從建國(guó)到文革中女性服飾變遷分析

汪夕人

摘要：新中國(guó)成立后，中國(guó)的歷史進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。國(guó)家和社會(huì)致力于營(yíng)造女性的“半邊天”形象，表現(xiàn)中國(guó)婦女的自尊自立等一系列的精神，女性在社會(huì)生活和生產(chǎn)中往往有著質(zhì)樸、勤勞的勞動(dòng)者式樣，同樣國(guó)家也在宣傳一種女性是勞動(dòng)生活中的重要參與者、干凈利落堅(jiān)實(shí)的勞動(dòng)者正面形象。本文旨在分析建國(guó)后到文革期間女性形象變化，分析女性對(duì)于美的追求和民眾的審美水平變化

關(guān)鍵詞：女性，審美變化，形象建構(gòu)

服裝和裝扮作為一種文化符號(hào)，是人類物質(zhì)生活的一大要素，是人類文化和社會(huì)生活最直接、最生動(dòng)的反映。羅蘭巴特認(rèn)為：“衣著是規(guī)則和符號(hào)的系統(tǒng)化狀態(tài)，它是處于純粹狀態(tài)中的語(yǔ)言……時(shí)裝是在衣服信息層次上的語(yǔ)言和文字信息層次上的語(yǔ)言。”中國(guó)女性的外表裝飾曾經(jīng)過了一段饒有興趣的變遷史，凸顯了女性與國(guó)家社會(huì)發(fā)展變化的關(guān)系。

一.新中國(guó)成立初期女性形象背景

新中國(guó)成立之初，在“婦女是一種偉大的人力資源”的思想領(lǐng)導(dǎo)和“以發(fā)動(dòng)和組織婦女參加生產(chǎn)為中心”的思想號(hào)召下，勞動(dòng)?jì)D女們的思想得到的新的提升，她們開始走出家門，踴躍參加社會(huì)勞動(dòng)。在這樣的時(shí)代背景下，以前相對(duì)避諱外界世界、“大門不出二門不邁”的女性們或主動(dòng)或被動(dòng)的投身國(guó)家社會(huì)的生產(chǎn)生活建設(shè)中。國(guó)家宣傳“婦女不僅使生產(chǎn)的參加者，而且是生產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者”的思想理念，使勞動(dòng)?jì)D女在社會(huì)中逐漸占有相當(dāng)大的比重。

由于新中國(guó)帶來(lái)的嶄新的、變革的氣息，人們努力接受各種新鮮事物，試圖在各個(gè)方面適應(yīng)新的環(huán)境。所以帶有熱烈的文化意蘊(yùn)和社會(huì)功能的衣飾也隨著新時(shí)代的到來(lái)發(fā)生了改變。傳統(tǒng)的“舊”服裝作為一種被新社會(huì)徹底爆裂的、與舊社會(huì)相聯(lián)系的東西被冷血的放棄。旗袍這種標(biāo)志著舊社會(huì)的服飾自然也被棄之如敝屣。而符合勞動(dòng)生產(chǎn)的新發(fā)明：干部服迅速成為時(shí)尚。

干部服產(chǎn)生于革命的艱辛年代，革命的利益及環(huán)境因素、經(jīng)濟(jì)條件使革命者不講究個(gè)人的舒適和美麗，代表著艱苦樸素的干部服變成了革命象征。革命的女兵身著干部服為女性擁護(hù)此類衣服提供了強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)和宣傳作用，人們迫不及待的向黨和國(guó)家靠攏，拋棄了代表舊社會(huì)“舊生活方式”的旗袍，西服，穿上顏色主體為藍(lán)灰的干部服，這代表了一種崇高的政治信仰和社會(huì)認(rèn)同，新中國(guó)的成立帶給民眾新的希望，與國(guó)家相靠的服裝更給民眾增添了一股強(qiáng)有力的歸屬感。于是款式簡(jiǎn)單，顏色單一的干部服成為時(shí)尚，不僅男性，女性也都穿上這種衣服，成為國(guó)家的一份子。

這種社會(huì)風(fēng)氣的形成也在一定程度上影響了社會(huì)道德氛圍的形成，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，在一切倡導(dǎo)“為了新中國(guó)而奮斗”的當(dāng)時(shí)，從簡(jiǎn)、艱辛、節(jié)約成了新社會(huì)所重視的新道德觀念，但是隨著這一觀念的普遍化，有一些人認(rèn)為各種顏色和花樣的服裝都是奢侈浪費(fèi)，是“受了資產(chǎn)階級(jí)的影響”，導(dǎo)致人們不敢穿新衣，有了新衣服都不敢穿。受到這種思想和社會(huì)風(fēng)氣的影響，青年人失去了應(yīng)有的青春氣息，女性也缺少了獨(dú)特的女性美。

二.新中國(guó)成立后女性服裝變遷

在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民以無(wú)比高漲的熱情投身于新中國(guó)的建設(shè)事業(yè)，新中國(guó)成立之初的五年，是經(jīng)濟(jì)、文化、教育事業(yè)快速發(fā)展的五年，伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)生產(chǎn)生活的提升和人民群眾生活水平的改善使人們對(duì)外表的修飾有了更高的新要求，千篇一律、沒有特色的服裝不再能滿足人們的生活要求，人們開始追求更加豐富多彩的服飾，人們對(duì)“美”的要求越來(lái)越高。在改良服裝的倡議提出之前，女同志們紛紛使用一些自己的心機(jī)技巧來(lái)展示自己的美，比如在在辮梢上面系著彩色的綢帶，或者雖然還將長(zhǎng)袖制服穿在外，袖口卻偷偷露出襯衫袖口上的花樣，將自己獨(dú)特的個(gè)性偷偷展示。

進(jìn)入50年代，共青團(tuán)中央和全國(guó)婦聯(lián)將改進(jìn)服裝樣式納入座談會(huì)討論范圍，倡導(dǎo)將經(jīng)濟(jì)、實(shí)用和美觀原則列入服裝改進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)中，從此以后，政府開始倡導(dǎo)改良服裝，由此報(bào)紙媒體開始關(guān)注服裝問題。

然而改良服飾的呼聲與此時(shí)全國(guó)范圍內(nèi)開展的清除資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想影響、培養(yǎng)共產(chǎn)主義道德教育活動(dòng)發(fā)生了沖突，也與新中國(guó)成立以來(lái)一直倡導(dǎo)的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神發(fā)生了碰撞。上世紀(jì)50年代，關(guān)于穿花衣服是否屬于“資產(chǎn)階級(jí)思想”的問題引起了全國(guó)范圍的大型爭(zhēng)論。一部分文章認(rèn)為，顏色與階級(jí)并無(wú)直接關(guān)系，在合理的條件下適當(dāng)?shù)母纳粕?，不是腐朽墮落的生活作風(fēng)。一味的把講究吃喝穿戴與腐朽墮落混為一談只會(huì)影響人的正常生活工作學(xué)習(xí)。依靠自己的勞動(dòng)所得適當(dāng)改善生活條件使完全合理的。美的服裝與高雅的藝術(shù)相同，使人表達(dá)出蓬勃向上的態(tài)度，積極的朝氣，應(yīng)當(dāng)加以提倡。由此，20世紀(jì)50年代中期之后到文革前夕，報(bào)紙雜志上開始出現(xiàn)新式樣的服裝，衣著光鮮的女性模特也開始出現(xiàn)在雜志上，但在宣傳上，出現(xiàn)在報(bào)刊雜志上的女性，往往是工作中的先進(jìn)生產(chǎn)者或優(yōu)秀的黨員女干部，在支持新式服裝的同時(shí)，仍然宣傳著昂揚(yáng)向上的精神態(tài)度。

經(jīng)過服裝問題的大討論之后，在政府的支持之下，婦女們幾乎可以自由地追求服裝之美了，1956年的春天在北京召開的明裝博覽會(huì)，收集了幾百種服裝款式。幾乎同時(shí)，上海的幾百名服裝裁剪師和縫紉技工也為即將舉行的婦女兒童服裝展覽會(huì)趕制了300余種新裝。到1958年，依然有豐富的服裝商品供應(yīng)市場(chǎng)。60年代初的報(bào)紙刊物上，仍然不時(shí)介紹和推薦包括旗袍在內(nèi)的各樣新式女裝。

1957年，毛澤東提出了“勤儉建國(guó)”的方針，倡導(dǎo)艱苦樸素、勤儉節(jié)約。眼前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。各個(gè)消費(fèi)者的利益服從國(guó)家整體利益，在穿衣問題上，為了國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)打算，提出有舊的，就少買或不買新的;有破的，就盡量修整再用。當(dāng)時(shí)國(guó)家除了提倡舊衣改制以外，還積極宣傳和推廣省布的服裝樣式。之后的幾年中，利用碎布巧制服裝、舊服裝翻新改良，漂亮而又省布，同時(shí)經(jīng)過改良的旗袍成為報(bào)刊上經(jīng)常為婦女們推薦的新裝，為了響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，一些有條件購(gòu)買新衣服的人們也打消了購(gòu)罝新裝的念頭，但對(duì)大多數(shù)人民群眾來(lái)說(shuō)，紡織品和服裝的購(gòu)買，都要考慮充分的利用。例如買布要考慮布面材質(zhì)和質(zhì)量。為了延長(zhǎng)衣服的壽命，在色彩上也只能是選用中性的、比較樸索的顏色例如黑色、灰色、藍(lán)色或一些比較臟、耐洗的顏色。艱苦樸素、勤儉節(jié)約口號(hào)的宣傳，國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際情況，個(gè)人財(cái)力有限，對(duì)于很多女性而言，購(gòu)買新的服裝受到多種情況的限制，大部分情況下，不能隨意購(gòu)買自己喜歡的服裝。在這種情型下，除了少數(shù)有一些經(jīng)濟(jì)能力的人之外，實(shí)用、樸索、色彩單一才是人民群眾普遍的服裝特點(diǎn)，尤其是在上世紀(jì)60年代的“三年困難時(shí)期”時(shí)，女性的服裝又慢慢重新變回“藍(lán)灰色”的起點(diǎn)。

三.女性服飾的創(chuàng)新-江青裙

“文革”期間，中國(guó)只剩下最簡(jiǎn)單的色調(diào)，一切服飾美被批判，被掃除，服裝廠和服裝店千萬(wàn)次地重復(fù)著幾種樣板：軍便服和中山裝。70年代的很長(zhǎng)一段時(shí)間都處在“十億人民十億兵”時(shí)期，服裝的等級(jí)意識(shí)逐漸消失，取而代之的是階級(jí)意識(shí)。盡管當(dāng)時(shí)的服飾浸透了革命化意識(shí)，但也有一定的中國(guó)式時(shí)尚，只不過這種時(shí)尚受到政治的強(qiáng)力左右。政治讓一款服裝成為了舉國(guó)必穿的“國(guó)服”，這就是曇花一現(xiàn)的“江青裙”。

江青當(dāng)上第一夫人時(shí)只有35歲，對(duì)穿衣打扮要求極高，不但自己要引領(lǐng)時(shí)尚，還一度想統(tǒng)一全國(guó)女性， 號(hào)稱要進(jìn)行婦女服裝的改革，1974年，江青在天津宣布想要變換服色，于是她召見設(shè)計(jì)人員，查找資料和各類文章檔案，要求參照杰出的古時(shí)唐宋時(shí)代女性穿著的服裝款式，用純毛和真絲服裝材料，趕制大衣和百褶裙，設(shè)計(jì)了一套開襟領(lǐng)的裙裝，取名為“江青服”。

1974年的天津，“江青裙”的樣板首次展出。這款裙裝突破了大眾對(duì)干部服的認(rèn)知，擁有幾下特點(diǎn)：小和尚領(lǐng)，領(lǐng)內(nèi)有個(gè)白襯領(lǐng)，領(lǐng)子和前襟的邊緣鑲布邊，腰間抽褶，并配上一條本色腰帶，腰下是半長(zhǎng)裙，裙子的下擺在小腿中部。服裝投入市場(chǎng)后，穿江青裙被“當(dāng)作政治任務(wù)來(lái)完成”，甚至在一些單位，評(píng)判一個(gè)人政治態(tài)度的標(biāo)準(zhǔn)，是有沒有穿江青裙。在這樣的風(fēng)潮下，女干部們紛紛帶頭穿，江青裙被當(dāng)作“國(guó)服”在全國(guó)范圍內(nèi)形成了大規(guī)模的推廣，各級(jí)婦女將有“江青裙”為驕傲的資本。

在當(dāng)時(shí)思想束縛的情況下，人們生活在反資產(chǎn)階級(jí)生活的口號(hào)下，在這一限制中，人們?cè)谙奶煲参娴脟?yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，長(zhǎng)袖衫和長(zhǎng)褲是尋常狀態(tài)。沒有其他選擇，但是江青裙的出現(xiàn)，對(duì)人們來(lái)說(shuō)是一股新的風(fēng)潮，預(yù)示著新思想的沖擊舊的社會(huì)限制，使人們對(duì)于新的著裝方式有了一絲期待。隨著江青裙的流行發(fā)展，引領(lǐng)了一股摹仿的浪潮，引領(lǐng)了時(shí)尚風(fēng)向。人們身著這件帶有西式風(fēng)格的裙裝，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代浪潮下，確實(shí)不失為一道新型有沖擊力的景色。使人們開始認(rèn)識(shí)到服飾的變化對(duì)于人們生活所帶來(lái)的變革。既然服裝已由灰藍(lán)褲裝轉(zhuǎn)變?yōu)槿寡b，人們開始討論其他制式的連衣裙能否符合社會(huì)發(fā)展，由此社會(huì)風(fēng)氣由一些大膽的年輕人開始，慢慢解禁，走向新的自由路線。

縱覽中國(guó)近現(xiàn)代女性形象發(fā)展變遷， 經(jīng)歷了從家庭婦女到國(guó)家工人，從灰藍(lán)制服到改進(jìn)服裝裙裝出現(xiàn)的改變。建國(guó)初女性形象由于宣傳“男女都一樣”所造成的女性形象 “泛政治化”、“泛男性化”， 慢慢走向解禁自由，擁有了自主穿衣、設(shè)計(jì)服裝的權(quán)力。這為后期女性意識(shí)覺醒打下基礎(chǔ)，女性也逐漸走向一條自由解放的道路。

參考文獻(xiàn)：

[1] 羅蘭·巴特.符號(hào)學(xué)美學(xué)[M].董學(xué)文.王葵，譯.遼寧人民出版社.1987：21-22.

[2] 李銀河.女性主義[M].上海文化出版社.2018.8.

[3] 20世紀(jì)中國(guó)女性角色變遷[M]. 天津人民出版社 ， 蔣美華， 2008

[4] 黃寶峰.百年中國(guó)電影中女性形象.[J].湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2004.1.

[5] 張瑞.百年中小學(xué)歷史教科書中的女性形象研究--以中國(guó)史部分為例.[D]. 陜西師范大學(xué).2018.

[6] 黃巍.“文革”時(shí)期女性形象政治化研究[D].首都師范大學(xué) 2012

[7] 侯文寧.從女性意識(shí)與政治意識(shí)論丁玲建國(guó)前小說(shuō)中的女性形象.[D].青島大學(xué).2017.

[8] 徐翊軒.新中國(guó)年畫中的女性形象研究.[D].江南大學(xué).2011.