創(chuàng)新中國(guó)化馬克思主義思想研究

摘 要 推動(dòng)實(shí)現(xiàn)馬克思主義思想中國(guó)化是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了決勝全面建成小康社會(huì)的新時(shí)代，中華民族面臨著前所未有的任務(wù)和目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這些任務(wù)和目標(biāo)，就迫切需要科學(xué)的理論進(jìn)行指導(dǎo)。推動(dòng)馬克思主義創(chuàng)新中國(guó)化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其中習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是杰出代表。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有一系列高度的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值，對(duì)其進(jìn)行深入細(xì)致地分析和研究，對(duì)于推動(dòng)馬克思主義思想創(chuàng)新中國(guó)化進(jìn)程具有重要意義。

關(guān)鍵詞 馬克思主義思想 中國(guó)化 創(chuàng)新

作者簡(jiǎn)介：李顏悅，中共丹東市委黨?；A(chǔ)理論部，中級(jí)職稱，碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。

中圖分類號(hào)：A81? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.09.112

馬克思主義思想誕生于近代歐洲，并對(duì)世界各國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。自誕生之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就是以馬克思主義思想作為根本指導(dǎo)思想，并在不斷的發(fā)展壯大的進(jìn)程中推動(dòng)實(shí)現(xiàn)馬克思主義思想與革命實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義思想中國(guó)化。此后，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的不斷發(fā)展壯大，其指導(dǎo)思想也經(jīng)歷了不斷創(chuàng)新和中國(guó)化的進(jìn)程，先后誕生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等。這些馬克思主義思想創(chuàng)新中國(guó)化的理論成果在推動(dòng)中國(guó)革命和現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮出了至關(guān)重要的作用。

當(dāng)前，我們已經(jīng)進(jìn)入到?jīng)Q勝全面建成小康社會(huì)的新時(shí)代，中華民族從未像今天一樣如此接近偉大復(fù)興的目標(biāo)。在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代中，迫切需要?jiǎng)?chuàng)新中國(guó)化馬克思主義理論提供思想指南。在這種情況下，經(jīng)過(guò)將馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)改革發(fā)展實(shí)踐進(jìn)行充分結(jié)合，誕生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并煥發(fā)出一系列重要的理論意義和時(shí)代價(jià)值。

一、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)馬克思主義思想創(chuàng)新中國(guó)化的重要時(shí)代意義

推動(dòng)實(shí)現(xiàn)馬克思主義思想創(chuàng)新和中國(guó)化具有一系列重要的意義：

（一）推動(dòng)馬克思主義思想創(chuàng)新是其本質(zhì)要求

馬克思主義思想是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系，始終強(qiáng)調(diào)通過(guò)不斷發(fā)展和革新實(shí)現(xiàn)自我完善。在馬克思主義思想中，發(fā)展是最為重要的基礎(chǔ)性理論之一。任何事物自出現(xiàn)開始就始終處于發(fā)展的進(jìn)程之中，并經(jīng)歷連續(xù)不斷的變化，這個(gè)過(guò)程既有量變，又有質(zhì)變，只有發(fā)展才是永恒的規(guī)律。發(fā)展理論不僅奠定了馬克思主義思想的科學(xué)基調(diào)，而且也為其自身理論體系的不斷完善提供了理論依據(jù)。作為馬克思主義思想的創(chuàng)造者和奠基人，馬克思、恩格斯終其一生都在不斷探索推動(dòng)馬克思主義思想的自我發(fā)展和完善，以巨大的自我否定的勇氣實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。此后，列寧成功地將馬克思主義思想與俄國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義思想的創(chuàng)新和發(fā)展，并帶領(lǐng)俄國(guó)民眾奪取了革命勝利，在全世界建立了第一個(gè)由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家。

“十月革命”一聲炮響給中國(guó)帶來(lái)了馬克思主義，在馬克思主義思想的影響下誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨。在誕生發(fā)展的初期，由于未能將馬克思主義理論與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，革命力量遭受了嚴(yán)重?fù)p失。在確定毛澤東同志的全黨核心地位后，馬克思主義思想開始真正與中國(guó)的革命實(shí)踐相結(jié)合，得到了進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展，并最終指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利。從這些例子中可以看出，只有不斷推動(dòng)馬克思主義思想創(chuàng)新發(fā)展，才會(huì)真正體現(xiàn)出其重要的時(shí)代價(jià)值，也才能夠真正從本質(zhì)上符合馬克思主義自身的發(fā)展規(guī)律。

（二）馬克思主義思想中國(guó)化是時(shí)代發(fā)展的必然要求

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體中國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)前無(wú)古人的偉大實(shí)踐，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可供學(xué)習(xí)和借鑒。為了達(dá)到這個(gè)宏偉的目標(biāo)，就迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。長(zhǎng)期的革命實(shí)踐充分證明，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化是行之有效的途徑。當(dāng)前，在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的進(jìn)程中，我們面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)都是前所未有的，因此就必須要對(duì)全黨的指導(dǎo)思想進(jìn)行進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展，將馬克思主義思想與當(dāng)代中國(guó)國(guó)情、黨情、民情、世情充分結(jié)合起來(lái)，共同形成富有中國(guó)特色、時(shí)代特色的全新思想理論體系，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想由此便應(yīng)運(yùn)而生了。

（三）推動(dòng)馬克思主義思想中國(guó)化是黨自我革命的現(xiàn)實(shí)需要

指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也決定著政黨的前途和命運(yùn)，這是一個(gè)根本性的問(wèn)題。在中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的發(fā)展歷程中，以馬克思主義思想為基礎(chǔ)不斷豐富和完善指導(dǎo)思想始終是一項(xiàng)重要的任務(wù)。一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠馬克思主義科學(xué)理論作為指導(dǎo)，對(duì)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐進(jìn)行了深入探索，最終不斷豐富和完善黨的指導(dǎo)思想，并將其作為自我革命的重要成果寫入《黨章》。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央集體依然保持著這個(gè)優(yōu)良的傳統(tǒng)，繼續(xù)推動(dòng)馬克思主義思想創(chuàng)新發(fā)展和中國(guó)化進(jìn)程，將黨在新時(shí)代的指導(dǎo)思想進(jìn)一步豐富和完善，充分體現(xiàn)出黨自我革命的本質(zhì)要求。

二、創(chuàng)新中國(guó)化馬克思主義思想的主要特色

（一）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想將馬克思主義理論提升到了一個(gè)全新的境界

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以馬克思主義思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法作為重要的理論基礎(chǔ)，這點(diǎn)是毋庸置疑的事實(shí)，是對(duì)馬克思主義思想創(chuàng)造性的發(fā)展，將馬克思主義思想提升到一個(gè)更為全新的層次和境界之上。具體來(lái)說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有下列一系列重要的特點(diǎn)：科學(xué)性是指習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想充分體現(xiàn)出馬克思主義思想中的實(shí)踐觀點(diǎn)、辯證唯物主義、群眾觀點(diǎn)等，并將這些科學(xué)理論與當(dāng)代中國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)行再次結(jié)合。時(shí)代性是指其基于當(dāng)今世情、國(guó)情的基礎(chǔ)上分析研判規(guī)律性的特征，充分吸收了當(dāng)代世界文明進(jìn)步的最新成果，致力于解決全人類發(fā)展進(jìn)程中面臨的共同富裕、文明共享等問(wèn)題，始終保持在時(shí)代發(fā)展的前列，是當(dāng)今時(shí)代精神的集中展示。實(shí)踐性是指其來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程之中，是以往工作經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐的總結(jié)，在此基礎(chǔ)上上升為對(duì)當(dāng)代中國(guó)改革發(fā)展問(wèn)題的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，并用以具體指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展。民族性是指其根治于中華傳統(tǒng)歷史文化之中，充分吸取傳統(tǒng)文化的精華，將內(nèi)涵豐富而深邃的理論轉(zhuǎn)化成為群眾喜聞樂(lè)見的樸素語(yǔ)言，并最終轉(zhuǎn)化為被全社會(huì)普遍接受的價(jià)值觀，引導(dǎo)全體公民產(chǎn)生共同行動(dòng)的自覺。開放性是指習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一直處在發(fā)展變化的狀態(tài)之中，不斷創(chuàng)新發(fā)展吸收營(yíng)養(yǎng)精華，始終保持與時(shí)俱進(jìn)的本色。

（二）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為當(dāng)代中國(guó)改革發(fā)展設(shè)計(jì)了道路和方向

建成中國(guó)特色社會(huì)主義是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人努力奮斗的目標(biāo)，在這樣一個(gè)偉大的歷史進(jìn)程中不能沒有科學(xué)理論作為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，創(chuàng)造性地回答了新時(shí)代如何建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的根本性問(wèn)題，也是新一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)旗幟、道路問(wèn)題的深刻回答。其中，對(duì)于馬克思主義的深刻理解奠定了全國(guó)人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)，而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“兩步走”戰(zhàn)略進(jìn)一步規(guī)劃出未來(lái)中國(guó)的發(fā)展之路。關(guān)于改革開放重要性的論述則全面展現(xiàn)了新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體持續(xù)深化改革的信心和決心。關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的相關(guān)要求則充分體現(xiàn)出黨勇于自我革命的巨大勇氣以及強(qiáng)烈的自信。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵豐富，準(zhǔn)確、全面、科學(xué)地提出解決當(dāng)代中國(guó)改革發(fā)展道路上困境和問(wèn)題的方案，為全黨全國(guó)人民指明了奮斗的道路和前進(jìn)的方向。

三、如何有效推動(dòng)馬克思主義創(chuàng)新中國(guó)化進(jìn)程

為了有效推動(dòng)馬克思主義思想的創(chuàng)新中國(guó)化進(jìn)程，應(yīng)當(dāng)采取下列幾方面主要措施：

（一）要做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定傳承者

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義思想創(chuàng)新中國(guó)化的最新理論成果，是每一名共產(chǎn)黨員必須要堅(jiān)定傳承和繼續(xù)發(fā)展的。在傳承和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之時(shí)，首先要做到思想上的高度認(rèn)同，即要真學(xué)、真懂、真信、真用，要原原本本地對(duì)照原文原著進(jìn)行學(xué)習(xí)，不能斷章取義、淺嘗輒止。要將學(xué)習(xí)和研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)化政治理論修養(yǎng)和改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀的有效途徑。其次要做到理論聯(lián)系實(shí)際，要在加強(qiáng)理論研究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上形成對(duì)科學(xué)理論的全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和理解，并將其轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐的強(qiáng)大思想指南。在利用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程中進(jìn)一步加深理解和認(rèn)識(shí)，形成“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——認(rèn)識(shí)”的過(guò)程。

（二）要保持開放、發(fā)展、創(chuàng)新的意識(shí)

為了實(shí)現(xiàn)馬克思主義思想創(chuàng)新和中國(guó)化的目標(biāo)，就必須要始終秉承開放、發(fā)展的觀念。要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，用更為廣闊的視角、站在更高的歷史站位上審視當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的新形勢(shì)，從中總結(jié)出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，不斷融入到馬克思主義中國(guó)化理論體系之中。要重視理論創(chuàng)新，將理論創(chuàng)新作為推動(dòng)馬克思主義思想創(chuàng)新的重要途徑，支持更大范圍、更深層次的理論研究，鼓勵(lì)理論探索和爭(zhēng)鳴，徹底破除傳統(tǒng)觀念的束縛和影響，勇于自我創(chuàng)新，善于吸納國(guó)內(nèi)外最新理論研究成果，始終保持馬克思主義理論體系的生機(jī)和活力。

（三）始終保持對(duì)馬克思主義思想的堅(jiān)定信仰

馬克思主義思想是科學(xué)理論，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步具有重要的促進(jìn)作用，這是經(jīng)歷實(shí)踐檢驗(yàn)的顛撲不破的真理。無(wú)論國(guó)際風(fēng)云如何變幻，我們對(duì)于馬克思主義思想這個(gè)根本真理的信念不能動(dòng)搖。只有在思想觀念深處真正樹立對(duì)馬克思主義思想的堅(jiān)定信仰，才會(huì)真信真懂，才會(huì)在思想認(rèn)同的基礎(chǔ)上產(chǎn)生行動(dòng)自覺，做到將馬克思主義科學(xué)理論與具體實(shí)踐進(jìn)行充分結(jié)合，通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際不斷推動(dòng)馬克思主義思想創(chuàng)新中國(guó)化的發(fā)展進(jìn)程。反之，如果不具備對(duì)馬克思主義思想的堅(jiān)定信仰，是無(wú)法真正推動(dòng)馬克思主義創(chuàng)新中國(guó)化進(jìn)程的。

（四）要始終堅(jiān)持從實(shí)踐中探索和完善馬克思主義思想

推動(dòng)馬克思主義創(chuàng)新中國(guó)化的進(jìn)程，就是要將中國(guó)國(guó)情和發(fā)展實(shí)踐與馬克思主義基本原理進(jìn)行充分結(jié)合，將中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的最新經(jīng)驗(yàn)上升到理論層面之上，不斷豐富和完善馬克思主義思想體系和內(nèi)涵。因此，在推動(dòng)馬克思主義思想創(chuàng)新中國(guó)化進(jìn)程之時(shí)，必須要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)的根本性原則，更多地探索和分析中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和改革開發(fā)進(jìn)程中的“中國(guó)問(wèn)題”，提出符合馬克思主義原理的“中國(guó)方案”，并將這些經(jīng)驗(yàn)和成果上升為帶有鮮明中國(guó)特色的理論層面，將其補(bǔ)充到馬克思主義思想體系之中，推動(dòng)馬克思主義思想體系的自我創(chuàng)新和自我完善。

總體來(lái)說(shuō)，推動(dòng)馬克思主義思想創(chuàng)新中國(guó)化是一個(gè)系統(tǒng)的工程，是黨自我革命和發(fā)展的必要途徑，需要全體中國(guó)共產(chǎn)黨人付出巨大的努力。相信在全黨的共同努力之下，未來(lái)馬克思主義思想創(chuàng)新中國(guó)化的進(jìn)程將會(huì)不斷加速，為全人類貢獻(xiàn)更多的智慧和力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯惠勤.馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新30年[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008年版.