傳承民族文化，弘揚(yáng)武術(shù)精神

孫靜茹

摘要：最近幾年，我國大眾對于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的重視程度與日俱增，尤其是武術(shù)這一體育項(xiàng)目。在小學(xué)教育教學(xué)中引入武術(shù)課程對于學(xué)生意志品質(zhì)和身心素質(zhì)的培養(yǎng)有著積極促進(jìn)作用。本文就武術(shù)課程引入小學(xué)教育教學(xué)的必要性以及有效開展對策進(jìn)行研究分析，以期能夠?yàn)槲湫g(shù)課程在小學(xué)教育教學(xué)中更好地推進(jìn)和開展提供理論上的幫助。

關(guān)鍵詞：武術(shù)課程;小學(xué)教育;必要性;開展對策

一、小學(xué)教育引入武術(shù)課程的必要性分析

（一）順應(yīng)國家政策和新課改要求

學(xué)校體育自我國建國以來就一直是學(xué)校教育的重點(diǎn)內(nèi)容。國家和政府部門對于兒童和青少年的健康成長十分關(guān)注，頒布了一系列促進(jìn)體育教育發(fā)展的政策和指示。最近幾年，武術(shù)課程的開設(shè)在不同地區(qū)教育部門被明確提出，在此背景下“武術(shù)進(jìn)校園”勢必會(huì)有多發(fā)展。同時(shí)，為了促進(jìn)武術(shù)這一體育項(xiàng)目的長效、良性發(fā)展，帶動(dòng)我國文體、娛樂以及健身的廣泛落實(shí)實(shí)施，和國家體育政策的有效推進(jìn)，國家相關(guān)部門對健身和體育制定了相應(yīng)的政策和指示。現(xiàn)今，很多武術(shù)教學(xué)機(jī)構(gòu)和組織大范圍的成立和興建，同時(shí)很多小學(xué)學(xué)校開設(shè)了武術(shù)課程，一定程度上證明了武術(shù)運(yùn)動(dòng)更好、更快的發(fā)展。

（二）傳承民族文化和發(fā)揚(yáng)武術(shù)精神的需要

我國民族傳統(tǒng)的精神文化，是我國千年的歷史積淀所形成的寶貴財(cái)富。武術(shù)體育項(xiàng)目在小學(xué)學(xué)校中的引入能夠讓兒童更好地了解民族文化和傳承和發(fā)揚(yáng)體育和武術(shù)所蘊(yùn)藏的精神。另外，小學(xué)教學(xué)中引入武術(shù)課程相應(yīng)的也豐富了武術(shù)研究理論，是武術(shù)具備博大精深特點(diǎn)的一種體現(xiàn)。兒童在課堂上學(xué)習(xí)武術(shù)的過程實(shí)際上就是發(fā)揚(yáng)和傳承中華文化的一個(gè)過程。這也是新時(shí)代賦予教育事業(yè)應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，武術(shù)的傳承需要青少年和兒童的參與。小學(xué)階段的孩子對新鮮事物都有著濃厚的好奇心和興趣，對于體育活動(dòng)參與的積極性更高，如果在課堂上通過教師的引導(dǎo)，讓孩子熱愛上武術(shù)，那么武術(shù)這項(xiàng)體育活動(dòng)就能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。另外，武術(shù)學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生更好地塑造自身人格，對于學(xué)生之后的發(fā)展都有著積極促進(jìn)用。武術(shù)學(xué)習(xí)讓學(xué)生的情感世界更加豐富，促進(jìn)孩子綜合素養(yǎng)的全面提升。

（三）兒童身心健康發(fā)展的需要

兒童是社會(huì)主義現(xiàn)代化的未來建設(shè)者和接班人，但是從近些年來全國中小學(xué)體質(zhì)監(jiān)測中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前小學(xué)階段的孩子健康情況卻堪憂，這是兒童體質(zhì)下降的一種表現(xiàn)。當(dāng)前很多小學(xué)階段的孩子存在近視眼和肥胖的情況，我們從新聞中也能看到一些兒童因?yàn)閰⒓芋w育活動(dòng)而猝死的現(xiàn)象。小學(xué)階段的孩子身心正處于快速發(fā)展階段，其肌肉和骨骼還不成熟。在小學(xué)教育階段引入武術(shù)課程，能夠讓孩子養(yǎng)成長期練武的習(xí)慣，修身養(yǎng)性，增強(qiáng)體質(zhì)。另外，通過武術(shù)學(xué)習(xí)，孩子們不僅身體素質(zhì)得當(dāng)增強(qiáng)，也利于培養(yǎng)孩子頑強(qiáng)向上，敢于挑戰(zhàn)的意志品質(zhì)，進(jìn)而形成良好的人格。所以說，在小學(xué)校園引入武術(shù)課程勢在必行。

二、小學(xué)教育階段引入武術(shù)課程的有效對策

（一）各地區(qū)教育部門加大對武術(shù)課程的重視

武術(shù)課程在小學(xué)校園中的推廣和普及，前提是各地區(qū)教育主管部門加大對武術(shù)課程的重視。最近幾年，各個(gè)地區(qū)的教育部門為了推動(dòng)中小學(xué)有效開展武術(shù)課程做了大量努力和工作，尤其是國家層面，出臺了多項(xiàng)利于武術(shù)在中小學(xué)實(shí)施的政策。一些地區(qū)還編制了相應(yīng)的武術(shù)教材和大綱。為了進(jìn)一步促進(jìn)小學(xué)中武術(shù)教學(xué)的開展，組織教育工作者進(jìn)行教學(xué)方法和手段的革新以及研究。但是因?yàn)槎喾矫嬉蛩?，在某些地區(qū)對于國家頒布的各項(xiàng)政策和指示落實(shí)程度不高。雖然，有很多客觀的因素是我們所無法左右的，但是相關(guān)教育部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的重視和關(guān)注，對于一些問題的解決都有積極影響，至少不會(huì)讓武術(shù)引入校園不會(huì)顯得距離太遠(yuǎn)。只有地方教育主管部門加強(qiáng)重視，并做好監(jiān)督和實(shí)施，保障每一個(gè)環(huán)節(jié)的落實(shí)到位，才能保障小學(xué)教育階段更好地引入和開展武術(shù)課程。

（二）建立健全相應(yīng)考核制度

當(dāng)前小學(xué)教育正從傳統(tǒng)應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，但是很多地區(qū)的小學(xué)學(xué)校仍然將學(xué)生主科考試成績作為教師授課能力的衡量標(biāo)準(zhǔn)。武術(shù)課程的有效推廣需要教育部門以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層有必要將武術(shù)教學(xué)引入正規(guī)的考試考核制度，同時(shí)將學(xué)生的武術(shù)考試成績作為總成績，對于學(xué)校只重視學(xué)生主科成績忽視體育的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變有著積極影響。同時(shí)，為了在小學(xué)階段更好地引入武術(shù)，還應(yīng)當(dāng)在對學(xué)生體質(zhì)監(jiān)測中引入武術(shù)。在小學(xué)中引入武術(shù)，不僅能夠讓學(xué)生愛國精神和民族精神得到培養(yǎng)，相應(yīng)的也能夠促進(jìn)身心健康的發(fā)展。筆者認(rèn)為，小學(xué)學(xué)校不僅應(yīng)當(dāng)將無數(shù)引入到學(xué)校教學(xué)中，還應(yīng)當(dāng)放在首要位置，武術(shù)是我國中華民族文化的一個(gè)體現(xiàn)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)武術(shù)文化能夠更好地處理外來文化和當(dāng)?shù)匚幕?/p>

（三）加強(qiáng)宣傳，轉(zhuǎn)變對武術(shù)的膚淺認(rèn)識

中華武術(shù)可以理解為一種傳統(tǒng)文化，是東方文化的瑰寶。很多人將武術(shù)認(rèn)為是古代舊社會(huì)的民間雜耍，還有人認(rèn)為武術(shù)是古代搏殺和暴力的體現(xiàn)。實(shí)際上這是人們對武術(shù)文化的認(rèn)識不足所呆滯的。過去，武術(shù)確實(shí)和暴力搏斗以及民間雜耍有著一定的聯(lián)系，可能是這些表現(xiàn)形式和早先人們生活比較接近，這就使人們形成了對武術(shù)的錯(cuò)誤認(rèn)識。為了轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊倪@種錯(cuò)誤認(rèn)識和理念，正確地認(rèn)識武術(shù)的文化價(jià)值和教育功能，將武術(shù)的文化性充分地體現(xiàn)出來，應(yīng)當(dāng)通過多元化手段，借助媒體力量和武術(shù)活動(dòng)對武術(shù)的教育性和文化性進(jìn)行有效宣傳。比如說，武術(shù)中的武德、健身理念、佛家和道家理念，這些都能夠很好地體現(xiàn)武術(shù)的哲理性質(zhì)和教育功能，進(jìn)而讓人們對武術(shù)有更全面、更科學(xué)的認(rèn)識，讓人們指導(dǎo)武術(shù)具備傳統(tǒng)深?yuàn)W的哲理和傳統(tǒng)文化。

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