基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)

仲菊芳

摘 要：在教育的新時(shí)期，教師不能只關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，更多的是要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，以使學(xué)生形成社會(huì)發(fā)展所需要的必備能力。本文主要研究初中道德與法治的核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略，以提升初中道德與法治課堂教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 道德與法治 教學(xué)策略

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，其是學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中逐漸形成的，對(duì)學(xué)生人格的塑造以及人際交往和未來(lái)發(fā)展都有重要的作用。核心素養(yǎng)包含的范圍十分廣泛，其不僅包括基本的知識(shí)素養(yǎng)，還包括情感態(tài)度和價(jià)值觀等。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，不僅能夠使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還對(duì)于學(xué)生主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，提升法治精神和道德意識(shí)有重要的幫助。在初中階段，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是教師的重要教學(xué)任務(wù)，教師應(yīng)把握課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生滲透核心素養(yǎng)，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文主要從三個(gè)方面研究基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)，分別為：做好榜樣示范，實(shí)行言傳身教；創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培養(yǎng)道德觀念；通過(guò)生活案例，培養(yǎng)法治意識(shí)，下文將對(duì)其一一展開(kāi)介紹。

一、做好榜樣示范，實(shí)行言傳身教

《論語(yǔ)》記載：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！背踔须A段的學(xué)生正處于青春期，他們的價(jià)值觀、人生觀、世界觀以及是非觀都還不成熟，很容易受外界的影響。因此，作為一名教師，我們有責(zé)任為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣以培養(yǎng)學(xué)生良好的生活和行為習(xí)慣，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。

比如：在誠(chéng)信教育方面，教師首先要對(duì)學(xué)生講誠(chéng)信，答應(yīng)學(xué)生的事要做到，這樣學(xué)生會(huì)潛移默化地會(huì)受教師的影響，形成誠(chéng)實(shí)守信的好品質(zhì)。另外，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育時(shí)，教師首先要做到尊重國(guó)旗，在播放國(guó)歌時(shí)立正抬頭行注目禮，為學(xué)生做正確的示范，這樣學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，也會(huì)明白升國(guó)旗的重要性。再者，教師需要形成正確的核心素養(yǎng)，并不斷地汲取知識(shí)充實(shí)自己，這樣在教學(xué)的過(guò)程中，才能身體力行的用自己的言語(yǔ)和行為感染學(xué)生，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，使學(xué)生自覺(jué)得向自己學(xué)習(xí)。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培養(yǎng)道德觀念

道德與法治是培養(yǎng)學(xué)生法治觀念、道德情感，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的一門學(xué)科。在教學(xué)的過(guò)程中，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生帶入真實(shí)逼真的場(chǎng)景當(dāng)中，使學(xué)生切實(shí)地感受道德和法治對(duì)生活的重要性，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生正確的態(tài)度和觀念有重要的作用。

比如：在執(zhí)教《生命可以永恒嗎》這節(jié)課時(shí)，筆者通過(guò)向?qū)W生提問(wèn)：“古代很多皇帝為了長(zhǎng)享富貴，一直在尋求長(zhǎng)生不老的法門，那么在現(xiàn)實(shí)生活中人真的可以長(zhǎng)生不老嗎？”引出本節(jié)課的教學(xué)——《生命可以永恒嗎？》，接著筆者通過(guò)多媒體為學(xué)生播放了一些“大自然的聲音”，由此組織學(xué)生談一談對(duì)生命的感受。通過(guò)這種方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官系統(tǒng)，使學(xué)生感受生命的靈魂以及生命的存在。然后，筆者播放視頻，使學(xué)生觀看“人的一生”視頻，并思考：“生命到底能不能過(guò)永恒，生命是一種怎樣的過(guò)程？”以使學(xué)生感受生命存在的意義，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)生命、尊重生命的意識(shí)。最后，筆者再組織學(xué)生回憶教學(xué)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生歸納本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，以升華課堂教學(xué)，使學(xué)生真正的明白生命的含義，并做一個(gè)尊重生命，愛(ài)護(hù)生命的人。

三、通過(guò)生活案例，培養(yǎng)法治意識(shí)

道德與法治與生活息息相關(guān)，在教學(xué)的過(guò)程中，教師結(jié)合生活中的實(shí)際案例，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，能夠有效地幫助學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，提升學(xué)生的法治觀念，使學(xué)生做一個(gè)知法、懂法、用法的公民。

比如：在執(zhí)教《法不可違》這節(jié)課時(shí)，為了使學(xué)生了解民事違法、行政違法、刑事違法的區(qū)別，筆者利用生活素材為學(xué)生進(jìn)行了舉例說(shuō)明。即：在講到民事違法行為時(shí)，筆者舉的例子是：“老李在路上撿了一個(gè)手機(jī)，當(dāng)失主通過(guò)監(jiān)控找到他時(shí)，他向失主索要報(bào)酬，失主認(rèn)為沒(méi)道理就報(bào)了警，警察告訴老李他違法了，侵犯了他人的合法權(quán)益?！崩又械睦侠钸`反了我國(guó)的物權(quán)法其中規(guī)定的：“拾得遺失物，應(yīng)當(dāng)歸還失主?！痹谥v到行政違法行為時(shí)，筆者舉的例子是：“小明和小明周末去看電影，因?yàn)樗麄冇X(jué)得劇情太無(wú)聊了，就在電影院大聲聊天，喧嘩，以表示對(duì)電影的不滿。”這個(gè)例子中的小紅和小明違反了我國(guó)的治安管理處罰法，屬于行政違法行為。在講到刑事違法行為時(shí)，筆者舉的例子是：“老杜人到中年還沒(méi)有結(jié)婚，于是心理產(chǎn)生了扭曲，想要找一名漂亮的女孩和自己生活，于是他綁架了一名高中生，在高中生掙脫的過(guò)程中，老杜意外的將人殺死?！痹谶@個(gè)案例中老杜犯了綁架罪和殺人罪，是刑事違法行為。接著，筆者還為學(xué)生總結(jié)了民事違法、行政違法以及刑事違法所違反的法律以及法律制裁的方式，這樣做，能夠有效地加強(qiáng)學(xué)生對(duì)違法行為的認(rèn)知，并提高學(xué)生的法治意識(shí)。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的發(fā)展有重要的意義，教師應(yīng)在教學(xué)的過(guò)程中，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，不斷地向?qū)W生滲透核心素養(yǎng)，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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