核心素養(yǎng)背景下的美術(shù)鑒賞教學(xué)策略探討

陳姣

摘 要：隨著素質(zhì)教育理念的深入人心，學(xué)校教育的目標(biāo)要求學(xué)生做到德智體美勞全面發(fā)展，在這樣的背景下，美術(shù)課程也成為了學(xué)校教育的重點之一，但是由于升學(xué)、教師的專業(yè)素質(zhì)等制約，美術(shù)鑒賞課程并沒有真正得到學(xué)生和教師的重視。培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的理念對學(xué)生美術(shù)課程的學(xué)習(xí)成果提出了要求，也推動著教師積極進(jìn)行教學(xué)改革，以此達(dá)到真正提高學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展提高。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);美術(shù)鑒賞;素質(zhì)教育

一、美術(shù)鑒賞教學(xué)中的核心素養(yǎng)

隨著新課改的進(jìn)行，教育部提出了核心素養(yǎng)這個新概念，針對于各個學(xué)科的具體內(nèi)容，對學(xué)校教育的實際成果做出了要求。就美術(shù)課程設(shè)置而言，核心素養(yǎng)要求學(xué)生通過對學(xué)校設(shè)置的美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，建立并提高自己在圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解這五個方面的能力。具體來說，就是要求學(xué)生具備識別日常生活中出現(xiàn)的美術(shù)作品、影視作品等中的造型、色彩、人物比例等的能力，同時在對色彩形象等具備一定的審美能力的前提下具有通過現(xiàn)代技術(shù)或美術(shù)語言表達(dá)自己美學(xué)觀點的能力。而創(chuàng)意實踐和文化理解則主要是指學(xué)生在表達(dá)的過程中不能照搬經(jīng)典，而是要有自己獨(dú)特的觀點和表現(xiàn)，同時在對本民族優(yōu)秀文化進(jìn)行理解的基礎(chǔ)上將其表現(xiàn)在自己的作品中。

不同階段的美術(shù)鑒賞課程在兼顧五個方面的同時還要側(cè)重于審美判斷和文化理解這兩點，要求學(xué)生不僅對美術(shù)作品有基本的審美能力，還有了解內(nèi)含在其中的文化意義。在這一階段，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)課程的核心素養(yǎng)不僅是為了提升學(xué)生的鑒賞能力，更是為了增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主研究的能力。

二、當(dāng)前美術(shù)鑒賞教學(xué)的現(xiàn)狀

現(xiàn)階段的美術(shù)教學(xué)往往并不能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)所提出的要求，甚至達(dá)不到美術(shù)課程的基本要求。一方面，考試對于學(xué)生的重要性毋庸置疑，所以無論是學(xué)生、家長還是教師都把考試當(dāng)成各個階段的主要教學(xué)目標(biāo)。而美術(shù)課程在學(xué)到一定階段的時候就要會考結(jié)業(yè)，并且美術(shù)成績對于期末成績影響也不大，所以不僅學(xué)校不重視美術(shù)課程的設(shè)置，減少美術(shù)課程的課時，就連學(xué)生自己也對美術(shù)課程興趣不高，在美術(shù)課上往往選擇做其他科目的習(xí)題，認(rèn)為美術(shù)課是在浪費(fèi)學(xué)習(xí)的時間。在這樣不能保證足夠的教學(xué)時間并且學(xué)生態(tài)度不端正，缺乏學(xué)習(xí)熱情的情況下，美術(shù)課程的教學(xué)效果自然難以增強(qiáng)。另一方面，現(xiàn)階段美術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時代的變化發(fā)展，尤其是美術(shù)課程對于學(xué)生實踐操作能力的培養(yǎng)遠(yuǎn)達(dá)不到教學(xué)要求。實際上，美術(shù)課程從內(nèi)容上來說，是一門操作性很強(qiáng)的課程。無論是繪畫、雕塑還是設(shè)計工藝部分，都要求學(xué)生親自動手實踐，但是現(xiàn)階段的美術(shù)教學(xué)中卻往往只停留在教師口頭講解、學(xué)生機(jī)械記憶的階段，學(xué)生不能真正體會到藝術(shù)的美感，動手實踐創(chuàng)新就更是無從談起。

三、核心素養(yǎng)下美術(shù)鑒賞的教學(xué)策略

（一）欣賞經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生基本審美

首先，要培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，就要培養(yǎng)學(xué)生基本的審美能力，這也是美術(shù)鑒賞課程最基本的教學(xué)目標(biāo)。而要培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，最傳統(tǒng)也是最有效的方法就是欣賞經(jīng)典的美術(shù)作品。當(dāng)然，在對作品進(jìn)行欣賞之前，教師也要向?qū)W生講授鑒賞的方法和要點，讓學(xué)生在掌握基本方法的情況下，自主對作品進(jìn)行賞析，這一過程中，教師只能起到引導(dǎo)的作用，而不能直接告訴學(xué)生自己的感受和理解。因為在藝術(shù)欣賞中，不存在所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，所以教師提前把自己的感受想法告訴學(xué)生只會限制他們自己的思維，這樣美術(shù)鑒賞課程也就失去了其本身的意義。而經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，就是因為作品本身的內(nèi)涵經(jīng)得起時代的推敲和琢磨，也具有足夠的感染力讓人們欣賞到自己的美，所以教師在引導(dǎo)學(xué)生對經(jīng)典的美術(shù)作品進(jìn)行賞析的同時，自然能夠通過潛移默化的方式逐步提高學(xué)生的審美能力。

這一措施具體到實際的教學(xué)中，就是要求教師引導(dǎo)學(xué)生對經(jīng)典的藝術(shù)作品，如《向日葵》《清明上河圖》等進(jìn)行欣賞，追尋藏在作品中的時代背景、文化內(nèi)涵，以及作品本身的藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)形式等，使學(xué)生對于作品進(jìn)行認(rèn)識和了解，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在作品中獨(dú)特的美點。通過對這一過程的不斷重復(fù)，讓學(xué)生建立對藝術(shù)作品的屬于自己的審美，真正提高學(xué)生對于藝術(shù)的欣賞能力。

（二）結(jié)合科技，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的大背景下，教師的教學(xué)手段也應(yīng)該及時更新，利用現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)對教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新。在美術(shù)鑒賞的課程中，多媒體技術(shù)的運(yùn)用能夠在教學(xué)中起到意想不到的作用。通過和高科技的結(jié)合，美術(shù)教師的教學(xué)課堂能夠更有趣味性，最大程度上吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)鑒賞課程的學(xué)習(xí)積極性。

以《清明上河圖》這一經(jīng)典繪畫作品為例，在傳統(tǒng)的美術(shù)鑒賞課程中，教師往往只能把這幅畫展示給學(xué)生看，然后口頭對繪畫的內(nèi)容進(jìn)行講解。這樣的方式不僅增加了教師的教學(xué)任務(wù)，也增加了學(xué)生的理解難度，教學(xué)質(zhì)量很難提高。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在美術(shù)鑒賞課程中，教師可以采用的教學(xué)手段也有了創(chuàng)新。在引導(dǎo)學(xué)生對《清明上河圖》進(jìn)行賞析的過程中，教師不僅可以通過播放視頻的方式讓學(xué)生了解北宋時期人們的生活狀況，讓學(xué)生了解這幅繪畫作品的文化背景，還可以通過一些歷史類的小游戲、搞笑小視頻等吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生不再因為枯燥而放棄學(xué)習(xí)。同時現(xiàn)在還出現(xiàn)了一種，可以讓繪畫中的內(nèi)容動起來的新技術(shù)，條件允許的學(xué)校可以組織學(xué)生到博物館等地親自體驗，也可以讓學(xué)生通過視頻來感受。通過這些方法，就可以增強(qiáng)學(xué)生對于美術(shù)課程的學(xué)習(xí)興趣，使其以輕松愉快的方式提高自己的美術(shù)鑒賞能力。

（三）親自體驗，加深學(xué)生內(nèi)容理解

在教學(xué)實踐中，體驗式教學(xué)的效果是最顯著，也是最深刻的，所以在美術(shù)鑒賞課程中，教師也可以采用這種親身體驗的方式加深學(xué)生對于藝術(shù)作品的理解。實際上除了在大家的刻板印象中存在的美術(shù)這一板塊之外，美術(shù)鑒賞課程還包括了雕塑、工藝、設(shè)計等其他的板塊。在這些相對來說操作性更強(qiáng)的藝術(shù)板塊中，親自體驗是一種效果更好的教學(xué)方式。

例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞雕塑作品時，就可以采取這種方法。因為繪畫作品真跡往往不可能出現(xiàn)在課堂上，頻頻出入博物館等地也不現(xiàn)實，但是對于雕塑來說，雖然不能看見原作，社會上卻有很多工藝品性質(zhì)的模型。教師可以把這種模型帶到教學(xué)課堂中，讓學(xué)生通過親自接觸的方式來認(rèn)識這件藝術(shù)作品。除此之外，教師還可以在課堂上或者課下組織學(xué)生親手雕刻的活動，讓學(xué)生對于雕塑這種藝術(shù)有更深刻的理解和認(rèn)識。同時也可以通過這種活動來增強(qiáng)學(xué)生的動手能力，培養(yǎng)自己的藝術(shù)審美，在對學(xué)生自己創(chuàng)作的雕刻雕塑作品進(jìn)行欣賞評比的過程中，幫助學(xué)生建立自己的審美情趣。

（四）針對練習(xí)，提高學(xué)生答題效率

在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，最終的考試也是不可避免的環(huán)節(jié)?？荚嚥粌H僅意味著當(dāng)前階段美術(shù)課程的結(jié)束，還是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一種檢驗，所以這一部分也應(yīng)該得到教師一定程度的關(guān)注。要提高學(xué)生在考試中的成績，讓學(xué)生熟記美術(shù)鑒賞課程中的基礎(chǔ)知識部分，教師可以采取對學(xué)生開展針對性練習(xí)的方式。具體來說，就是要求教師將美術(shù)鑒賞課程中涉及到的基礎(chǔ)知識部分進(jìn)行歸納整理，然后在這一基礎(chǔ)上設(shè)計一些習(xí)題，讓學(xué)生在課余時間練習(xí)，并且這一過程不能集中在每一個學(xué)期的期末，而是應(yīng)該伴隨著每一節(jié)課堂進(jìn)行。這樣的話就能夠保證學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握。而基礎(chǔ)知識是學(xué)生欣賞藝術(shù)作品的基礎(chǔ)和工具，只有掌握了一定量的藝術(shù)知識，才能夠為審美能力、藝術(shù)鑒賞能力的提高打開大門。

四、結(jié)語

美術(shù)鑒賞能力作為學(xué)生綜合素質(zhì)的一個方面，理應(yīng)通過學(xué)校教育進(jìn)行培養(yǎng)和提高。但是在目前的社會中，因為面臨各個階段的升學(xué)壓力，教師、學(xué)生、家長對于美術(shù)教學(xué)的認(rèn)識度不夠等問題，造成學(xué)校社會中對于美術(shù)課程的重要性人認(rèn)識不夠，此外，在臨近畢業(yè)時期，學(xué)校的美術(shù)課程不僅得不到學(xué)校的重視，被不斷削減課時，學(xué)生對其的學(xué)習(xí)意愿也并不強(qiáng)烈。為了改善這種狀況，各階段的美術(shù)教師應(yīng)該積極在教學(xué)方式上進(jìn)行創(chuàng)新，通過結(jié)合高科技和自身的體驗，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生對于藝術(shù)作品的理解。同時通過針對性的練習(xí)確保學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握，在欣賞經(jīng)典作品的過程中潛移默化地提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力，以這樣的方式真正提高美術(shù)鑒賞課堂的教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]孫山笑.基于“圖像識讀”素養(yǎng)下高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)研究[D].黃岡師范學(xué)院，2017.

作者單位：

甘肅省鎮(zhèn)原縣孟壩中學(xué)