基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語文古詩文鑒賞教學(xué)探究

周昱

摘 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展，國家對于人才的要求也越來越高，不僅要求學(xué)生具備專業(yè)的知識儲(chǔ)備，還希望學(xué)生能夠具備綜合素質(zhì)，那么應(yīng)當(dāng)如何為這些素質(zhì)定義呢？核心素養(yǎng)這個(gè)概念便應(yīng)運(yùn)而生。為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，教師應(yīng)當(dāng)提升自身的教學(xué)理念、教學(xué)手法等等，主要講述在核心素養(yǎng)下小學(xué)語文古詩文應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行教學(xué)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)語文;古詩文鑒賞

小學(xué)語文是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，如果學(xué)生不能夠?qū)W會(huì)語文知識，那么他們連基礎(chǔ)的識字和識題都做不到，這對于他們的未來是沒有好處的。那么古詩文鑒賞可以提升學(xué)生的審美情操，讓學(xué)生對我國古代文化有著更深入的了解。筆者認(rèn)為，教師要想知道在核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)下應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行古詩文鑒賞教學(xué)，就應(yīng)當(dāng)知道語文學(xué)科的核心素養(yǎng)是什么。

一、語文學(xué)科核心素養(yǎng)概述

語文學(xué)科的核心素養(yǎng)主要包括以下四個(gè)維度：

1.語言能力

所謂的語言能力是語文中的關(guān)鍵能力，是指學(xué)生能說會(huì)道并且出口成章，能夠?qū)⒆约旱囊馑加梦淖直磉_(dá)出來，并且能夠感染到讀者的能力，這種能力主要表現(xiàn)在學(xué)生的作文能力以及撰寫題目上面，以及學(xué)生的編寫能力。

2.思維能力

所謂的思維能力能夠整合到語言能力當(dāng)中的，一個(gè)人腦筋轉(zhuǎn)得快，他說話的速度和寫東西的速度也自然能夠變快。思維能力還包括學(xué)生能夠?qū)旁娢淖屑?xì)進(jìn)行思考的能力，包含著學(xué)生能夠了解古詩文中含義的能力。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行古詩文鑒賞時(shí)，擁有自己的思想是最重要的，莎士比亞說過：“一萬個(gè)人眼里有一萬個(gè)哈姆萊特?！惫P者認(rèn)為，思維能力的重要性就在這句話當(dāng)中了。

3.審美情趣

審美情趣指的是學(xué)生能夠?qū)φZ文中的文化有著正確的審美，能夠了解語文課文中表達(dá)的文化，并且能夠形成自身獨(dú)特的審美能力，將之表達(dá)出來。同時(shí)，審美情趣是一種人文修養(yǎng)，對于當(dāng)前的高素質(zhì)人才是非常重要的，能夠提升他們進(jìn)入社會(huì)之后的交際能力。

4.文化修養(yǎng)

所謂的文化修養(yǎng)是學(xué)生的品格，是學(xué)生本身的一種素養(yǎng)，表現(xiàn)在學(xué)生的待人接物上，能夠提升學(xué)生的綜合鑒賞能力。文化修養(yǎng)在學(xué)生的生活當(dāng)中占據(jù)著非常重要的地位，文化修養(yǎng)能夠幫助學(xué)生談吐優(yōu)雅、彬彬有禮。

二、核心素養(yǎng)下教師進(jìn)行古詩文鑒賞教學(xué)的做法

當(dāng)我們教師了解了以上內(nèi)容之后，就應(yīng)當(dāng)能夠根據(jù)教師教學(xué)現(xiàn)狀研究出改善教學(xué)的方式，在這里筆者根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及對核心素養(yǎng)的理解總結(jié)出了以下的教學(xué)方式，希望能夠給予其他教師一些幫助和借鑒。

1.利用信息技術(shù)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在古詩文鑒賞的教學(xué)當(dāng)中，因?yàn)楹芏鄡?nèi)容都需要教師逐字逐句地去進(jìn)行教學(xué)，教師在教學(xué)古詩文的時(shí)候會(huì)感覺壓力比較大，再加上古詩文當(dāng)中學(xué)生需要記憶的點(diǎn)比較多，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力相對來說也比較大，教師在教學(xué)的時(shí)候要以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主要目的，在課堂上集中學(xué)生的注意力。那么信息技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中來就是一個(gè)很好的解決方式。信息技術(shù)的發(fā)展日新月異，它逐漸滲透到我們的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，在教學(xué)當(dāng)中也有了很大的應(yīng)用。它以聲音、文字、畫面能夠有趣結(jié)合的優(yōu)點(diǎn)占據(jù)了當(dāng)前的教學(xué)，教師不僅可以利用信息技術(shù)制作課件，將圖畫和文字集中到課件上，在課堂教學(xué)的時(shí)候?qū)W生學(xué)習(xí)起來也會(huì)相對比較輕松。例如說我們在學(xué)習(xí)五年級《秋思》的時(shí)候，教師就可以在備課的時(shí)候?qū)⒆髡叩纳揭约白髡弋嬒穹旁谝粋€(gè)課件當(dāng)中作為教學(xué)的開端，以此吸引學(xué)生的注意力，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教師還可以利用視頻或者音頻播放的方式進(jìn)行課堂導(dǎo)入，還是拿《秋思》舉例子，教師在教學(xué)的開端利用電腦播放一段秋思詩朗誦的音頻或者視頻，通過朗誦的方式提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對于這首詩當(dāng)中的感情有所了解。這種方式能夠集中學(xué)生的注意力，并且為課堂創(chuàng)造一個(gè)良好的開端，在接下來課程進(jìn)行的時(shí)候就會(huì)更加順利，有效提升教師的教學(xué)效率，減輕教學(xué)壓力。

2.創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

為了使學(xué)生的核心素養(yǎng)得到提升，教師在教學(xué)的時(shí)候首先應(yīng)當(dāng)明確自身的教學(xué)理念是以學(xué)生為中心的生本理念，在教學(xué)當(dāng)中能夠盡量地為學(xué)生創(chuàng)造思考的環(huán)境，調(diào)動(dòng)課堂的氛圍，使得學(xué)生能夠融入并且參與到課堂中來，從而掌控課堂的節(jié)奏。那么在這里筆者認(rèn)為創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)是一種很有用的教學(xué)方式，比如說創(chuàng)設(shè)問題情境，在我們進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候可以設(shè)置問題串的方式對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，提升學(xué)生的思考能力以及學(xué)習(xí)能力，使得學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)當(dāng)中找到適合自身的學(xué)習(xí)方式，變得善學(xué)并且樂學(xué)。比如，在學(xué)習(xí)《題西林壁》的時(shí)候，教師就可以進(jìn)行問題的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生能夠在回答問題的過程當(dāng)中思考，教師設(shè)計(jì)問題的時(shí)候應(yīng)當(dāng)由淺入深、由表及里，從簡單的地方開始提問，引出困難的部分，一步步地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，進(jìn)行古詩文鑒賞的教學(xué)。

綜上所述，在核心素養(yǎng)的環(huán)境下教師改善古詩文鑒賞的教學(xué)方式是十分必要的，在這個(gè)過程中教師應(yīng)當(dāng)不斷地提升自身的素養(yǎng)，為學(xué)生提供更好的教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張亞，楊道宇.基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文教學(xué)[J].教育探索，2016（10）：21-24.