中國民族打擊樂與現(xiàn)代爵士鼓的融合探索

曹仁方

【摘要】打擊樂是樂隊演奏中很常用的音樂表現(xiàn)形式，打擊樂在樂隊的演奏中發(fā)揮著極其重要的作用，是其他樂器所無法比擬的。無論是在中國還是在西方，打擊樂都取得了重大的發(fā)展。西洋所擁有的打擊樂器最早是由東方流傳到歐洲的，而后被歐洲演變成為如今豐富多樣的西洋打擊樂器，民族打擊樂器的演奏風(fēng)格則更具有中華民族特色。

【關(guān)鍵詞】民族打擊樂;排鼓;爵士鼓

【中圖分類號】J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A

我國傳統(tǒng)的民族打擊樂器具有非常獨特的民族特色，種類豐富，演奏方式多樣而又巧妙，受到人們的歡迎和喜愛。民族打擊樂雖然種類較多，但主要可分為兩大類型。第一種為無固定音高的，如小鼓、大鼓，小鑼、大鑼，板、梆、鈴等;第二種為有固定音高的，如：定音缸鼓、排鼓、云鑼等。從歷史發(fā)展角度而言，打擊樂相對于其他音樂的表現(xiàn)形式具有更悠久的歷史，是一門非常古老的藝術(shù)。

近年來，隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展和經(jīng)濟全球化的形成，文化、藝術(shù)等信息的傳播使中西方打擊樂的交流日益密切，由此看來，中西方打擊樂的融合與發(fā)展成為時代發(fā)展的必然趨勢，同時，對音樂的傳播與創(chuàng)新具有深遠(yuǎn)的影響。

一、爵士鼓與民族打擊樂融合的現(xiàn)狀

爵士鼓與民族打擊樂雖然從外形、音色、大小、重量和價格等方面有很大的差異，但同屬于打擊樂類。有了這個便利條件，爵士鼓學(xué)家和民族打擊樂學(xué)家在這里達成了共識，即將爵士鼓與民族打擊樂進行融合發(fā)展。但是當(dāng)今的音樂領(lǐng)域中，爵士鼓與民族打擊樂融合的實例卻少之又少。作曲家們把它們實際運用到音樂中并且將它們有機結(jié)合的也少之又少。盡管如此，就西方樂曲和中方樂曲發(fā)展的現(xiàn)狀來看，二者有機結(jié)合的前景一片光明。

中國傳統(tǒng)民族音樂中的打擊樂非常豐富，已經(jīng)達到了可以獨奏的水平。由于其編排吸取了許多中國傳統(tǒng)奏法，同時在民族打擊樂的演奏中融入了西洋打擊樂的架子鼓、爵士鼓等常見樂種。目前，民族樂團也一定程度上加入了小軍鼓等西洋樂鼓的演奏，在中國傳統(tǒng)樂曲的演奏中，更會加入中國傳統(tǒng)民族打擊樂器，例如大堂鼓和梆子等樂器，使演奏效果更加豐富多彩。

以現(xiàn)實經(jīng)歷來看，西洋打擊樂與民族打擊樂結(jié)合時主要以鼓類為主，民族打擊樂中以鑼鼓為主，西洋打擊樂中的小軍鼓或者是小鼓為附，盡管現(xiàn)在西洋打擊樂與民族打擊樂結(jié)合起來的實例少之又少，但我相信，二者真正的結(jié)合指日可待。

中式打擊樂與西方西洋打擊樂是當(dāng)今打擊樂領(lǐng)域中各具特色的兩大類型。在現(xiàn)階段，中西打擊樂結(jié)合性演奏并不很常見，而且還具有很大的局限性。其中一個重要的因素就是這兩類樂器數(shù)量和種類都很少，在樂器配置上也不是很先進。民族打擊樂的演奏形式比西方演奏形式簡單，但不夠嚴(yán)謹(jǐn)。西洋打擊樂必須嚴(yán)格按照樂譜進行演奏，而民族打擊樂則可以根據(jù)樂譜進行任意發(fā)揮，相比而言，民族打擊樂的表現(xiàn)形式更加靈活，所以二者完全可以取長補短，在求同存異的同時進行有機結(jié)合，共同創(chuàng)新。這樣才能使他們更好地發(fā)展和融合。

然而，無論是中國民族打擊樂還是西方西洋打擊樂，都具有悠久的發(fā)展史，西洋打擊樂相對于中式打擊樂而言，歷史發(fā)展相對較晚，但是同樣形成了自己鮮明的特色。如何使民族打擊樂和西方打擊樂更有效地結(jié)合，專家對此展開了深入的討論和研究。經(jīng)過大量的實驗和實踐，專家們把目光同時放在了基礎(chǔ)教學(xué)上，對于民族打擊樂和西方打擊樂更有效地結(jié)合研究了一套強有力的教學(xué)體系

二、中西方打擊樂創(chuàng)作中的融合與創(chuàng)新

迄今為止，雖然西方打擊樂的教授與發(fā)展在我國發(fā)展迅猛，熱火朝天，但是我國的民族打擊樂也不甘落后，不斷地進行創(chuàng)新與發(fā)展、完善與進步。為了進一步明確西洋打擊樂與民族打擊樂共同發(fā)展的方向與目標(biāo)，如何才能更好、更穩(wěn)固地在中國站穩(wěn)腳跟，除了進行單項打擊樂的教學(xué)與發(fā)展，更應(yīng)該將演奏、創(chuàng)作、表現(xiàn)形式、教學(xué)方法等各個領(lǐng)域有機結(jié)合。為表現(xiàn)其特有的表現(xiàn)力和吸引力，我們需做到以節(jié)奏為主要表現(xiàn)手段，使打擊樂成為一種新興的特立獨行的音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式，它完全不需要其他樂器做伴奏，也不需要為任何樂器做伴奏，它就是一種完全可以引領(lǐng)當(dāng)代音樂創(chuàng)作的主要表現(xiàn)手法。

西洋打擊樂雖然起步比中國晚，但經(jīng)過不斷完善和發(fā)展，其打擊樂的水平與我國不相上下。中國有中國的特色，西方有西方的特色，二者不是截然不同，但也各具特色、各有所長，在表現(xiàn)形式與呈現(xiàn)形式上也各具特色，可以說不分伯仲。

西洋打擊樂崇尚的是自由主義風(fēng)格，正如西方所崇尚的文化一般，他們向往自由、崇尚自由、追求自由、渴望自由，這份對自由的推崇自然而然地滲透到了他們生活的方方面面。而音樂作為人類生活中必不可少的一部分，自由主義也順理成章地滲透到了西洋打擊樂當(dāng)中。

中國打擊樂是中華民族文化史上的一顆璀璨明珠，其主要以中國風(fēng)呈現(xiàn)在華夏兒女乃至世界人民的眼前。中國打擊樂經(jīng)過千年的文化積淀，在不斷創(chuàng)新與傳承古老文化的同時，也以一種全新的形式呈現(xiàn)在世界人民面前，它同時也是中國傳統(tǒng)文化的集大成者。打擊樂在我國古代的地位不可撼動，由原始的單純打擊樂發(fā)展到唱奏合集，唱奏跳合集的新型展現(xiàn)形式。古代眾多君王熱愛音樂，由此還誕生了眾多伶官、豐富的司樂坊等。

三、中國民族打擊樂在爵士鼓教學(xué)中的延伸

民族打擊樂在操作上的動作要領(lǐng)主要在于手臂，其操作方法有很大的要求和講究，令人為之心動的音樂與敲擊民族打擊樂時所使用的力度有密切的聯(lián)系，手臂的發(fā)力之源來自于腰部，就像人行走時腰部發(fā)力一樣。換言之，腰部是敲擊民族打擊樂的力量之源，而在腰部發(fā)力時，根據(jù)反射弧上信號在神經(jīng)纖維的傳導(dǎo)，在大腦的支配下進行力量儲備。聲音技巧首先要經(jīng)過大腦對聲音的想象與預(yù)期，然后根據(jù)音色的直接感受對音樂的有效理解進行完美而巧妙的民族打擊樂演奏。如果離開了大腦對聲音的想象，敲擊鼓面技巧就是無用之法。

教學(xué)階段分為三到五歲和六歲以上兩個階段。三到五歲為感性教學(xué)階段，六歲以上為理性的動畫反思維教學(xué)。利用視頻、動畫、語言、動作、思維導(dǎo)圖等新型方法反復(fù)對小學(xué)員們進行訓(xùn)練。

爵士鼓又稱架子鼓，爵士鼓的出現(xiàn)，讓音樂變得更加富有感染力，更加充滿力量，它是一種越來越不可忽視的演奏及伴奏形式。學(xué)習(xí)爵士鼓不僅能增加技能，還能鍛煉孩子靜下心來學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，同時又提升了孩子的學(xué)習(xí)熱情。演奏時，腳要同時踩大鼓和釵，昂首挺胸，做到上身肢體自然放松，左手掌心向內(nèi)側(cè)，腳部也要加強踏擊力度，才能達到一個理想的效果。

在表現(xiàn)形式上，西方打擊樂更注重音響，而民族打擊樂則更側(cè)重于節(jié)奏;在藝術(shù)方面，西方打擊樂主要針對一種樂器，民族打擊樂則更看重于樂器與演奏者的結(jié)合，巧妙地順應(yīng)了“天人合一”的發(fā)展理念。西洋打擊樂與民族打擊樂雖然都屬于打擊類別，但是卻存在著很大的不同，西洋打擊樂較民族打擊樂而言，在中國發(fā)展不是很廣泛，所以，我們需要將二者進行有效的融合與發(fā)展，通過不斷的嘗試與探索，使二者取長補短，求同存異，使打擊樂的發(fā)展更上一層樓。

參考文獻

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