淺談中學(xué)思想品德課教學(xué)中的情境激趣藝術(shù)

李艷

近幾年來，隨著教學(xué)改革不斷深入和的新課程標(biāo)準(zhǔn)的正式實(shí)施，許許多多的教育工作者認(rèn)識(shí)到：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)好各門學(xué)科的關(guān)鍵，是提高學(xué)習(xí)效果的重要前提。長期以來，中學(xué)生對(duì)思想品德課不重視，不感興趣，更有一部分教師對(duì)自身課程的自我貶值，教師教學(xué)方法落后，“教”與“學(xué)”的脫節(jié)，導(dǎo)致教學(xué)陷入兩難境地，效果很不理想，究其原因的主要方面又在于教師，教學(xué)方法單調(diào)缺乏吸引力。因此，如何使中學(xué)生對(duì)思想品德課由“不感興趣”到“熱愛”，由“厭學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皹穼W(xué)”，值得每一位中學(xué)思想品德課教師深思與探討。

培養(yǎng)學(xué)生道德、情感，激發(fā)學(xué)生思想品德興趣的有效途徑之一是情境激趣。在教學(xué)活動(dòng)中，只有精心創(chuàng)設(shè)情境，才能使學(xué)生在愉悅輕松的教學(xué)氛圍中陶冶情操、凈化思想，得到道德形象的熏陶和感染，使學(xué)生受到深刻的思想教育。那么，什么是情境激趣？所謂情境激趣，它是指思想品德課教師利用教學(xué)實(shí)踐中探索到的語言、表演、影像、實(shí)物等手段來創(chuàng)設(shè)情境以、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣。情境激趣包括創(chuàng)設(shè)情境、展現(xiàn)情境、再現(xiàn)情境、體驗(yàn)情境等四個(gè)環(huán)節(jié)。

1. 創(chuàng)設(shè)情境

創(chuàng)設(shè)情境是情境激趣的基本條件。其方式方法多種多樣，包括圖像演示、影音欣賞、談話激趣等，將那些原本教材中死的、無生命的圖片、故事融入到學(xué)習(xí)中，成為學(xué)生課堂中的一部分，活生生的展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有感覺，達(dá)到思想、情感上的共鳴。如教師在講授初中一年級(jí)第一課《生命獨(dú)特而可貴》新課導(dǎo)入內(nèi)容時(shí)，可利用直觀實(shí)物教具和現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，創(chuàng)設(shè)引人入勝的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生思考。可根據(jù)課文內(nèi)容，將首先準(zhǔn)備好的實(shí)物：兩片樹葉，讓學(xué)生進(jìn)行觀察，兩片樹葉有許多不同的地方，如大小、紋路、顏色以及生長環(huán)境等，學(xué)生很快得出兩片看似相同的樹葉其實(shí)有很多不同之處的結(jié)論，然后教師把地球上萬物生命孕育的過程做成一個(gè)簡短的flash，讓學(xué)生邊欣賞邊思考——生命的獨(dú)特性，從而揭示主題，引出學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣設(shè)情導(dǎo)入，情境真切，貼近學(xué)生生活，具有很強(qiáng)的感染力和說服力。

2. 展現(xiàn)情境

展現(xiàn)情境是情境激趣的首要條件。其形式也是多種多樣。包括直觀演示、行為辨析、激情學(xué)文、錄像錄音等實(shí)施方法。這種情境的展現(xiàn)可以使抽象的知識(shí)更加具體化、形象化，有助于更好調(diào)動(dòng)學(xué)生的直觀感知覺去認(rèn)識(shí)把握教材內(nèi)容，使學(xué)生如身臨其境，從形象感知達(dá)到對(duì)抽象理論的領(lǐng)悟，啟發(fā)學(xué)生用理性情感去辨別是非，明白道理確立正確積極道德認(rèn)識(shí)，這也是教師講授思想品德課最基本的教學(xué)任務(wù)。如學(xué)習(xí)初二教材《從眾和好奇心理》一課，教師通過不停地抬頭看天花板這個(gè)簡單的動(dòng)作，引起了一個(gè)又一個(gè)的學(xué)生也跟著抬頭看，從而得出從眾心理的反映，也是將抽象的心理用直觀的行為表現(xiàn)出來。然后教師再將現(xiàn)代社會(huì)上的一些從眾現(xiàn)象制成電腦動(dòng)畫，采用展現(xiàn)情境，激情學(xué)文，情中悟理的方法，使學(xué)生在欣賞動(dòng)畫的同時(shí)也能思考從眾現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、影響，讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，擴(kuò)展思維活動(dòng)空間，深入認(rèn)知目標(biāo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)相結(jié)合，達(dá)到最終的教學(xué)目標(biāo)要求。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)活動(dòng)中，教師將從眾心理的社會(huì)情境展現(xiàn)在課堂上，結(jié)合電教媒體的作用，創(chuàng)設(shè)出良好的教學(xué)氛圍，激發(fā)了學(xué)生的道德情感，使情感目標(biāo)、認(rèn)知目標(biāo)順利完成。同時(shí)也能間接性地引導(dǎo)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成用具體的直觀的場(chǎng)景去理解抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容，達(dá)到情中悟理的學(xué)習(xí)效果。

3. 再現(xiàn)情境

再現(xiàn)情境是情境激趣的必要條件。在這一過程中，學(xué)生能夠進(jìn)一步鞏固已有認(rèn)識(shí)的同時(shí)，強(qiáng)化由受教育向自我教育的延伸，學(xué)會(huì)自我總結(jié)，自我設(shè)計(jì)，自我內(nèi)化。其教學(xué)方法有榜樣激勵(lì)、小品表演、錄音等，營造與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的教學(xué)情境。如《生命獨(dú)特而可貴》一課，教師把事先準(zhǔn)備好的本班某位學(xué)生關(guān)于母親對(duì)自己生命孕育的感謝的話，制成配樂錄音，一邊播放，一邊讓學(xué)生思考問題：（1）母親在自己生命孕育過程中所經(jīng)受的艱辛與痛苦。（2）自己應(yīng)該對(duì)母親說些什么？然后組織學(xué)生結(jié)合自身體會(huì)進(jìn)行討論。這樣立刻引起情緒高漲，激發(fā)學(xué)生積極思維，使學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)逐步上升到理性認(rèn)識(shí)。

4. 體驗(yàn)情境

體驗(yàn)情境，這是情境激趣的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。通過前三個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施，學(xué)生的知行統(tǒng)一的自覺性有了較為明顯的提高。在這一環(huán)節(jié)中就要求學(xué)生逐步獲得辨別是非的能力，培養(yǎng)掌握正確行為方法的能力，養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的行為習(xí)慣能力。因此，這一環(huán)節(jié)可采用分組討論、道德評(píng)價(jià)、總結(jié)歸納等，讓學(xué)生在討論、評(píng)價(jià)、總結(jié)中達(dá)到行為辨析。如《善于與人交往》一課，教師根據(jù)文明禮貌用語的使用，讓學(xué)生展開討論：你知道哪些文明禮貌用語及在平時(shí)生活中的準(zhǔn)確運(yùn)用。給自己訂立一個(gè)“文明禮貌用語承諾書”，使學(xué)生用理論指導(dǎo)行動(dòng)。在這樣一個(gè)輕松愉悅的課堂學(xué)習(xí)情境中，不僅激發(fā)了學(xué)生的積極性，也掌握了道德知識(shí)，指明了培養(yǎng)和優(yōu)化道德行為的一些方向。