細(xì)讀原作　捕捉感點(diǎn)

周俊根

名師導(dǎo)航——孫小圣談要點(diǎn)

“孫小圣寫(xiě)作課又開(kāi)講啦！部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第三單元的寫(xiě)作指導(dǎo)是‘學(xué)寫(xiě)讀后感’，今天我想聊一聊讀后感。”孫小圣一本正經(jīng)地開(kāi)始了他的寫(xiě)作課堂之旅。

“讀后感？我明白。讀了一篇文章或一本書(shū)之后引發(fā)出了感想，將這些感想寫(xiě)下來(lái)，就是讀后感?！必i小能搶著說(shuō)。

“你說(shuō)得對(duì)。讀后感與一事一議類文章同屬議論文，都以議論為主要表達(dá)方式，文中都有一些敘述成分，但二者也有區(qū)別?！?/p>

“有什么區(qū)別呢？”豬小能撓了撓頭問(wèn)。

“一事一議類文章寫(xiě)的是對(duì)生活中某個(gè)現(xiàn)象的評(píng)論，強(qiáng)調(diào)客觀性，評(píng)析的對(duì)象始終是事情或現(xiàn)象本身;讀后感則是表達(dá)讀后的感受，偏重主觀性，所寫(xiě)的感想是從原作中引發(fā)出來(lái)，但其主要內(nèi)容卻在原作之外。”

“寫(xiě)讀后感，要注意些什么呢？”

孫小圣說(shuō)：“一要細(xì)讀原作，捕捉感點(diǎn)?！x后感’三字雖平常，卻把這類文體的特點(diǎn)講清了。它說(shuō)明只有讀才能產(chǎn)生感，先讀而后感，并且讀出心得、感受。將這些心得、感受加以整理，就形成了若干感想點(diǎn)，簡(jiǎn)稱‘感點(diǎn)’。這些感點(diǎn)既可以是原作基本精神的升華，也可以從原作中某一人物、某一情節(jié)或某個(gè)警句引出來(lái)，還可以從原作類比推理而來(lái)。”

豬小能若有所悟地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

孫小圣繼續(xù)說(shuō)：“二要選好角度，寫(xiě)出新意。讀后感一定選好感想的角度寫(xiě)出新意，避免人云亦云，盡說(shuō)套話。讀后感能否寫(xiě)出新意，與作者面對(duì)原作時(shí)從什么角度提煉感點(diǎn)有很大關(guān)系。讀完原文后，或許你會(huì)產(chǎn)生豐富的感觸，但比較平常、淺顯，如果直接寫(xiě)下來(lái)，可能就是蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影式的。這就要反復(fù)思考、提煉，把自己的感受明晰化、條理化。寫(xiě)作時(shí)，還可以從多角度多層次分析思考?！?/p>

孫小圣說(shuō)：“寫(xiě)讀后感，還要聯(lián)系生活，寫(xiě)出個(gè)性。在寫(xiě)作中，應(yīng)該聯(lián)系自己的閱讀積累，來(lái)印證或深化當(dāng)前的閱讀感受，還可以結(jié)合生活經(jīng)歷中的類似體會(huì)來(lái)寫(xiě)。這樣才能使讀后感內(nèi)容豐富，容易獲得讀者的認(rèn)同。”

“我明白了。謝謝小圣認(rèn)真的指導(dǎo)！”豬小能高興地說(shuō)。

“另外，還有一點(diǎn)需要注意。寫(xiě)讀后感，要以‘感’為主，‘感’是作文的重點(diǎn)。寫(xiě)讀后感時(shí)，容易犯引述原文過(guò)多的毛病，‘感’的內(nèi)容單薄，被淹沒(méi)在引述當(dāng)中?！睂O小圣又補(bǔ)充道。

★名篇引路——豬小能說(shuō)感悟

值得回味的童年與鄉(xiāng)愁

——讀羅大佺《童年的酸鼻子樹(shù)》

張 同

眉山籍作家羅大佺的散文集《童年的酸鼻子樹(shù)》，把我?guī)Щ氐脚c他相似的童年。樸實(shí)、親切，打動(dòng)人心;干凈、醇厚，回味無(wú)窮。我們這一代20世紀(jì)60年代末期出生的人，在物質(zhì)匱乏時(shí)期度過(guò)童年，那些跟著父母一起吃苦的日子，那些在鄉(xiāng)村經(jīng)歷的趣事，就像烙印一樣在記憶里貯存，甚至像胎記一樣伴隨我們的身體。在時(shí)間的蘊(yùn)藏中，在我們?nèi)说街心曛螅A存的記憶便翻轉(zhuǎn)成時(shí)間之花，開(kāi)放在字里行間。

猶記童年時(shí)在田里拾稻穗，在舊書(shū)攤前看連環(huán)畫(huà)，跟著大人走親戚，戴了斗笠去放牛，可以任性地上樹(shù)取鳥(niǎo)，可以約小伙伴下河洗澡。走夜路時(shí)可以提馬燈，可以打火把，這些未曾走遠(yuǎn)的童年經(jīng)歷，無(wú)不引起我們對(duì)故土的深深懷念。當(dāng)生活的不易一次次光臨我們的現(xiàn)實(shí)生活時(shí)，想想童年經(jīng)歷的點(diǎn)滴，就會(huì)重新燃起對(duì)生活的希望，滿懷信心迎接新的挑戰(zhàn)。

在這本書(shū)中，我讀到了物質(zhì)匱乏時(shí)期鄉(xiāng)村人活著的精氣神?！澳莻€(gè)年代，大部分人都很窮，但有類親戚，雖窮卻慷慨大方，別人有什么困難立即相幫，有什么好吃的自己不吃也要相送。那時(shí)候大家就把這類親戚稱為‘窮大方’?！边@種“窮大方”的親戚在現(xiàn)實(shí)生活中仍然存在，我的母親就是這樣的“窮大方”，她寧肯自己省吃儉用，總是把大方的一面給別人，讓人感到溫暖和舒服，也讓人感動(dòng)。這樣的人很少為自己考慮，他們活得坦蕩，活得灑脫，也活得心安與踏實(shí)。在《父親的棕櫚樹(shù)》這篇散文里，他用“家鄉(xiāng)流傳一句俗語(yǔ)：家有三棵棕，兒子兒孫不賣工”來(lái)概括棕櫚樹(shù)渾身是寶，是一篇集文學(xué)與科普推廣為一體的生態(tài)散文?！斑€在讀書(shū)時(shí)，我就想從課外讀物中找描寫(xiě)棕櫚樹(shù)的文章，一直沒(méi)找到，后來(lái)在1981年5月《兒童文學(xué)》雜志上讀到了著名詩(shī)人管用和的詩(shī)歌《棕櫚樹(shù)》，生動(dòng)形象，妙趣橫生，令我愛(ài)不釋手，至今記憶猶新?！惫苡煤褪呛毙⒏腥耍欠浅Ｊ苋俗鹁吹淖骷?、詩(shī)人，他寫(xiě)的歌詞《勿忘我》伴隨著我?guī)资陮?duì)那藍(lán)色小花的喜愛(ài)。因?qū)υ~的喜愛(ài)而喜愛(ài)曲，也因?yàn)閷?duì)詞的喜愛(ài)而喜歡唱歌的人。在我們讀過(guò)的作品里，因?yàn)橛袑?duì)同一部作品的喜愛(ài)，我們算不算是有著精神的血統(tǒng)，或者可否視為藝術(shù)的親人？在《童年的酸鼻子樹(shù)》這部散文集中，令人印象最深刻的一個(gè)人，就是《懺悔的水冬瓜梨》中的拐叔。拐叔這個(gè)人物，像長(zhǎng)在山野的一棵不起眼兒的樹(shù)，他是個(gè)瘸子，光棍兒一生，是鄉(xiāng)間地道的弱勢(shì)群體之一。但就是這個(gè)拐叔，因?yàn)榫纫粋€(gè)淘氣的小孩子，自己不幸掉進(jìn)崖下摔瘸了腿，一輩子打光棍兒，還在這個(gè)孩子面前守住秘密數(shù)十年，直到拐叔去世之后，這個(gè)被救的孩子才知道，拐叔的腿是因?yàn)榫人湃车?。而這個(gè)孩子，在拐叔生前，和一幫少不更事的小伙伴一起去偷拐叔的水冬瓜梨，拐叔來(lái)護(hù)梨，他還和拐叔較勁：“一把抓住他的木棍，使勁一拖，拐叔一個(gè)踉蹌，跌倒在地。當(dāng)我正想武松打虎似的給他幾拳頭時(shí)，拐叔一下小孩兒似的大哭起來(lái)……”面對(duì)善良恩人的去世，可以想象出這個(gè)孩子心中的懺悔有多深。正是他在內(nèi)心的自責(zé)和懺悔，達(dá)到了文章所要表現(xiàn)的文學(xué)效果。

鄉(xiāng)土是原諒我們?nèi)菁{我們的厚土，任何時(shí)候，任何原因，都抵擋不住我們對(duì)這一片故土的深情。愿今天的孩子們，在手捧這本《童年的酸鼻子樹(shù)》時(shí)能讀懂一輩人的成長(zhǎng)，能讀出一個(gè)時(shí)代的鄉(xiāng)愁。

（選自《眉山日?qǐng)?bào)》2018年10月4日）

豬小能：這篇讀后感主題很特別，既有主標(biāo)題，又有副標(biāo)題。作者為什么要這樣擬題呢？

孫小圣：標(biāo)題是文章的眼睛。“值得回味的童年與鄉(xiāng)愁”是文章的主標(biāo)題，這個(gè)主標(biāo)題是文章的中心，直接點(diǎn)明了作者的閱讀感受?！白x羅大佺《童年的酸鼻子樹(shù)》”是文章的副標(biāo)題，副標(biāo)題點(diǎn)明了閱讀的內(nèi)容及作者。寫(xiě)讀后感，這種主副標(biāo)題的組合形式，是值得借鑒的。

豬小能：《童年的酸鼻子樹(shù)》是一本散文集，文章中作者既寫(xiě)出了對(duì)整本書(shū)的閱讀感受，還聯(lián)系具體篇目將感受細(xì)化。更可貴的是，作者聯(lián)系自己的生活，體會(huì)到的與原書(shū)作者的情感共鳴，從《童年的酸鼻子樹(shù)》中，讀懂了一輩人的成長(zhǎng)，能讀出了一個(gè)時(shí)代的鄉(xiāng)愁。

孫小圣：小能，你分析得很有見(jiàn)地。不錯(cuò)呀！