劉翌
摘 要:教育家陶行知曾說(shuō)“生活即教育,社會(huì)即學(xué)?!?,教書”是教會(huì)同學(xué)們?nèi)绾螌W(xué)習(xí),提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)能力;“育人”在于培訓(xùn)同學(xué)們形成良好的品格,健全的人格,健康的體魄。教育家加里寧說(shuō):“關(guān)于愛國(guó)主義教育,是從深入認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)開始的?!被?jīng)過(guò)多年的歷史教學(xué)、實(shí)踐和總結(jié),我們認(rèn)為融“鄉(xiāng)土歷史”于歷史課堂中,能收到了較好的學(xué)習(xí)效果。
關(guān)鍵詞: 培養(yǎng)興趣 人文素養(yǎng) 直觀感受
一、利用“鄉(xiāng)土史”培養(yǎng)同學(xué)們學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣。
鄉(xiāng)土史課程資源包括歷史檔案、歷史文獻(xiàn)資料、地方志、家譜、族譜、歷史小說(shuō)等文字資源;也包括歷史遺址、歷史文物、博物館、紀(jì)念館、檔案館、愛國(guó)主義教育基地等非文字資源,鄉(xiāng)土史的文化積淀是深厚的,鄉(xiāng)土史帶有濃厚的地方文化色彩和鄉(xiāng)土情味,同學(xué)們對(duì)此有親切感、認(rèn)同感,對(duì)優(yōu)秀的地方文化遺產(chǎn)有自豪感。
現(xiàn)行中學(xué)歷史關(guān)注的是整個(gè)中華民族的大歷史,主要從宏觀角度演繹中華文明的發(fā)展進(jìn)程,較少兼顧各地、各民族歷史發(fā)展過(guò)程中的差異。因而影響了中學(xué)歷史課堂的生動(dòng)性與鮮活性。教學(xué)中,老師把課程知識(shí)點(diǎn)與興國(guó)的家鄉(xiāng)史結(jié)合起來(lái),例如表演一曲富有地方特色的腰鼓表演、唱一曲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的《映山紅》紅色歌曲,激發(fā)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣;或點(diǎn)明課程知識(shí)點(diǎn)與某個(gè)家鄉(xiāng)歷史遺產(chǎn)的具體聯(lián)系,使同學(xué)們?cè)诮窈蠼佑|地方文化遺產(chǎn)時(shí),以家鄉(xiāng)史印證中國(guó)史,激發(fā)其對(duì)家鄉(xiāng)史的探求欲望和對(duì)歷史科的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。挖掘鄉(xiāng)土資源,優(yōu)化歷
二、“鄉(xiāng)土史”有利于鞏固課程知識(shí),提升同學(xué)們的人文素養(yǎng)。
興國(guó)鐘靈毓秀,人杰地靈,學(xué)生從小接觸鄉(xiāng)土歷史遺跡資源和口碑資源的機(jī)會(huì)較多,有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。老師一提反侵略,到土地革命,紅軍長(zhǎng)征,文化大革命……我們有很多地方歷史故事、歷史傳說(shuō)世代口耳相傳。這些口碑資源深入人心,有的家喻戶曉。民族英雄文天祥曾在此開府抗元,興國(guó)是當(dāng)時(shí)中央所在地,歷史活動(dòng)課我們參觀第一個(gè)中央兵工廠、第一所紅軍總醫(yī)院、第一所紅軍軍醫(yī)學(xué)校、第一個(gè)中央造幣廠和第一個(gè)中央農(nóng)具生產(chǎn)合作社都誕生于興國(guó),軍第三次、第五次“反圍剿”的主戰(zhàn)場(chǎng),毛主席、朱德、周恩來(lái)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家大部分在興國(guó)工作和戰(zhàn)斗過(guò),歷史名人海瑞曾任縣令……已感知的鄉(xiāng)土史知識(shí)作為課程相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ),同學(xué)們?cè)谶@些基礎(chǔ)上去探索、研究、聯(lián)想、追憶,有利于學(xué)生對(duì)課程知識(shí)點(diǎn)的加深理解和識(shí)記。
三、“鄉(xiāng)土史”有利于增強(qiáng)同學(xué)們學(xué)習(xí)歷史直觀感受,提高學(xué)史能力。
教材中提供的歷史文化古跡,大部分因地域的距離遙遠(yuǎn)而制約著同學(xué)們親臨其境去考察、去探究、去感受。書上的文字遠(yuǎn)沒有實(shí)際的事物那樣直觀。地方歷史文化遺跡近在身邊,能彌補(bǔ)這方面的不足在興國(guó)這塊土地上,現(xiàn)仍然遺存著許多當(dāng)年進(jìn)行革命活動(dòng)的舊址。其中重要的有土地革命干部訓(xùn)練班舊址、江西軍區(qū)舊址、中央兵工廠舊址、長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查會(huì)舊址和江西省第一次工農(nóng)兵代表大會(huì)舊址等。興國(guó)縣于1950年修建了烈士陵園,1963年建立了革命紀(jì)念館,紀(jì)念館收藏文物資料6000多件,分為《蘇區(qū)興國(guó)模范縣陳列》、《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查陳列》和《興國(guó)籍將軍生平展覽》三個(gè)基本陳列。1977年2月,又建立了興國(guó)革命烈士紀(jì)念館等課堂中提到相關(guān)革命史時(shí),盡量發(fā)掘利用地方歷史遺跡資源,,增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的直觀感受,參觀游覽家鄉(xiāng)的名勝古跡,了解家鄉(xiāng)的新變化,獲得感性的知識(shí)和情感體驗(yàn),同學(xué)們根據(jù)自己對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的理解,靈活地處理教材,引導(dǎo)同學(xué)們考察,參觀,探究,提高同學(xué)們學(xué)史能力。
四、“鄉(xiāng)土史”有利于培養(yǎng)同學(xué)們學(xué)生熱愛家鄉(xiāng),熱愛祖國(guó)的情感。
“歷史是永恒的建設(shè)性的道德遺產(chǎn)”這是教育家杜威說(shuō)過(guò)的一句名言。利用學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)史事的親切感,用已感知的家鄉(xiāng)史事去感悟課程中的知識(shí)點(diǎn),例如我們?cè)跉v史實(shí)踐中可介紹我們的家鄉(xiāng)興國(guó)縣,這里是客家人的家園,著名的“山歌之鄉(xiāng)”更是聞名全國(guó)的“紅軍縣”、“烈士縣”、“模范縣”、“將軍縣”。豐富的資源,富饒的物產(chǎn),深厚的歷史底蘊(yùn),獨(dú)特的地域文化,使它成為鐘靈毓秀、人杰地靈的風(fēng)水寶地。讓學(xué)生熱愛自己家鄉(xiāng)只有當(dāng)學(xué)生對(duì)地方的歷史文化有了足夠的認(rèn)識(shí)才有可能對(duì)家鄉(xiāng)產(chǎn)生一種“溫情與敬意”; 我們來(lái)到全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地興國(guó)縣革命烈士紀(jì)念館、興國(guó)革命烈士陵園,瞻仰緬懷先烈豐功偉績(jī),接受愛國(guó)主義教育,向革命先烈進(jìn)獻(xiàn)花圈、行鞠躬禮,并為革命烈士的墓地除塵拔草,以此表達(dá)對(duì)英雄的崇敬和緬懷。穿越歷史的風(fēng)雨,看著一幅幅圖文資料,深刻感受著老一輩革命先烈的紅色歲月,以及他們?cè)诟锩甏⒂聼o(wú)畏、艱苦奮斗、不怕困難的優(yōu)良傳統(tǒng)。也只有對(duì)先賢們?yōu)檎衽d家鄉(xiāng)所做出的種種努力時(shí),才有可能對(duì)他們產(chǎn)生“同情的理解”,本土意識(shí)具有典型的代表意義,無(wú)疑是培養(yǎng)中學(xué)生愛國(guó)主義的重要素材。鄉(xiāng)土史是祖國(guó)歷史的一個(gè)組成部分,熱愛自己的家鄉(xiāng)就必能進(jìn)一步培養(yǎng)起同學(xué)們熱愛祖國(guó)的思想感情。
總之,我認(rèn)為老師要善于搜集、積累鄉(xiāng)土史的資料,發(fā)掘鄉(xiāng)土史與課程知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系,有目的、有計(jì)劃、有選擇地把鄉(xiāng)土史滲透到課堂教學(xué)中,當(dāng)然,在運(yùn)用鄉(xiāng)土史時(shí),一定要處理好與歷史教學(xué)的關(guān)系,不能舍本逐末、喧賓奪主,在選擇運(yùn)用時(shí)材料要典型真實(shí),要達(dá)到思想教育和能力培養(yǎng)的作用。弘揚(yáng)鄉(xiāng)土史文化,優(yōu)化歷史課堂教學(xué),推進(jìn)素質(zhì)教育,對(duì)于培養(yǎng)合格的鄉(xiāng)土建設(shè)人才意義重大,我們責(zé)無(wú)旁貸!重溫革命歷史,傳承紅色精神,接受紅色教育、感悟紅色精神,我們砥礪奮進(jìn)前行!
參考文獻(xiàn):
[1]李紅梅. 挖掘鄉(xiāng)土歷史資源優(yōu)化高中歷史教學(xué)[J]. 中學(xué)政史地:教學(xué)指導(dǎo)版, 2011(10):65-67.
[2]初中歷史教學(xué)中運(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源的思考與建議[D]. 華中師范大學(xué), 2016.
[3]論自貢地區(qū)的鄉(xiāng)土史資源及在中學(xué)歷史教學(xué)中的運(yùn)用[D]. 華中師范大學(xué), 2015.