從而感悟生命，提高他們的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)應(yīng)用型的綜合性人才。

【關(guān)鍵詞】高中語文;情境化模式;模擬教學(xué)

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

眾所皆知，語文是一門知識性、跨越性很強(qiáng)的學(xué)科，具有很強(qiáng)的綜合性。高中階段的語文學(xué)科更是如此，對于高中同學(xué)來說，相比于小學(xué)初中的語文課程，高中語文課程變得越來越復(fù)雜，越來越難以理解。因?yàn)樾W(xué)、初中的學(xué)生思維比較單一，理解力較弱，小學(xué)、初中語文的內(nèi)容具有直觀性，只需學(xué)生掌握基本的學(xué)科知識和簡單的語言應(yīng)用能力。然而高中的語文教學(xué)不僅要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，還需要對學(xué)生綜合素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，讓他們通過語文課程的學(xué)習(xí)提高他們的綜合能力，了解社會，更高品質(zhì)地追求生活，使理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。情境模擬是指讓各類知識統(tǒng)一起來，集中于一定的情境之下，讓學(xué)生積極參與其中，在實(shí)踐中直接性的體驗(yàn)、學(xué)習(xí)各種文化知識，提高他們的綜合能力。語文教學(xué)中情境模擬化的應(yīng)用體現(xiàn)在以下幾個方面。

一、提高學(xué)生成績，培育學(xué)生語文素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展

經(jīng)歷過高中階段學(xué)習(xí)的特別是成績稍微較好的學(xué)生，大多數(shù)都應(yīng)該會有這樣的一些看法，感覺初中語文的學(xué)習(xí)比高中簡單許多，原來初中時文言文背一背，稍加理解就足以應(yīng)對考試;作文只要語言流暢，符合題意就可以很快完成。而到了高中，文言文難度加深了，作文好像也深奧了很多，學(xué)習(xí)明明很認(rèn)真刻苦，但語文成績經(jīng)常不盡如人意;而一些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生在課堂上往往在課文的情境中流連忘返，還時常在上課期間冒出一些對于老師與其他成績較好的學(xué)生來說很詫異的問題，而在考試的時候卻取得較好的語文成績。對于大多數(shù)老師來說這種現(xiàn)象，或者說對于語文這一學(xué)科來說甚是尷尬。

語文教學(xué)有其自身的特殊性，高中課本中很多內(nèi)容具有較強(qiáng)的故事性，而大多數(shù)教師在教學(xué)過程中還秉承傳統(tǒng)的教學(xué)方法，只講解文中所涉及的知識、語法結(jié)構(gòu)等，這對于上課認(rèn)真聽課的同學(xué)來說是最直接性的、真理性的認(rèn)識，沒有真正地讓學(xué)生理解文本內(nèi)容。而對于那些自己投身于課文的情境中，只需要老師一些基本理論引導(dǎo)的學(xué)生來說這是一種直接灌輸?shù)氖侄?，沒有多大的知識性可言。他們置身于課文內(nèi)容之中才真正直接地體驗(yàn)和感悟到了文本內(nèi)涵，內(nèi)化了他們的知識素養(yǎng)，使他們?nèi)玢宕喝A，理解到了課文的真諦，有著良好的心態(tài)，提升了心理品質(zhì)與人格魅力，在考試中也取得了相對于直接灌輸法教學(xué)下的學(xué)生的高分。

語文課程自身有著很強(qiáng)的娛樂性、故事性，但是在教學(xué)活動中只是知識型理論性教學(xué)的話，就會使其陷入呆板、枯燥乏味的境地。所以老師在授課過程中根據(jù)課文情境再現(xiàn)文本內(nèi)容，雖說不能還原故事實(shí)況，但可以使學(xué)生參與其中，提高他們學(xué)習(xí)語文的樂趣，滲透于文本的意境之內(nèi)，更加透徹的了解文本，增強(qiáng)其學(xué)科水平，使學(xué)生更加了解社會，了解生活，感悟人生，提高個人修養(yǎng)，促其全面發(fā)展。

二、通過課堂理論性學(xué)習(xí)回歸于社會實(shí)踐生活

語文來源于生活但又高于生活，這就表明了它與生活和自然社會的關(guān)系非常之緊密，語文教學(xué)的意義是讓學(xué)生認(rèn)識語文與人的關(guān)系以及語文與生活的關(guān)系，最主要的是要認(rèn)識人和生活的關(guān)系。只有認(rèn)清了這幾個關(guān)系，才能更好地體悟社會與自然，感悟生活，才能學(xué)到一些在課本上沒有的知識和道理，更重要的是能夠提高自己在社會中、生活中的適應(yīng)能力。為了適應(yīng)新課改中的生活化教學(xué)，我們要把語文同生活、自然與社會聯(lián)系起來，讓學(xué)生走向自然，邁入社會，進(jìn)入生活，在這個過程中提高學(xué)生自身的眼界，增加學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。這既是一個培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的機(jī)會，也是一個幫助學(xué)生樹立正確“三觀”的時機(jī)，在任何時候我們培養(yǎng)出來的學(xué)生，既要有良好的文學(xué)素養(yǎng)，更要具有優(yōu)良的品德，而且?guī)椭鷮W(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，培養(yǎng)良好品德是比培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)更重要的。引導(dǎo)學(xué)生走向社會與自然，進(jìn)入生活這個方式和方法正是我們在語文教學(xué)中應(yīng)用的情境模擬教學(xué)的方式之一。

西方古代著名教育家、哲學(xué)家蘇格拉底將學(xué)生帶到了麥田，讓學(xué)生與自然相融，再結(jié)合自身教學(xué)讓學(xué)生明白哲學(xué)道理。雖然蘇格拉底講解的是哲學(xué)問題，但是一通百通，在語文教學(xué)中我們也可以使用同樣的方法。比如，在語文中詩歌教學(xué)占有很重要的位置，而且也是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個難點(diǎn)，很多學(xué)生的想象力不夠豐富，感知能力也不是很好，不能體會詩歌的意境，那就更難去領(lǐng)悟詩歌中景物與詩人情感的關(guān)系。如果教師夏天帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然，感受夏季的酷熱與農(nóng)民收割小麥的辛苦。然后再去閱讀白居易的 《觀刈麥》 ，學(xué)生也就能夠真正體會到詩歌中描繪的景物畫面，真正領(lǐng)悟耕種的不易和生活的困苦。

三、運(yùn)用信息技術(shù)手段創(chuàng)設(shè)多樣化教學(xué)情境

在現(xiàn)代教學(xué)中，知識的傳遞不再是停留在過去那種教師一味地知識灌輸，而是運(yùn)用多媒體和信息技術(shù)的手段以圖片、文字、聲音以及影像的多樣化方式傳遞。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，在很大程度上也促進(jìn)了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式的改革，更是增加了一些新的教學(xué)方法和教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)主體的轉(zhuǎn)變。以前的教學(xué)模式以教師講學(xué)生聽，主體是教師，但是現(xiàn)在角色轉(zhuǎn)變了，要讓學(xué)生獨(dú)立思考，教師只是起一個引導(dǎo)作用。在引導(dǎo)過程中結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)多樣化教學(xué)情境，將學(xué)生引入最直觀的情境中，讓學(xué)生深入作品，這樣才能夠引發(fā)學(xué)生深層次的思考。而現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用，最關(guān)鍵的還是在于教師，教師要轉(zhuǎn)變自身觀念，也要學(xué)習(xí)多媒體教學(xué)技術(shù)，這樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生。教師通過在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，以學(xué)生發(fā)展為根本，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

比如說，在讓學(xué)生學(xué)習(xí)周敦頤的 《愛蓮說》時運(yùn)用情境模擬教學(xué)。對于荷塘蓮花的美景，學(xué)生僅通過書本上的描述是無法真正體會到蓮花的美麗，這時，老師就可以用 PPT 來展示一幅蓮花盛開的風(fēng)景的圖片，告訴學(xué)生動靜結(jié)合，讓學(xué)生去體會蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔品質(zhì)，并讓學(xué)生理解作者通過對蓮花的愛慕與禮贊，表明自己對美好理想的憧憬，對高尚情操的崇奉，對庸劣世態(tài)的憎惡。

再比如我們學(xué)習(xí)《祥林嫂》時，傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是讓學(xué)生閱讀劇本，分析其中的人物形象，把握作品表現(xiàn)的主題，學(xué)生感到較為枯燥，也不能真正領(lǐng)悟作品的思想和藝術(shù)魅力。教師應(yīng)充分利用圖片、聲音、錄像等，讓外部的刺激來激發(fā)學(xué)生的求知欲，在課前放映一段和課文內(nèi)容有關(guān)的錄像為新課的教學(xué)打下基礎(chǔ)。隨后再引出課題，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟課文主旨，并領(lǐng)會其中的深意，通過情境模擬教學(xué)，讓他們感受到藝術(shù)創(chuàng)作中的人物遭遇和情節(jié)與現(xiàn)實(shí)社會生活的差異，感悟人生真諦。

四、結(jié)語

讀萬卷書不如行千里路，理論性的知識學(xué)習(xí)始終得回歸于實(shí)踐當(dāng)中來，情境模擬教學(xué)就是為了讓學(xué)生能夠切身體會到教材內(nèi)容的真正含義，真正深入內(nèi)心，得到內(nèi)化升華，形成一種無形的、有力的能運(yùn)用于實(shí)踐的能力，達(dá)到語文教學(xué)的目的，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。雖然情境模式教學(xué)的優(yōu)勢很明顯，但是也有一定的缺陷，在課堂上采用這種方法時要注意合理的控制掌握度，一旦偏離了一定的程度，學(xué)生們?nèi)绻皇亲⒅赜螒?、圖片、影片，而沒有認(rèn)真去體會教材內(nèi)容，這樣反而適得其反。教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以正確的方式方法引導(dǎo)學(xué)生，提高教學(xué)質(zhì)量，更好地做到全面培育學(xué)生，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們應(yīng)該順應(yīng)時代的發(fā)展，更新教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)適應(yīng)時代發(fā)展的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)

[1]張玉璠.高中語文古詩詞“情境化”教學(xué)策略研究[J].中國校外教育，2018（13）.