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      新媒體背景下博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展探究

      2019-09-12 03:46:14鄧洋
      文物鑒定與鑒賞 2019年12期
      關(guān)鍵詞:文化創(chuàng)意產(chǎn)品新媒體博物館

      鄧洋

      摘 要:隨著新媒體的發(fā)展,人們的生產(chǎn)與生活方式發(fā)生了很大變化,博物館也抓住這一時(shí)機(jī)進(jìn)行變革,推出各種文化創(chuàng)意產(chǎn)品,以線(xiàn)上與線(xiàn)下相結(jié)合的方式進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo),不僅獲得了更多的利潤(rùn),也提高了博物館的知名度,增加了博物館的人流量。但是隨著文創(chuàng)產(chǎn)品的進(jìn)一步發(fā)展,許多問(wèn)題也暴露出來(lái),創(chuàng)新變得舉步維艱。文章對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀、優(yōu)劣勢(shì)進(jìn)行研究,提出相關(guān)的發(fā)展建議,推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品擺脫發(fā)展瓶頸期,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:新媒體;博物館;文化創(chuàng)意產(chǎn)品

      從臺(tái)北故宮博物院的“朕知道了”膠帶的大熱開(kāi)始,我國(guó)國(guó)內(nèi)的博物館紛紛走上了開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的道路,并且敏銳地抓住了國(guó)內(nèi)新媒體發(fā)展的大好時(shí)機(jī),使這一新興經(jīng)濟(jì)形態(tài)得到了廣泛的傳播。此外,隨著國(guó)家實(shí)力的進(jìn)一步增強(qiáng),國(guó)家和黨中央越來(lái)越重視文化的發(fā)展,“一帶一路”中對(duì)文物的資金投入,以及《上新了,故宮》《國(guó)家寶藏》《我在故宮修文物》等一系列節(jié)目,吸引了公眾的注意力,如何抓住這一時(shí)機(jī)提高博物館的知名度是非常值得研究的課題,文化創(chuàng)意產(chǎn)品由此應(yīng)運(yùn)而生。但是,目前文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展陷入了瓶頸期。

      1 新媒體背景下博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

      我國(guó)大陸地區(qū)最先進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)并取得成功的是故宮博物院。故宮博物院在微信、淘寶分別建立起自己的微店和淘寶店鋪,采取線(xiàn)上與線(xiàn)下相結(jié)合的方式對(duì)各個(gè)系列的產(chǎn)品進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo),并且利用新媒體為推出的產(chǎn)品造勢(shì),吸引人們的注意。例如,不久前推出的故宮口紅,其與知名化妝品牌聯(lián)名,口紅剛上架便被搶購(gòu)一空。此外,故宮在展覽期間也會(huì)推出與展覽同名的系列產(chǎn)品,如“千里江山”展覽期間就推出了相關(guān)的書(shū)簽、扇子、胸針、絲巾等,同時(shí)在微信公眾號(hào)進(jìn)行團(tuán)購(gòu)和抽獎(jiǎng)活動(dòng),不僅提高了展覽的知名度,增加了前來(lái)看展的人流量,也增加了博物館的收入。故宮文創(chuàng)在國(guó)內(nèi)掀起了博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的熱潮。

      在故宮文創(chuàng)發(fā)展得如火如荼的同時(shí),全國(guó)其他地區(qū)的博物館也紛紛開(kāi)啟了自己的文創(chuàng)事業(yè),根據(jù)地方特色,推出相關(guān)的系列產(chǎn)品,并且利用微博、微信等新媒體宣傳自己的文創(chuàng)產(chǎn)品,開(kāi)設(shè)網(wǎng)店。綜合全國(guó)來(lái)看,文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展勢(shì)不可擋,也進(jìn)一步推動(dòng)了博物館本身的發(fā)展。

      2 新媒體背景下博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展的優(yōu)勢(shì)

      2.1 多元的營(yíng)銷(xiāo)方式

      隨著新媒體的發(fā)展,人們開(kāi)始逐漸崇尚娛樂(lè)至上,不評(píng)判這種價(jià)值觀念的好壞,單純從營(yíng)銷(xiāo)的角度來(lái)看,如今的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)完全利用了人們的娛樂(lè)心理。以故宮博物院為例,故宮博物院采取線(xiàn)上與線(xiàn)下相結(jié)合的營(yíng)銷(xiāo)模式,除了實(shí)體店以外,還擁有屬于自己的淘寶旗艦店、微信以及微博,這些都是現(xiàn)在年輕人最常使用的軟件。一個(gè)新生事物要想保持長(zhǎng)久的生命力,就必須保持自身的活力與年輕,而在新媒體快速發(fā)展的環(huán)境下尤是如此。故宮博物院在微信公眾號(hào)發(fā)布有趣的廣告軟文,巧妙地將廣告與趣味性相結(jié)合,既不使受眾產(chǎn)生厭煩的心理,還能引起他們對(duì)產(chǎn)品的興趣。同時(shí),故宮博物院在自己的微博賬號(hào)上推出一系列故宮表情包,妙趣橫生,吸引了當(dāng)代年輕人的目光,在滿(mǎn)足大家?jiàn)蕵?lè)的心態(tài)的同時(shí),寓教于樂(lè),傳播了傳統(tǒng)文化。此外,還可以利用新媒體進(jìn)行互動(dòng),在新媒體的環(huán)境下,大家變得更勇于提出自己的想法與意見(jiàn),為博物館的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的良策。

      2.2 多維的產(chǎn)品模式

      博物館文創(chuàng)產(chǎn)品并不是僅僅局限于紀(jì)念品,博物館賦予產(chǎn)品更多的博物館自身的特色與地方風(fēng)味,同時(shí)根據(jù)消費(fèi)者的不同身份,推出更加符合生活實(shí)際需要的產(chǎn)品。比如,針對(duì)兒童群體,推出卡通歷史人物的故事書(shū)、玩具,一些博物館還推出關(guān)于著名建筑的積木,提高孩子們對(duì)于歷史的興趣以及動(dòng)手能力,培養(yǎng)他們的人文情懷;針對(duì)女性消費(fèi)者,推出一系列的口紅、粉底、腮紅等化妝品,以及胸針、絲巾、耳環(huán)、項(xiàng)鏈等裝飾品;此外,還有針對(duì)學(xué)生群體的手賬本、膠帶等產(chǎn)品,以及便于收藏的郵票、明信片。這些產(chǎn)品以精美的包裝和創(chuàng)新性的宣傳方式引起了不同消費(fèi)群體的極大熱情。

      3 新媒體背景下博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展的局限

      3.1 產(chǎn)品同質(zhì)化

      但是,博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的,并且已經(jīng)進(jìn)入了瓶頸期,而發(fā)展過(guò)程中一個(gè)重要的問(wèn)題就是產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重。一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的大型博物館因?yàn)榘l(fā)展資金充足,所以更加容易根據(jù)自身特色推出有特色、有辨識(shí)度的產(chǎn)品,如故宮博物院推出的膠帶、手賬本和蘇州博物館的蓮花曲奇餅干。但是,并不是每一個(gè)博物館都有足夠的資金進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā),但是他們又不甘于落于人后,于是就要么對(duì)市面上的產(chǎn)品進(jìn)行抄襲,仿制爆款文創(chuàng)產(chǎn)品,要么粗制濫造,僅僅將文物的圖案印刷在絲巾、抱枕上,缺乏創(chuàng)意,使市面上的文創(chuàng)產(chǎn)品相似度太高,質(zhì)量良莠不齊。

      3.2 產(chǎn)業(yè)鏈不成熟

      博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、售后并沒(méi)有形成一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈,尤其是設(shè)計(jì)與生產(chǎn)環(huán)節(jié)斷鏈現(xiàn)象嚴(yán)重。這就使產(chǎn)品在質(zhì)量和價(jià)格方面兩極分化,制作精良者如瓷器之類(lèi),價(jià)位高得令人咂舌;一些低端產(chǎn)品,雖然價(jià)位低,但質(zhì)量不忍直視。兩者都不利于打開(kāi)市場(chǎng),價(jià)位太高,受眾面太小,不利于推廣;而價(jià)位低的,消費(fèi)者也因?yàn)橘|(zhì)量太差而止步。因此,必須加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈的優(yōu)化,提高產(chǎn)品質(zhì)量,避免出現(xiàn)像之前大熱的故宮口紅因質(zhì)量不過(guò)關(guān)下架,消費(fèi)者使用感比較差,價(jià)格與質(zhì)量不匹配的情況。

      3.3 發(fā)展線(xiàn)路單一

      目前,我國(guó)國(guó)內(nèi)博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品大多都只是在以紀(jì)念品的形式進(jìn)行發(fā)展,將文物或者歷史故事表現(xiàn)出來(lái),所依托的載體也是一些比較尋常的物品,缺乏設(shè)計(jì)感。而且僅僅是文創(chuàng)產(chǎn)品的話(huà),作為一種文化衍生品,其所拉動(dòng)的消費(fèi)者與博物館的互動(dòng)并不明顯,兩者之間更加類(lèi)似于一種商業(yè)關(guān)系,事實(shí)上這樣不利于文化的傳播。博物館可以開(kāi)發(fā)一些其他的互動(dòng)方式,比如發(fā)展旅游業(yè),或者建立博物館俱樂(lè)部,設(shè)俱樂(lè)部論壇,鼓勵(lì)人們成為俱樂(lè)部會(huì)員,給予會(huì)員一些博物館方面的福利,并且定期舉辦一些活動(dòng),增強(qiáng)人們對(duì)博物館的了解,同時(shí)將博物館與新媒體進(jìn)行結(jié)合,實(shí)現(xiàn)電子化博物館的發(fā)展。

      4 新媒體背景下博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展的建議

      4.1 增加商品多樣性

      博物館不能把文創(chuàng)產(chǎn)品僅僅定義為紀(jì)念品,如果定義成紀(jì)念品,那就太過(guò)狹隘,失去了文創(chuàng)產(chǎn)品的特色。增加產(chǎn)品多樣性,首先就要打破這種狹隘觀念,將地方特色以及博物館的特有文化融合進(jìn)去,深度挖掘,對(duì)其進(jìn)行延伸,鼓勵(lì)消費(fèi)者融入這一過(guò)程中來(lái),定制出自己喜歡的產(chǎn)品。

      4.2 創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)手段

      在新媒體環(huán)境下,除了要利用新媒體進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)宣傳,還要進(jìn)行多渠道的混合營(yíng)銷(xiāo)。一些自身實(shí)力不足以開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的博物館,可以選擇與大型的博物館合作,將自己獨(dú)具特色的藏品授權(quán)給大博物館,讓其進(jìn)行開(kāi)發(fā),雙方進(jìn)行聯(lián)名銷(xiāo)售。

      4.3 樹(shù)立品牌意識(shí)

      造成市面上文創(chuàng)產(chǎn)品泛濫、質(zhì)量良莠不齊的很重要的原因,就是各個(gè)博物館沒(méi)有樹(shù)立起自己的品牌意識(shí)和產(chǎn)權(quán)意識(shí)。因此,各大博物館可以將自己的特色產(chǎn)品申請(qǐng)專(zhuān)利保護(hù),維護(hù)自身的合法權(quán)益。如此一來(lái),既可以肅清市場(chǎng),也可以促進(jìn)品牌的建立。

      5 結(jié)束語(yǔ)

      新媒體的發(fā)展給博物館帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn),博物館要把握住機(jī)遇,直面挑戰(zhàn),努力推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)博物館自身的可持續(xù)發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1]宋崢嶸.對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的思考——以河北省為例[J].文物春秋,2017(4):49-52.

      [2]楊曉琳.新常態(tài)下博物館文創(chuàng)授權(quán)研究——以中國(guó)國(guó)家博物館為例[J].經(jīng)濟(jì)師,2017(7):42-43.

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