淺談賴(lài)特有機(jī)建筑論

朱炎鑫

摘要：弗蘭克·勞埃德·賴(lài)特（Frank Lloyd Wright），美國(guó)卓有成就的現(xiàn)代建筑大師，同時(shí)也是著名建筑學(xué)派“田園學(xué)派”的代表人物。賴(lài)特從生活、自然和自然形態(tài)的感受中找到靈感，他提出的有機(jī)建筑是一種自然而然的的建筑，依照自然所啟示道理行事，而不是刻意的去模仿自然。本文分析了賴(lài)特有機(jī)建筑思想形成的原因，講述了賴(lài)特有機(jī)建筑風(fēng)格的特點(diǎn)。重點(diǎn)分析了有機(jī)建筑思想對(duì)現(xiàn)代建筑的影響及未來(lái)的發(fā)展，希望對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的實(shí)踐提供一些理論支持。

關(guān)鍵詞：弗蘭克·賴(lài)特;有機(jī)建筑;自然

Abstract：Frank Lloyd Wright ， the outstanding modern architecture master of the United States， is also the representative of the famous school of architecture "pastoral school". Wright found inspiration from the feelings of life， nature， and nature. The organic building he proposed was a natural building， acting in accordance with the revelation of nature， rather than imitating nature deliberately. This paper analyzes the reasons for the formation of Wright's organic architectural thought， and describes the characteristics of Wright's organic architectural style. It focuses on the impact of organic architecture on modern architecture and its future development， hoping to provide some theoretical support for the practice of environmental design and architectural design.

Keywords：Frank Wright;Organic buildings; Nature

前言

19世紀(jì)下半葉由于資本主義社會(huì)的快速發(fā)展迎來(lái)了資產(chǎn)階級(jí)的工業(yè)革命，給人們的生活帶來(lái)了翻天覆地的變化，隨之人們的思維方式以及生活習(xí)慣也發(fā)生了改變。在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域也發(fā)生了很多變革，尤其是建筑思想領(lǐng)域，其中一位有卓越成就的建筑師叫做賴(lài)特，他是美國(guó)最偉大的建筑師之一，在世界上享有很高的聲譽(yù)。一、賴(lài)特有機(jī)建筑理論概述

（一）時(shí)代背景

在19世紀(jì)下半葉的美國(guó)，南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，生產(chǎn)力得到解放，經(jīng)濟(jì)得到大力發(fā)展，同時(shí)伴隨著工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，這種特定的歷史背景對(duì)美國(guó)社會(huì)造成了深遠(yuǎn)的影響，美國(guó)的建筑文化也經(jīng)歷了種種變化，從南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，美國(guó)先后盛行過(guò)殖民主義風(fēng)格，古典主義風(fēng)格和折衷主義風(fēng)格。

（二）有機(jī)建筑思想的內(nèi)涵

有機(jī)建筑是賴(lài)特在各種演講，著作，論文中經(jīng)常宣揚(yáng)的思想，但是其本人從未對(duì)這一理論作出詳細(xì)的定義，這就給我們留下了探討的余地。賴(lài)特的住宅被認(rèn)為是從一個(gè)中心點(diǎn)向外擴(kuò)展，將自然法則轉(zhuǎn)譯到建筑創(chuàng)作中，在具體的建筑中體現(xiàn)了兩大特點(diǎn)，第一個(gè)特點(diǎn)是建筑是由內(nèi)而外的發(fā)展，所以建筑的所有房間都圍繞著建筑的中心。另一個(gè)特點(diǎn)是，走廊以此作為遮蔽和戶(hù)外生活空間。賴(lài)特的目的是創(chuàng)造一個(gè)與整個(gè)社會(huì)互相包含和互相影響的環(huán)境。其實(shí)，任何建筑本身就是自然界中的一個(gè)有機(jī)體，一個(gè)統(tǒng)一的整體，然而人類(lèi)也是這個(gè)自然界中的一部分，也不可能超越大自然的力量，必須遵守自然的規(guī)律，因此人類(lèi)的各種生存活動(dòng)不能與大自然背道而馳，這對(duì)未來(lái)生態(tài)環(huán)境發(fā)展道路的啟迪極為重要。

二、賴(lài)特有機(jī)建筑思想在經(jīng)典設(shè)計(jì)案例中的體現(xiàn)

（一）有機(jī)建筑的準(zhǔn)則

早在1894年的時(shí)候，賴(lài)特就在他發(fā)表的一篇文章中提出過(guò)有機(jī)建筑思想，他認(rèn)為一棟建筑就像植物一樣從土地中自然而然的生長(zhǎng)出來(lái)，在他的西塔里艾森建筑項(xiàng)目中這種理念充分體現(xiàn)（如圖一）。如果周?chē)h(huán)境特征明顯的話，那么建筑造型就要與周?chē)h(huán)境相和諧，就像沙漠中不會(huì)有參天大樹(shù)一樣。有機(jī)建筑具有蓬勃的生命力，它來(lái)源于生活、自然，從自然界的土壤中汲取養(yǎng)分。這種思想的核心來(lái)源于“道法自然”（賴(lài)特十分崇尚中國(guó)老子的哲學(xué)思想），就是需要按照大自然所啟示的規(guī)律做事，不是要刻意的去模仿自然。自然界是有生機(jī)的，所以建筑也是要有生機(jī)的，所以取名為“有機(jī)建筑”。

在20世紀(jì)的三個(gè)偉大杰出住宅——薩伏伊別墅、瑪麗亞別墅和流水別墅中流水別墅就是有機(jī)建筑的經(jīng)典之作，流水別墅具有詩(shī)意的境界，與自然融為一體，渾然天成。建筑與水流、山石、植物自然的融合在一起，就像是植物一樣從地下生長(zhǎng)出來(lái)。

回顧我們的建筑實(shí)踐，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們以前的建筑活動(dòng)往往不考慮地形、區(qū)域氣候，也不考慮建筑完工后對(duì)自然環(huán)境的負(fù)面影響。為了營(yíng)造一種時(shí)尚感和學(xué)校感，追求奢華，追求建筑造型，形式，浪費(fèi)土地，能源，資本和材料。只有當(dāng)我們忽視了對(duì)環(huán)境的長(zhǎng)期和有意或無(wú)意的破壞，我們才能看到這些現(xiàn)象。發(fā)展的結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致地球環(huán)境的惡化，這是不可持續(xù)的生命發(fā)展和過(guò)度消耗資源的不可持續(xù)的消費(fèi)方式的結(jié)果。我們有必要更新觀念，走可持續(xù)發(fā)展之路，讓社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

毫無(wú)疑問(wèn)，賴(lài)特創(chuàng)造了美國(guó)建筑史上的新篇章。它的有機(jī)建筑思想可以被理解為現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的一個(gè)里程碑。如果滿(mǎn)足人類(lèi)的精神活動(dòng)是最高層次的建筑追求，那么賴(lài)特是成功的，他的作品洋溢著與自然對(duì)話的欣喜。流水別墅所代表的有機(jī)建筑是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們對(duì)方方面面的要求也發(fā)生了變化，任何的設(shè)計(jì)都需要精密計(jì)劃和構(gòu)思，以滿(mǎn)足人類(lèi)的活動(dòng)起居與大自然相適應(yīng)，所以有機(jī)建筑文化的本質(zhì)是值得我們思考的，它仍然值得我們不斷回味，分析和繼承。

參考文獻(xiàn)

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