徐逸辰
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從今而觀,梁實(shí)秋有錯(cuò)嗎?“抗戰(zhàn)八股”縱然是人們?nèi)瓙?ài)國(guó)之心的體現(xiàn),然而卻也為了迎合抗戰(zhàn)而生搬硬套,消弭了文學(xué)之美。人們固然抗戰(zhàn)救亡之心急切,但因此就一概封殺與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)的文章,未免有失偏頗。人性是一個(gè)復(fù)雜的混合體,各種屬性相輔相成,相伴相生,有拳拳愛(ài)國(guó)之心、萬(wàn)死不辭的抗敵熱血,也會(huì)有對(duì)美的細(xì)膩?zhàn)非?。若以偏概全,用?ài)國(guó)之心掩蓋對(duì)美的欣賞,讓美之花在熱血之中凋亡,那也許只會(huì)成為一種悲哀。文章之美可以給在水深火熱的煎熬中的靈魂以休憩的空間,給遭遇挫折的心靈以清澈的泉水。而文章中描繪的青山流水、點(diǎn)點(diǎn)溫情,更是戰(zhàn)士們用生命守護(hù)的珍寶,是在鐵蹄之下中華民族不曾頹廢不曾被擊敗的明證。在災(zāi)難面前對(duì)美的堅(jiān)守,是一種無(wú)言的抵抗,是靈魂在重壓之下仍然清澈如新的堅(jiān)韌。
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災(zāi)難中的美,看似是誘人的罌粟,引人誤入歧途,喪失斗志。而事實(shí)上,越是專注于斗爭(zhēng),人越是單薄,越容易在曠日持久不見(jiàn)邊際的煎熬中惶惑不安,失去方向。但美增加了靈魂的厚度,使立體的人格不被災(zāi)難壓扁,使心靈的敏感與對(duì)美的感悟不在災(zāi)難中消退。這是在靈魂層面對(duì)災(zāi)難的抵抗,是在亡國(guó)滅種的危機(jī)面前民族的美與文化的不屈。堅(jiān)持美,是含淚而笑的倔強(qiáng),是秉燭夜行的勇敢。而我相信,一個(gè)堅(jiān)守美的民族,是永遠(yuǎn)不可能被征服的。因?yàn)闊o(wú)論國(guó)土如何被踐踏,他們的靈魂依然因美而堅(jiān)挺,因文化而永存。
災(zāi)難終會(huì)過(guò)去,但美是永恒的,是穿越亙古的光芒。請(qǐng)給歲月以文明,在無(wú)邊的苦難中,用美開(kāi)辟一方凈土,守住金戈鐵馬狂風(fēng)驟雨也無(wú)法入侵分毫的永恒之境。