李盛生
中圖分類號:G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-1578(2019)03-0105-01
中國五千年的燦爛文化,漢語言經(jīng)歷著時間的推移,不光在國內(nèi)流光溢彩,在國外更是光芒四射?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分?!惫ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。語文教育的人文性,就是要培養(yǎng)學(xué)生思想感情和人格,教育人正確的看待自己,協(xié)調(diào)自己與他人、家庭、集體、國家乃至于自然的關(guān)系。正確理解個人所承擔(dān)的責(zé)任,并不斷追求個人道德和精神上的完善。語文教育通過語文歷練過程,全面、綜合地提高受教育者的語文素質(zhì),使受教育者具有連接與運(yùn)用祖國語言文字的能力素養(yǎng)、語言行為素質(zhì)、文學(xué)審美素質(zhì)和語文習(xí)慣素質(zhì)。那么,要教會學(xué)生熟練運(yùn)用母語進(jìn)行交際,最為基礎(chǔ)的則是說話,這是與他人交流思想、表情達(dá)意的一個重要途徑。同時,學(xué)生將所學(xué)知識用自己的語言表達(dá)出來,也是一個由內(nèi)化到外化的過程。低年級學(xué)生詞匯量少,抽象思維能力較弱,這些影響了學(xué)生語言表達(dá)能力的提高,作為一名語文教師,在語文教學(xué)中如何讓語言文字鮮活起來,讓學(xué)生在感悟中習(xí)得運(yùn)用語言文字的能力呢?我認(rèn)為,主要從以下兩方面著手。
1.朗讀訓(xùn)練。激活語言文字
語文教學(xué)是教師、學(xué)生、文本三者間的對話的過程,也是言語意識蘇醒、成長、激揚(yáng)的過程,教師有注重通過推動對話的形式促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。對話的基本途徑是朗讀,通過朗讀讓語言文字鮮活起來,讓文本意象豐富起來,讓語言感悟深刻起來,這樣才能讓學(xué)生的情感體驗變得充盈,語言技能得以發(fā)展。如詩歌《瀑布》的最后一節(jié):“好偉大啊,一座珍珠的屏!時時來一陣風(fēng),把它吹得如煙、如霧、如塵。”教學(xué)時教師可先用輕緩、贊美的語氣范讀,讓學(xué)生初步感受風(fēng)中瀑布縹緲、纖細(xì)的美姿,接著讓學(xué)生自由的吟誦,教師作適當(dāng)點撥并引導(dǎo)學(xué)生理解詩句的意思,然后讓學(xué)生通過討論、比較的形式,體會文中頓號與逗號處,不同的朗讀方法,學(xué)會處理朗讀的聲調(diào)、節(jié)奏等技巧,最后在學(xué)生熟悉成誦的基礎(chǔ)上,啟發(fā)學(xué)生思考:煙、霧、塵這三個比喻一樣嗎?有什么區(qū)別?它們各是什么樣的?同時進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際,展開合理想象,感受瀑布在風(fēng)中像煙一樣沸沸騰騰的“勢”像霧一樣迷迷漫漫的“態(tài)”像塵一樣星星點點的“形”。如此反復(fù)層層深入,學(xué)生自然而言就能讀出語言文字的內(nèi)涵,詩歌語言文字也會在學(xué)生的朗讀中變得鮮活起來,從而加深對課文的理解。
2.創(chuàng)始情境,激活語言文字
2.1問題情境,發(fā)展思維
巧設(shè)問題情境能啟迪學(xué)生的思維,但是,問題情境的創(chuàng)設(shè)必須注意提問的角度和廣度,使提問真正成為學(xué)生思維的源頭活水。如教學(xué)《草船借箭》一課,如果直接讓學(xué)生提問:“既然諸葛亮知道周瑜的陰謀。為什么不揭穿他?”在老師不做任何提示的情況下,學(xué)生不可能馬上回答出來,如果老師直接把答案告訴學(xué)生,教學(xué)效果就不甚理想。此時,如果老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā),給學(xué)生提示思考的方向:“如果當(dāng)時諸葛亮直接揭穿周瑜的陰謀,那結(jié)果會……”通過引導(dǎo),學(xué)生透過語言文字蘊(yùn)含的意思,不難發(fā)現(xiàn)周瑜表面上客客氣氣的,但內(nèi)心卻暗藏著殺機(jī),諸葛亮明知周瑜不懷好意,還是以大局為重,從容鎮(zhèn)定。這樣一來,學(xué)生就會明白:通過傳神、生動的語言描寫,能塑造個性鮮明、栩栩如生的人物形象。
2.2語言情境,引導(dǎo)體會
課文中原始的語言材料是學(xué)生學(xué)習(xí)語文最重要、最原始的語言情境。學(xué)生在課文語言環(huán)境中朗讀體會,感悟語言文字能力的強(qiáng)弱是其語文水平高低的重要表現(xiàn)。因此,我十分注重引導(dǎo)學(xué)生在特定的語言環(huán)境中感悟語言文字,體會文中具有可感性的內(nèi)容。如在《古井》一課中的句子,“古井像一位溫情的母親……”在理解“溫情”一詞的含義時,我讓學(xué)生自讀體會第二自然段中鄉(xiāng)親們享用井水的情景。在這一課程中,學(xué)生感受到了古井毫無保留地奉獻(xiàn)清涼甘甜的泉水,養(yǎng)育一方村民的情懷,深深體會到古井多么像一位溫情的母親的情懷感,領(lǐng)悟“溫情”一詞的具體含義。如果在教學(xué)該句時直接問學(xué)生“溫情”是什么意思,對語言文字的訓(xùn)練就缺乏過程,流于形式,而“溫情”一詞也無法在學(xué)生的頭腦中變得鮮活起來。
2.3媒體情景,促進(jìn)認(rèn)知
現(xiàn)代教育技術(shù)蓬勃發(fā)展,越來越顯示其創(chuàng)造聲像情境方面的獨(dú)特優(yōu)越性。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)多媒體情境,不僅有利于激發(fā)學(xué)生的興趣,而且一個個生動活潑的情境能縮短學(xué)生認(rèn)識世界的距離,在文字和認(rèn)識之間搭起一座橋。如在教學(xué)“葡萄溝”一課中插入一則與課文內(nèi)容相匹配的聲像媒體,展示新疆吐魯番豐富的產(chǎn)物,熱情好客的維吾爾族老鄉(xiāng),新奇獨(dú)特的制作葡萄干的工藝,學(xué)生就會對課文有個深刻的印象,語言文字的訓(xùn)練也會變得形象生動起來。
總之,語文教學(xué)的關(guān)鍵在于引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,和文本進(jìn)行對話,這就要求教師用各種辦法激活學(xué)生的思維,通過朗讀、創(chuàng)設(shè)情境、情感等教學(xué)形式,調(diào)動學(xué)生的感知、聯(lián)想、情感去品味語言文字的意義、意味和意趣,讓語言文字在語文教學(xué)過程中變得鮮活起來,實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。