從“敢講”到“會講”

江裕珍

摘要：讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生的生本課堂，應(yīng)打破教師“一言堂”的局面，把話語權(quán)留給學(xué)生，讓學(xué)生講?？尚胁呗杂腥龡l：一是精準(zhǔn)定位起點，讓學(xué)生“敢講”;二是激發(fā)情感共鳴，讓學(xué)生“樂講”;捕捉適切的訓(xùn)練點，讓學(xué)生“會講”。

關(guān)鍵詞：生本課堂敢講樂講會講

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。”讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生的生本課堂，應(yīng)打破教師“一言堂”的局面，把話語權(quán)留給學(xué)生，激活學(xué)生思維，讓學(xué)生“敢講”“樂講”“會講”。

一、精準(zhǔn)定位起點，讓學(xué)生“敢講”

建構(gòu)主義理論強調(diào)，教學(xué)不能無視學(xué)習(xí)者已有的知識經(jīng)驗，不能簡單強硬地從外部進(jìn)行知識“填灌”，而應(yīng)該將學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)其在原有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，主動建構(gòu)新的知識經(jīng)驗。教師應(yīng)精準(zhǔn)定位學(xué)生學(xué)習(xí)的起點，制訂適切的教學(xué)目標(biāo)，因?qū)W而教，順學(xué)而為，讓大多數(shù)學(xué)生參與對話，敢于“講話”。

一次，我在一所鄉(xiāng)村小學(xué)教學(xué)統(tǒng)編小學(xué)語文一年級下冊的《靜夜思》，考慮到本詩與月亮有關(guān)，就設(shè)計了一個謎語導(dǎo)入：“有時落在山腰，有時掛在樹梢。有時像面鏡子，有時像把鐮刀?！痹詾閷W(xué)生一下子就能猜出來，沒想到他們兜了半天圈子，想到了大樹、白云等，就是猜不到“月亮”。此時，我意識到，因為知識積淀的差異，對城市學(xué)生來說簡單的謎語，對鄉(xiāng)村學(xué)生來說可能就有難度。因此，我迅速轉(zhuǎn)換思路，想到了在一年級上冊大家就接觸過的寫月亮的古詩《古朗月行》，信口背道：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！甭犕旰?，學(xué)生一下子就說出了“月亮”的謎底，并開始七嘴八舌地討論這個謎語與月亮的關(guān)系，有的說：“月亮落在山腰時像在和我們捉迷藏。”有的說：“月亮掛在樹梢時就像把銀輝灑在大地上，照得整個世界都亮起來了?！庇械恼f：“滿月的時候，看到白玉盤一樣的月亮，媽媽總會想起在東北的外公、外婆?！庇械恼f：“我見過鐮刀，真的和月牙兒很像。”……邊想象邊討論，學(xué)生個個都有恍然大悟的感覺。我安靜地聽他們講，慶幸在他們的認(rèn)知起點處教學(xué)，讓他們“敢講”，便自如地走進(jìn)月亮所營造的安謐的、悠然的境界。這也為接下來的教學(xué)打下了基礎(chǔ)。

二、激發(fā)情感共鳴，讓學(xué)生“樂講”

所謂“樂講”，就是讓學(xué)生樂于講話。教學(xué)中，教師要能走到學(xué)生中間，從學(xué)生的生活經(jīng)驗、情感體驗出發(fā)，讓自己對文本的解讀與學(xué)生的理解保持在同一頻率，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)作者，實現(xiàn)與文本、作者的情感共鳴，學(xué)生自然會“樂講”。

仍以教學(xué)《靜夜思》一詩為例，雖然學(xué)生已經(jīng)知道它以月亮串起了整首詩，并能據(jù)此理解古詩的意思，但畢竟古詩創(chuàng)作時間久遠(yuǎn)，再加上一年級學(xué)生的生活經(jīng)驗有限，讓他們真正走進(jìn)詩人的內(nèi)心，是件不容易的事?；诖藢W(xué)情，待學(xué)生讀出詩的節(jié)奏和韻律，大體理解了詩的內(nèi)容后，我對他們說：“李白寫這首詩的時候正生著病，獨自一人住在揚州的一個小旅館里。他很想家，但他的家卻在四川，與揚州之間隔著千山萬水，回家太難了。如果是現(xiàn)在，我們可以坐飛機(jī)、坐高鐵、坐火車回家，即使回不去，也可以通過視頻或電話排解內(nèi)心的思念?？墒窃诶畎啄莻€年代，回家只能靠走路或者坐船，就是坐船也要幾個月才能到家。所以，一旦一個人離開了家，就不能輕易回去……”配著音樂，我跟學(xué)生說著，聊著，學(xué)生聽得非常投入。等說得差不多了，我把話題拋給了他們：“老師說了這么多，想必你們也有很多想說的。一起分享分享！”一個學(xué)生舉手，說：“老師，我想李白肯定是忍著痛苦寫下了這首詩?！薄笆堑模@時的他在生病，不但要承受身體之苦，還要忍受思鄉(xiāng)的精神之苦?！蔽壹皶r評價。另一個學(xué)生說：“這時的李白肯定很想自己的老朋友汪倫?！睂τ谶@個回答，我很吃驚，因為《贈汪倫》一詩在語文園地三才學(xué)過，學(xué)生就拿來用了。我立馬評價道：“才學(xué)過的知識就能靈活運用，老師真佩服你?！痹谶@樣和諧積極的對話氛圍中，學(xué)生思維的火花不斷迸發(fā)。他們積極聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，讓思維不斷延伸，又陸續(xù)說出了“李白想念家人”“李白想念家鄉(xiāng)的山山水水、花花草草”等答案。我邊聽邊點頭，對他們說：“是呀，李白太想家了，他思念著家人、朋友，思念著家鄉(xiāng)的一山一水，一草一木……所以，他就把這份思念寫進(jìn)了《靜夜思》里。現(xiàn)在，就讓我們帶著這份思念來讀這首詩?！贝藭r，學(xué)生的情感被激發(fā)，他們自然而然地走進(jìn)了《靜夜思》一詩，走進(jìn)了詩人的內(nèi)心，體會到了詩人深深的思念之情。

三、捕捉適切的訓(xùn)練點，讓學(xué)生“會講”

教師要善于捕捉適切的言語訓(xùn)練點，和學(xué)生一起發(fā)現(xiàn)特殊句型的特點，搭建表達(dá)的支架，讓學(xué)生“會講”。

教學(xué)統(tǒng)編小學(xué)語文一年級下冊《吃水不忘挖井人》一課時，我抓住文章開頭的“瑞金城外有個村子叫沙洲壩。毛主席在江西領(lǐng)導(dǎo)革命的時候，在那兒住過”這句話，問學(xué)生：“這個句子有什么特點？”有學(xué)生一眼就看出這句話先交代了地點，然后介紹了人物與地點之間的關(guān)系;有學(xué)生發(fā)現(xiàn)這句話交代地點的時候并沒用“……在哪里”的句式，而是用了“那里有……”的句式;有學(xué)生發(fā)現(xiàn)這句話很簡潔，一句話交代了地點以及人物與地點之間的聯(lián)系……將所有學(xué)生的意見進(jìn)行總結(jié)歸納后，我們一起梳理出“哪里有什么？誰在那里干什么？”的句式結(jié)構(gòu)，再請學(xué)生模仿這樣的句式結(jié)構(gòu)說一說，看看誰的語言最“大牌”。于是，像“教室外面有條走廊，我下課就在那里玩?！薄澳棠陶f她老宅的院子里有一棵杏樹，爸爸小時候經(jīng)常在樹下玩，杏子成熟的時候還會爬到樹上摘杏子吃”“媽媽說她單位有個幽雅的閱覽室，休息的時候，同事們都會到那里讀書學(xué)習(xí)”等鮮活靈動的語句便紛紛涌現(xiàn)。同樣，教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)語文二年級上冊《小蝌蚪找媽媽》一課，我引導(dǎo)學(xué)生用“首先……接著……然后……最后……”的句式進(jìn)行練習(xí)，學(xué)生先是用這樣的句式清晰地復(fù)述了課文，然后又結(jié)合生活實際，說出了很多生動具體的語句。

學(xué)生獨特的思維，活躍的表達(dá)，讓課堂時時充滿活力。教師要勇于舍棄慣用的“一言堂”模式，及時調(diào)整教學(xué)策略，適時“放”與“收”，讓學(xué)生“敢講”“樂講”“會講”，讓課堂煥發(fā)活力。

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