讓中學歷史教學閃爍人文的光環(huán)

摘 要：歷史教學不僅要關注歷史中的人，更要關注學生作為人的精神需求，因為真正的教育是十年以后仍在起作用的教育。這就需要教師以“究天人之際，通古今之變”的廣博知識和對學生的人文關懷，用多元化的課堂模式，把書本知識和書本外知識有機結合起來，打破思維定式，使歷史知識“活”起來。在全面、立體的學習評價中修砌一座師生幸福而又積極向上的人文精神花園。

關鍵詞：人文精神;人文關懷;教學方法;教學內容;學習評價

歷史能告訴我們過去，學習歷史并不只是為了知道過去，而是為了通過學習，形成歷史思維，給我們提供處理現(xiàn)實生活難題的歷史智慧。歷史教學既具有敘事性又具有人文性，既要注重知識的傳授，更要注重人文的關懷。因此，歷史教學不僅要關注歷史中的人，更要關注課堂上的這群中學生作為人的精神需求，因為真正的教育是十年以后仍在起作用的教育。《百家講壇》之所以能為大眾喜歡，它的魅力就在于集歷史的故事性與人文性于一身，讓歷史的人文性通俗化，在我們與古人的交流中，用歷史的睿智指引著我們在人生的道路上多些成熟，少些莽撞。

一、教師的人文精神和對學生的人文關懷是實現(xiàn)歷史教學人文性的前提條件

歷史是一門綜合性的社會科學，需要教師“究天人之際，通古今之變”，把廣博的知識、清晰的思辨和個人的人文素養(yǎng)融合在歷史教學中，這樣的歷史課堂才有了生機，有了活力。如果說，“學高人之師，德高人之范”，那么，人文，為其骨骼！因為歷史老師是生活中的人，不是吞吐歷史知識的機器。以前，我覺得歷史教師的人文精神就是像袁騰飛一樣，在課堂上談天說地，借古說今，隱喻人生，張揚個性智慧，彰顯教師的人格魅力。當真正站在學生成長的角度，我發(fā)現(xiàn)如果一節(jié)課上得到處都是老師閃閃發(fā)光的影子，那就不叫閃閃發(fā)光，應該叫陰影籠罩了，因為只有教師的風采和學生的光彩交相輝映的時候，才是精彩的課堂。

課堂是為學生的成長服務的，教育的對象是一群有血有肉有情感有活力的年輕人，他們是理想的未來。教師與學生除了是師生關系，是教與學的關系，更是人與人之間的關系。也就是說，一個有人文情懷的教師必須樹立以人為中心的思想，把學生當人看，懂得學生的個性差異，尊重學生的成長規(guī)律，站在學生成長的角度去組織課堂教學。我們學習中國古代史，特別是外國古代史，學生都難于理解當時的情景，考慮到學生沒有很多課余時間一一去查閱相關的資料，有一些史料太枯燥，難以激發(fā)學生學習的興趣。我就會推薦一些好看、好玩的書籍、影視，甚至游戲，以輔助學生了解歷史。如《吳姐姐講歷史故事》《大秦帝國》《羅馬人的故事》《地中海三部曲》等?！读_馬帝國》《歐陸風云4》《維多利亞2》《十字軍之王2》這些電腦游戲對學生直接了解歐洲地理、國家和民族的遷移有很大的幫助，我也會推薦給學生。這樣既能讓他們有效率地進行小組分工合作，并就某方面的歷史知識進行查閱、分析、思辨、整理，又能讓學生體會到歷史學習的趣味性，當學生真正喜歡歷史，他們就會用自己的方式深入地學習歷史，這樣學生更容易獲得成就感。

二、教學方法的人文性是實現(xiàn)歷史教學人文性的基本途徑

中學生思維活躍，好奇心強，接受能力、獨立學習和思辨能力有了一定的提高，對自己感興趣的知識自發(fā)地閱讀和了解，不喜歡一成不變的教學模式。因此教師要站在學生的角度選擇教學方法，因材施教，因人施教，讓歷史學習不僅有趣味，有動力，還能讓學生從多元的學習過程中提取無價的人文精神。比如學習《列強的侵略和中國人民的抗爭》，八（1）班學生的Flash制作特別有水平，我就引導他們查閱資料，制作課件，在課堂上以小組評比的方式上臺展示課件、講解內容、互評得失，學生既看到鴉片戰(zhàn)爭的全部面目，又鍛煉了他們的綜合能力。八（2）班是一群愛聽故事的孩子，我們常常以講故事的方式開展教學，通過歷史圖片、音像資料再現(xiàn)歷史場景，在豐富的故事中多方面多角度立體地了解鴉片戰(zhàn)爭這段歷史。當然，歷史課講故事，我們不但要注重故事的講述，更要注重對學生的人文關懷。八（3）班學生思辨能力強，特別喜歡辯論會，因此，在這個班上課，我們的課堂主要開展“我們不說話，讓歷史說話”的分析、辯論活動。學生從外國人、民眾、保守派、革命派這些階層的角度解讀鴉片戰(zhàn)爭。通過分析、思辨，栩栩如生的歷史人物群像無一不在學生腦海中浮現(xiàn)，這才是鮮活的歷史，學生需要的歷史。學生學得特別生動，他們還大膽發(fā)揮自己的想象力，運用連環(huán)畫、故事、短劇、評書等形式來展現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭。

三、教學內容的人文性是實現(xiàn)歷史教學人文性的基本載體

歷史是一門博大精深的學科，不同歷史內容有著獨特的人文內涵。歷史教師要優(yōu)化教學內容，也就是把歷史課從枯燥乏味的時間、地點、人物、過程及歷史背景、歷史意義等幾大要素中解放出來，將書本知識和書本外知識有機結合起來，善于打破思維定式，讓學生聽聽“另一種聲音”，使教科書上的知識“活”起來，立體起來。試著多元去闡釋歷史，對同一歷史事件、人物或者現(xiàn)象，做出不同的乃至完全相反的解釋和判斷。比如學習《洋務運動》時，我們在課堂上舉行“洋務運動人物大評價”活動，同學們是這樣評價李鴻章的：從革命史觀出發(fā)，他是令人唾棄的賣國賊;從現(xiàn)代史觀出發(fā)，他是中國現(xiàn)代化的真正奠基人;從文明史觀出發(fā)，他真正開啟東西方文明交流碰撞的大門;從全球史觀出發(fā)，他開始了中國主動地融入世界這個大家庭。讓同學們站在歷史的高度去評價洋務運動的代表人物，觀念正確與否，其實對他們并不重要，因為若干年以后，具體的知識大多都會忘記，但沉淀在腦海中的歷史思維卻不僅僅在歷史學習中，而且在未來的社會生活中將永遠指引其前進。

歷史教學內容的人文性要求我們在教學中要把歷史與現(xiàn)實相結合，因此教師在歷史教學中不能局限于書本的內容和課堂的范圍之內，而是要跳出這個范圍，走進歷史，感受和體會當年的情景。我們可以帶學生走進歷史博物館，去接觸歷史遺留下來的物品、建筑，引導學生去想象當年的情景，把自己加入那個場景中，感受那段曾經(jīng)發(fā)生的歷史;也可以通過影視資料或讓學生扮演其中的人物，將當時的情景和對話在現(xiàn)實中表現(xiàn)出來，還原歷史，讓學生真真切切地感受歷史。這樣的歷史內容才是豐富的，精彩的，可觸摸的，閃爍著人文的光環(huán)。

四、學習評價的人文性是實現(xiàn)歷史教學人文性的根本保證

教學是人的教學，學習評價的終極目的是促進人的發(fā)展，是對生命生長的關懷，是對人的價值、個性、尊嚴和發(fā)展的關注。改革學生的學習評價制度是構建歷史教學人文性發(fā)展的動力體系，是實現(xiàn)歷史教學人文性的根本保證。

教師要用敏銳的觀察和準確的判斷，根據(jù)學生的心理和知識掌握的情況，因人而異，及時用恰當?shù)恼Z言情感給學生恰如其分的激勵和表揚，指導學生的后續(xù)學習，從而達到事半功倍的效果。朱幕菊說：“教師對學生學習成績的肯定，都是以學生期末考試的分數(shù)作為評價的主要依據(jù)，而創(chuàng)新、實踐、道德、綜合素質的評價總是微乎其微，這種忽視是完全抹殺一個全面發(fā)展的學生，這顯然是不公平的?！彼裕诰唧w的評價上，我們要改變簡單粗暴地以考試成績?yōu)樵u價結果的方法，將學生的預習、課堂學習和課外作業(yè)納入考核的范圍。在評價的過程中要尊重差異，體現(xiàn)價值的多元性，既看學生的學習成績，更要看學生的學習態(tài)度和能力。每個學年我都會和學生通過交流、討論、修訂，制定一張《學生學習評價表》，用于學生每節(jié)歷史課的平時成績評價，評價的內容既體現(xiàn)學生個性，又能調動學生學習的積極性;既有利于知識的積累，又有利于能力的培養(yǎng)。評價的方式多角度、多元化，注重評價主體的互動性，有師評、自評、互評，力爭評價全面、客觀，評價的結果將折算出學生平時考核的成績。（附《歷史課堂學生學習評價表》

學生的學習評價包括平時考核成績和考試成績?？荚嚥扇￠_閉卷相結合，閉卷部分考查學生基礎知識的掌握程度，主要考查認知水平，開卷部分考查學生的思維能力，包括分析、綜合、概括、評價等能力。這種多元化的評價方式，就像把生命的種子播撒在一塊陽光雨露充沛的肥沃的土壤中，學生嗖嗖地向上成長，盡情地綻放生命的魅力。老師和學生在這么一個滿是人文素養(yǎng)的精神花園里幸福而積極地學習和生活。

參考文獻：

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[3]郭正龍，張雪芹.中學歷史教學下的史料教學問題淺議[J].現(xiàn)代交際，2019（1）.

作者簡介：楊志海（1974.12—），男，漢族，廣東省南雄市，本科，廣東省南雄市第二中學，中學一級教師，中學歷史教學人文性的研究。