淺談高中政治教學(xué)中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)

林世峰

摘要：政治課程是高中的必修課程，也是培養(yǎng)學(xué)生道德行為素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要學(xué)科。目前，高中政治教學(xué)仍然存在著某些問(wèn)題，除了單一的注重應(yīng)試教育外，也缺乏對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育。對(duì)此，本文將從學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)現(xiàn)存的問(wèn)題出發(fā)，對(duì)在高中政治教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感做出簡(jiǎn)要的分析。

關(guān)鍵詞：高中政治 教學(xué)方法；社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)

引言：高中政治的教學(xué)目標(biāo)，除了需要教會(huì)學(xué)生必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)之外，還需要教會(huì)學(xué)生如何做人，擁有基本的道德素養(yǎng)是學(xué)生立足社會(huì)生活的根本。教師在教學(xué)中要將社會(huì)責(zé)任感等基本處事原則融入到教學(xué)內(nèi)容中。而如何將政治教學(xué)與社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)相結(jié)合呢？對(duì)此，筆者將以具體的政治教學(xué)內(nèi)容為例，對(duì)社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)方法做出以下討論。

一、培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感面臨的困境

（一）高標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)責(zé)任感教育，脫離教材與實(shí)際

高中生心理發(fā)展不夠完善，教師和校方對(duì)學(xué)生提出了過(guò)高的要求，對(duì)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感教育脫離了實(shí)際與教材內(nèi)容，忽略了學(xué)生的主體性，導(dǎo)致了高、大、空的社會(huì)責(zé)任感教育局面的形成。教師不應(yīng)只重視對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)家、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)集體等責(zé)任感的灌輸，也應(yīng)關(guān)注學(xué)生心理的發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合課本教材，提倡學(xué)生從維護(hù)自身正當(dāng)權(quán)益出發(fā)，由小及大，從高到低的培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

（二）缺乏實(shí)踐性較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感教育模式

教師對(duì)對(duì)社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。相較于一般的文化知識(shí)教學(xué)，社會(huì)責(zé)任感教育更加注重實(shí)踐性，只有深入到實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)才能與現(xiàn)實(shí)社會(huì)銜接，否則無(wú)實(shí)際作用。目前教師的社會(huì)責(zé)任感教學(xué)仍然停留在教師口頭講述、規(guī)勸、教訓(xùn)、說(shuō)服的層面，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)不足，學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)效果不佳。

二、將高中政治教學(xué)與學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)相結(jié)合的教學(xué)方法

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課程的興趣

常言道，興趣是最好的老師。為了提高教師對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的效率，教師的首要任務(wù)便是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治思想課程的興趣，只有興趣提高了，教師才能夠更好的利用政治課程培育學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。例如在教學(xué)人教版高中政治課程《多彩的消費(fèi)》一課時(shí)，教師可以就課程內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的問(wèn)題，通過(guò)提問(wèn)的方式讓學(xué)生了解多彩的消費(fèi)類(lèi)型。提問(wèn)結(jié)束后，教師可以有針對(duì)性地穿插與消費(fèi)行為相關(guān)的小故事，如我國(guó)貨幣的發(fā)展史，最初的商朝使用貝，隨著消費(fèi)市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，貝殼供不應(yīng)求，便開(kāi)始進(jìn)行貨幣改革，直至目前的紙幣盛行，貨幣的不斷發(fā)展也象征著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，作為高中生我們要尊重本國(guó)貨幣。通過(guò)故事的講解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)提高，且更加直觀的了解消費(fèi)。培養(yǎng)正確的消費(fèi)觀可以幫助學(xué)生日后更好的融入社會(huì)，為學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成奠定了基礎(chǔ)。

（二）緊密結(jié)合教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感

學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)是高中政治教學(xué)的核心內(nèi)容，政治是一門(mén)升華學(xué)生思想水平的學(xué)科，且高中政治課程的內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀聯(lián)系緊密，教師可結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。例如在教學(xué)人教版高中政治《實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》一課時(shí)，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)即為幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀，以道德和法律為準(zhǔn)繩，服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。教師可結(jié)合這一重點(diǎn)為學(xué)生講解，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值過(guò)程中，擁有社會(huì)責(zé)任感的重要性。不僅如此，教師可以依據(jù)教材列舉與此相關(guān)的案例，如對(duì)于沙漠中一名饑腸轆轆的流浪漢而言，是金錢(qián)重要，還是食物重要。很明顯是食物重要，這一案例表明不同場(chǎng)景下，同樣的一個(gè)事物會(huì)有不同的價(jià)值。我們要帶著正確的價(jià)值觀和責(zé)任感來(lái)應(yīng)對(duì)不同的社會(huì)場(chǎng)景。對(duì)案例的解讀與說(shuō)明，可以為學(xué)生更好的指明學(xué)習(xí)方向。

（三）重視社會(huì)實(shí)踐，在行動(dòng)中學(xué)習(xí)

培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，僅憑借書(shū)面內(nèi)容的說(shuō)明是不夠的。學(xué)生不能只成為思想的巨人，在行動(dòng)上也要首當(dāng)其沖。在教學(xué)過(guò)程中教師要更注重實(shí)踐內(nèi)容的教學(xué)，例如在校園內(nèi)的公共場(chǎng)所活動(dòng)時(shí)，教師要提醒學(xué)生講文明，遵守并維護(hù)公共場(chǎng)所秩序。在集體出游時(shí)提醒學(xué)生注意乘車(chē)禮儀，禮讓老人，孕婦等。教師也可將培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感作為活動(dòng)主題，開(kāi)展照片評(píng)選活動(dòng)，學(xué)生需上臺(tái)描述對(duì)社會(huì)責(zé)任感的理解，并用照片記錄下親身經(jīng)歷，且能夠彰顯社會(huì)責(zé)任感的事件。當(dāng)學(xué)生相互觀看作品展示后，學(xué)生便會(huì)明白，人的社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)可以是一件微不足道的生活瑣事，學(xué)生也會(huì)樂(lè)于在實(shí)踐中提升自身的社會(huì)責(zé)任感。

總結(jié)：總之，在高中政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感有其必要性，教師要從培養(yǎng)學(xué)生的興趣出發(fā)，結(jié)合課本知識(shí)，營(yíng)造充滿社會(huì)責(zé)任感的教學(xué)氛圍，同時(shí)也要將理論與實(shí)際相結(jié)合，通過(guò)開(kāi)展相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。學(xué)生是祖國(guó)發(fā)展的后備力量，也是建設(shè)美好中國(guó)不可或缺的一份子，教師要重視起學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的教育，為我國(guó)的人才建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)

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