論中學(xué)歷史教學(xué)中愛國主義教育的途徑和方法

張新

愛國主義精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化、知識全球化、信息全球化背景下加強愛國主義教育對于培養(yǎng)學(xué)生對國家的認(rèn)同感，增強學(xué)生的民族意識有著積極意義。一直以來，受應(yīng)收教育觀念的影響，愛國主義教育在中學(xué)歷史逐漸流于形式。近年來隨著課程改革進(jìn)程的不斷加快，中學(xué)歷史教學(xué)中愛國主義教育的地位也愈加突出，因此，積極探索愛國主義教育的有效方法和途徑具有重要的現(xiàn)實意義。

一、改進(jìn)中學(xué)歷史教學(xué)中愛國主義教育方法的必要性

在實踐中，如果問道歷史學(xué)科教育最重要的功能是什么這一問題，很多人會不約而同的說是愛國主義，但現(xiàn)實真的如此嗎？在應(yīng)試教育的殘酷現(xiàn)實中，無論是社會、學(xué)校還是家長都是以學(xué)生成績來衡量教師的教學(xué)能力和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的，導(dǎo)致教學(xué)過程中教師不得不將更多的精力集中在知識的傳授上。

二、挖掘教材中愛國主義教學(xué)內(nèi)容

教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，對于歷史教師在愛國主義教育上無從下手這一問題，筆者建議不妨深入挖掘教材中的愛國主義內(nèi)容。中學(xué)歷史教材涉及到愛國主義教育的內(nèi)容是十分豐富的，以歷史人物為例，古有不畏強暴的晏嬰、抗擊匈奴的衛(wèi)青、霍去病、精忠報國的岳飛等，今有無數(shù)的革命烈士，可以說愛國主義是貫穿中國歷史的一條“主線”，因此歷史教師完全可以將分散的愛國主義教育內(nèi)容與從未中斷過的中國歷史結(jié)合起來，形成一個有機(jī)的科學(xué)的教育教學(xué)整體，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。在之前的教學(xué)過程中，歷史教師更多的側(cè)重于對歷史的介紹上，而忽略了歷史背后的愛國主義情懷，使得學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的結(jié)果往往是死記硬背了大量歷史知識，卻對于歷史中的情感毫無感觸。對此在實踐教學(xué)中要主義盡可能的從國家、社會的角度來傳授歷史知識。例如在講到中國古代史中的張衡時，很多歷史教師采用的是“張衡，東漢科學(xué)家，創(chuàng)造力世界上最早的測定地震方位的地動儀，比歐洲早1700多年”的形式，這種情況下毫無疑問是難以激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷的，而如果尋找一個地震儀模型，將其置于課堂上，并從其對于當(dāng)時社會以及后來社會發(fā)展的影響進(jìn)行講授，那么對于幫助學(xué)生樹立民族自尊心、自信心和自豪感是有著積極意義的。

三、靈活采用多種教學(xué)方法

（1）比較法。在歷史教學(xué)中采用比較法是一種有效的愛國主義教育方式，大致可以分為中外對比和歷史人物對比兩種。中外對比指的就是將中國歷史上某一歷史事件或者某一發(fā)明創(chuàng)造放在整個世界歷史范圍內(nèi)進(jìn)行比較，進(jìn)而闡述我們歷史文化的優(yōu)越之處，以此激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心。例如在講到“活字印刷術(shù)”時，歷史教師除了介紹活字印刷術(shù)的歷史地位和對世界文化的貢獻(xiàn)之外，更要將其和外國最早的印刷術(shù)進(jìn)行對比，如此學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中能夠強烈的感受到中國光輝燦爛的文化是民族智慧的結(jié)晶，提高其民族自尊心和自豪感：歷史人物對比則是將正反歷史人物放在愛國與賣國、革命與反動、進(jìn)步與落后等重大問題上進(jìn)行比較。例如在講到“岳飛抗金”時，歷史講師不僅要敘述岳飛精忠報國、英勇抗金的英雄業(yè)績，更要揭露出當(dāng)時統(tǒng)治者殘害忠良的可恥罪行以及秦檜投降賣國的丑惡靈魂，讓學(xué)生在比較中學(xué)習(xí)到愛國者高尚的民族氣節(jié)和愛國情懷，培養(yǎng)其明辨是非的能力和社會責(zé)任感。

（2）采取多樣化課外活動。課外活動是課堂教學(xué)的延伸和補充，對于加強學(xué)生的愛國主義教育有著積極意義。歷史教學(xué)中的課外活動形式多樣，比較常見的有參觀訪問、專題報告會、歷史知識競賽、文藝活動等類型。在歷史教學(xué)中教師必須給予課外活動以足夠的重視，選擇適當(dāng)?shù)拇胧┮龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外活動。例如在講到紅軍長征時，歷史教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況采取參觀紀(jì)念館、調(diào)查訪問老紅軍等課外活動形式，以此來促使學(xué)生直接接觸到真人和實物，直接獲得感性認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。

（3）善用本土化教學(xué)。所謂的本土化教學(xué)指的就是以發(fā)生在本鄉(xiāng)本土的歷史事件為教學(xué)案例進(jìn)行教學(xué)，和其他教學(xué)方法相比本土化教學(xué)由于發(fā)生在學(xué)生的家鄉(xiāng)，因此能夠更加容易的激發(fā)學(xué)生對歷史的認(rèn)同感。值得注意的是，本土化教學(xué)對于歷史教師的教材挖掘和整合能力要求是較高的，原因在于當(dāng)前的中學(xué)歷史教材反映的更多是全國歷史發(fā)展進(jìn)程而不是各地區(qū)的具體歷史，如此一來如何將本體歷史融合于教材中成為亟待解決的一個問題。對此筆者建議不妨以課本內(nèi)容為主線，以當(dāng)?shù)厥窞橹Ь€，在對教材進(jìn)行講授的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)难诱?，將?nèi)容從教材延伸到當(dāng)?shù)?，闡述當(dāng)?shù)貧v史對中國歷史的巨大的貢獻(xiàn)，以此來激發(fā)學(xué)生的自豪感，在幫助學(xué)生了解家鄉(xiāng)歷史的同時深化愛國主義教學(xué)。

（4）將歷史與時代相結(jié)合。雖然說我們一再強調(diào)中學(xué)歷史教材中愛國主義素材是十分豐富的，諸多的歷史事件能夠有效的激發(fā)學(xué)生對國家、對民眾的認(rèn)同感和自豪感。但是一個不容忽視的問題就是時代的不同決定了學(xué)生對于歷史解讀也會存在很大的偏差的，例如歷史教師很難讓用著智能手機(jī)、吃著麥當(dāng)勞的學(xué)生去體會紅軍長征的艱辛的。

愛國主義教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，歷史教學(xué)是愛國主義教育的主陣地，而中學(xué)生正處于對外界抱有強烈好奇心的階段，很容易受到外界信息的影響，這種情況下加強中學(xué)歷史教學(xué)中愛國主義教育對于幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)其愛國主義情懷是有著積極意義的。因此，在教學(xué)實踐中，我們需要加大對愛國主義教學(xué)方法和途徑的研究力度，將其有機(jī)的融合在現(xiàn)有歷史教學(xué)中，在潛移默化中提高學(xué)生的民族自尊心和自豪感。