精神之旅

鄺穎綺

《精神明亮的人》是一本散文集，是一本飽含著王開(kāi)嶺精神風(fēng)韻的書。在這本書里，我體會(huì)到了當(dāng)代童真的消逝、生命的弱小與珍貴，還有那一個(gè)個(gè)作家的崇高品德。

吳散人說(shuō)：“王開(kāi)嶺的文字，有一種溫潤(rùn)的金屬感，有一種磁性的光芒，它敏感、深邃，明澈又干凈……”誠(chéng)然，你可以在王開(kāi)嶺的書中，讀出他的淡雅和童心，讀出一介文人所有的不凡氣度。

《從生命到罐頭》，揭示了這個(gè)時(shí)代對(duì)于孩子的過(guò)分塑造?？v觀這個(gè)社會(huì)，難道不是把孩子越來(lái)越早地往成人的世界里推嗎？過(guò)早地讓孩子們懂得人情世故，懂得和什么樣的人要擺出怎樣的笑臉，孩子們想的不再是自然與童話，而是為自己的幼稚在父母的批評(píng)下一次又一次地羞愧。我們?cè)撟龅牟皇沁@些啊，我們應(yīng)該做的是保護(hù)他們的小小世界，保護(hù)他們對(duì)這個(gè)世界的懵懂與好奇，保護(hù)他們畫出自己所想的快樂(lè)。同時(shí)這篇文章也讓我意識(shí)到，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們不應(yīng)該失去自己的本真，失去作為一個(gè)“人”應(yīng)該有的東西。我們應(yīng)該做的，是更多地去體驗(yàn)自然、感受自然，而非沉溺在功利與金錢之中，忘卻了生命本來(lái)的意義。

而在《打撈悲劇中的“個(gè)”》一文中，卻更加提醒了我，人的生命不應(yīng)該以整體概括，而應(yīng)該以“個(gè)”來(lái)看待。

或許是鋪天蓋地的新聞早已麻木了人的神經(jīng)吧，就像文中的記者朋友一樣，現(xiàn)在更多的人似乎對(duì)于那些死了一“個(gè)”、十“個(gè)”人的災(zāi)難都只是一笑置之?？呻y道一個(gè)兩個(gè)的，就不是生命了嗎？

不應(yīng)該是這樣的。生命的可貴，正是在于每一個(gè)生命都是獨(dú)特的，沒(méi)有一個(gè)生命應(yīng)該被輕視，沒(méi)有一個(gè)生命應(yīng)該被侮辱。即使是一個(gè)生命逝去，那也應(yīng)該引起注意，那也是一個(gè)家庭的全部。而不是認(rèn)為“才一個(gè)人啊，算不了什么大新聞”。這其實(shí)是一種病態(tài)的心理，似乎大家在暗地里期待著“再多死點(diǎn)吧，這樣就有看頭了?！蹦切┰谖⒉┥纤⒅∠灎T，抹著淚的人，其實(shí)也都只是作為過(guò)路的看客，留下虛假的淚水罷了。而那些逝去的人呢？其實(shí)并沒(méi)有很多人在意。是否在我們不經(jīng)意中，很多東西都悄悄扭曲了？是不是一定要像作者所說(shuō)的那樣，把死了的人一個(gè)個(gè)加起來(lái)堆在一起，才能喚起人們對(duì)“個(gè)”的重視呢？

個(gè)體，才是最真實(shí)的生命單位啊。那一個(gè)個(gè)冰冷的數(shù)字，覆蓋了多少悲痛與崩塌，又抽空了多少內(nèi)涵與細(xì)節(jié)。

讀完這本書，似乎更像是精神上的一次凈化的洗滌，它洗凈了我眼前那層籠罩在視線上的薄霧和心靈上的鉛華，讓我更加清晰地去品味這個(gè)世界、這個(gè)社會(huì)的內(nèi)在，讓我更能去追求生命本應(yīng)有的東西。

跟隨著那些精神明亮的人，一同去尋找自我吧。

（指導(dǎo)教師：莊照崗/編輯：于智博）

評(píng)點(diǎn)：朱華華

在工業(yè)化信息化狂飆掘進(jìn)的當(dāng)下，速生事物泛濫，人們沒(méi)有耐心等待自然的緩慢生長(zhǎng)，甚至沒(méi)有耐心等待孩子的慢慢成長(zhǎng)，沒(méi)有時(shí)間關(guān)注個(gè)體生命的內(nèi)涵與細(xì)節(jié)。作者通過(guò)王開(kāi)嶺的文字敏銳地抓住了“急功近利”這一社會(huì)癥候，為童真的早逝而憂心忡忡，為獨(dú)特的“人”被漠視而痛心疾首，并深情呼吁呵護(hù)童真、堅(jiān)守自我，明亮豐盈的精神世界。文字深情而澄澈，頗見(jiàn)慧心。